張懷彬

對(duì)聯(lián)，因古時(shí)多懸掛于樓堂宅殿的楹柱又稱(chēng)楹聯(lián)，民間俗稱(chēng)叫對(duì)子。對(duì)聯(lián)起源于桃符，是寫(xiě)在紙、布上或刻在竹子、木頭、柱子上的言簡(jiǎn)意深、對(duì)仗工整、平仄協(xié)調(diào)、字?jǐn)?shù)相同、結(jié)構(gòu)相同的對(duì)偶語(yǔ)句。對(duì)聯(lián)相傳起于五代后蜀主孟昶。孟昶在寢室門(mén)板桃符上的題詞：“新年納余慶，嘉節(jié)號(hào)長(zhǎng)春。”（見(jiàn)《蜀梼杌》）這是現(xiàn)在知道的中國(guó)最早的對(duì)聯(lián)，也是第一副春聯(lián)。2005年，國(guó)務(wù)院把楹聯(lián)習(xí)俗列為第一批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在中國(guó)因?yàn)橛羞^(guò)年貼對(duì)聯(lián)的風(fēng)俗，我們習(xí)慣上總是把對(duì)聯(lián)狹義地理解為春聯(lián)，這是不全面的。春聯(lián)是對(duì)聯(lián)的從用途上的一個(gè)分類(lèi)，只是到了明代，人們用紅紙代替桃木，才有了真正意義上的春聯(lián)。從用途上除春聯(lián)外，還有喜聯(lián)（婚聯(lián)）、挽聯(lián)、壽聯(lián)等。

顧名思義，對(duì)聯(lián)分為上下相對(duì)的兩聯(lián)，上下聯(lián)要求字?jǐn)?shù)相等，平仄相合，詞性相對(duì)，內(nèi)容相關(guān)。如果聯(lián)中有斷句，除字?jǐn)?shù)相等外，斷句也要求一致。平仄方面，傳統(tǒng)習(xí)慣是“仄起平落”，即上聯(lián)末句尾字用仄聲，下聯(lián)末句尾字用平聲（因?yàn)檎Z(yǔ)言語(yǔ)音的變化，現(xiàn)在的對(duì)聯(lián)對(duì)平仄不再作如此嚴(yán)格的要求）。詞性方面，不僅要相對(duì)，位置也要相同，一般虛對(duì)虛，實(shí)對(duì)實(shí)，名詞對(duì)名詞，動(dòng)詞對(duì)動(dòng)詞，形容詞對(duì)形容詞，數(shù)量詞對(duì)數(shù)量詞，副詞對(duì)副詞，而且相對(duì)的詞必須在相同的位置上。內(nèi)容方面，上下聯(lián)的含義必須相互銜接，又不能重復(fù)。此外，張掛的對(duì)聯(lián)，傳統(tǒng)作法還必須直寫(xiě)豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒。有的對(duì)聯(lián)還有橫批，張貼在對(duì)聯(lián)正上方略高的位置，一般來(lái)說(shuō)，橫批是對(duì)聯(lián)的題目，也是對(duì)聯(lián)的中心。好的橫批在對(duì)聯(lián)中可以起到畫(huà)龍點(diǎn)睛、相互補(bǔ)充的作用。

對(duì)聯(lián)除從用途上分類(lèi)外，按寫(xiě)作方法和上下聯(lián)語(yǔ)意關(guān)系可分為正對(duì)、反對(duì)、流水對(duì)。

正對(duì)，是個(gè)指上下兩聯(lián)的內(nèi)容相關(guān)或相似，互為關(guān)聯(lián)，互為補(bǔ)充，從不同的角度說(shuō)明大致相同道理的對(duì)聯(lián)。如李甲秾烈士曾寫(xiě)過(guò)這樣一副自勉聯(lián)：“吃苦是良圖，作苦事，用苦心，費(fèi)苦勁，苦境終成樂(lè)境;偷閑非吾策，說(shuō)閑話，好閑游，做閑事，閑人就是廢人?！本褪抢脤?duì)聯(lián)這種形式，磨礪自己的革命意志，陶冶自己的革命性情。大家都熟悉的“墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺;山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空”，上聯(lián)的墻上蘆葦和下聯(lián)的山間竹筍，都是用來(lái)諷喻哪些立場(chǎng)不堅(jiān)定，沒(méi)有什么學(xué)問(wèn)，喜歡左右奉承、吹牛，臉皮很厚的人。

反對(duì)，是指上下聯(lián)內(nèi)容相反，從正反兩面來(lái)說(shuō)明同一個(gè)問(wèn)題，在對(duì)比中突出表達(dá)效果的對(duì)聯(lián)。如曹錕賄選總統(tǒng)后，有人撰聯(lián)云：“民猶是也，國(guó)猶是也，何分南北;總而言之，統(tǒng)而言之，不是東西?！贝寺?lián)不但文字講究，而且對(duì)民國(guó)總統(tǒng)給予了辛辣的諷刺。魯迅的“橫眉冷對(duì)千夫指;俯首甘為孺子?！保Х蛑?，原意是許多人的指責(zé)。這里比喻敵人的指責(zé);孺子牛，這里比喻人民大眾的牛。上下聯(lián)就是從相反的兩個(gè)方面表明魯迅對(duì)敵人決不屈服，對(duì)人民大眾甘心像牛一樣俯首聽(tīng)命的精神。

流水對(duì)，也叫串對(duì)，是指一個(gè)意思分兩句說(shuō)，兩句合起來(lái)是一個(gè)整體，上下聯(lián)有承接、假設(shè)、遞進(jìn)、因果、條件等關(guān)系的對(duì)聯(lián)。如“江河無(wú)止終而為海;桃李不言下自成蹊”，江河不停地向前流動(dòng)最終歸入大海，承接上聯(lián)，下聯(lián)說(shuō)桃樹(shù)李樹(shù)不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，走成了一條小路。兩聯(lián)合起來(lái)就是比喻人只要真誠(chéng)、努力、不懈地堅(jiān)持，自然會(huì)有所收獲和得到別人的敬重。上下聯(lián)構(gòu)成一個(gè)自然的承接關(guān)系。

根據(jù)上下聯(lián)的對(duì)仗方式可分為工對(duì)和寬對(duì)兩種。

工對(duì)，也稱(chēng)嚴(yán)式對(duì)。就是上下聯(lián)的文字、語(yǔ)句對(duì)仗十分工整、貼切。即詞性相當(dāng)、節(jié)奏相同、結(jié)構(gòu)相似的對(duì)聯(lián)。如“滄海月明珠有淚;藍(lán)田曰暖玉生煙”，聯(lián)中“滄”對(duì)“藍(lán)”均為顏色詞，“海”對(duì)“田”均為地理名詞，“月”對(duì)“曰”均為天文名詞，“明”對(duì)“暖”均為形容詞，“珠”對(duì)“玉”均為珠寶名稱(chēng)，“有”對(duì)“生”均為動(dòng)詞，“淚”對(duì)“煙”均為名詞，上下詞性相對(duì)十分嚴(yán)格，可謂工對(duì)之佳作。

寬對(duì)，與工對(duì)是相對(duì)的概念，與工對(duì)相對(duì)而言，寬對(duì)是一種不很工整的對(duì)仗，一般只要句型相同、詞的詞性相同，即可構(gòu)成對(duì)仗。這樣的對(duì)仗，一般稱(chēng)之為"寬對(duì)"。如廈門(mén)太平巖聯(lián)：“石為迎賓開(kāi)口笑;山能做主樂(lè)天成”，聯(lián)中“石”與“山”“迎賓”與“做主”對(duì)仗甚工，但“開(kāi)口笑”與“樂(lè)天成”則不嚴(yán)謹(jǐn)。不僅結(jié)構(gòu)不同，而且“笑”與“成”詞類(lèi)也不相對(duì)。我們稱(chēng)其為寬對(duì)。

根據(jù)字?jǐn)?shù)多少可分為一字聯(lián)、二字聯(lián)……九字聯(lián)、乃至幾十字、上百字的長(zhǎng)聯(lián)。一到三字聯(lián)多講究意趣和應(yīng)對(duì)智慧，如一字聯(lián)：墨（對(duì)）泉，“墨”字上部為“黑”字;而“泉”字上半部分為“白”字。各屬于顏色的一種，且詞義相反。兩個(gè)字的下半部分別為“土”和“水”又都屬于五行之一。雖是簡(jiǎn)單兩個(gè)字，但從字的整體到各部分都非常相對(duì)。兩字聯(lián)如：色難（對(duì)）容易。傳說(shuō)明成祖朱棣曾對(duì)文臣解縉說(shuō)：“我有一上聯(lián)‘色難，但就是想不出下聯(lián)?！苯饪N應(yīng)聲答道：“容易?！敝扉φf(shuō)：“既說(shuō)容易，你就對(duì)出下聯(lián)吧?！苯饪N說(shuō)：“我不是對(duì)出來(lái)了嗎？”朱棣愣了半天，方恍然大悟?！吧y”，即面有難色之意?！吧睂?duì)“容”，“難”對(duì)“易”，精巧有趣。三字聯(lián)如：孫行者（對(duì)）胡適之或祖沖之，前者胡孫諧音猢猻相對(duì)，都是動(dòng)物名，行、適都是動(dòng)詞，者和之都是文言虛詞，后者則祖孫相對(duì)，給人妙趣橫生的感覺(jué)。長(zhǎng)聯(lián)因其字?jǐn)?shù)多，又要相對(duì)，則非常考量功底。如清代鄭板橋的六十自壽聯(lián)，自述生平，辛酸幽默的自嘲自勉中透出的是詩(shī)人曠達(dá)的胸襟：

常如作客，何問(wèn)康寧。但使囊有余錢(qián)，甕有余釀，釜有余糧，取數(shù)頁(yè)賞心舊紙，放浪吟哦。興要闊，皮要頑，五官靈動(dòng)勝千官，過(guò)到六旬猶少;

定欲成仙，空生煩惱。只令耳無(wú)俗聲，眼無(wú)俗物，胸?zé)o俗事，將幾枝隨意新花，縱橫穿插。睡得遲，起得早，一日清閑似兩日，算來(lái)百歲已多

還有一類(lèi)只講究上下聯(lián)字詞相對(duì)，至于內(nèi)容則各講各的，絕不相干，使人產(chǎn)生奇譎難料，回味不盡的妙趣的對(duì)聯(lián)，叫無(wú)情對(duì)，特別有意思。

如宋代龔明之《中吳紀(jì)聞》載，有一個(gè)姓葉的先生出聯(lián)：“雞冠花未放?！庇腥藢?duì)：“狗尾草先生。”字詞相對(duì)，而意則各不相干。前句本為主謂句，表意為雞冠花尚未開(kāi)放，而對(duì)句成了偏正結(jié)構(gòu)句，“狗尾草”成了“先生”的定語(yǔ)，組合一起又有了嘲諷先生的意味。

還有民國(guó)初年，重慶一酒家出“三星白蘭地”征求下聯(lián)。聯(lián)壇妙手各逞文思，紛紛應(yīng)對(duì)，但老板總不滿意。其時(shí)郭沫若年紀(jì)尚輕，聞?dòng)嵹s去，想到四川有一道名菜，正可與酒相對(duì)成聯(lián)，乃對(duì)下聯(lián)“五月黃梅天”?！拔逶隆睂?duì)“三星”，“黃梅天”對(duì)“白蘭地”，字字工整，可意思卻風(fēng)馬牛不相及。

再比如“瓜子臉;葡萄牙”，“皓月一盤(pán)耳;紅星二鍋頭”，也是工整無(wú)情至極。

此外還有回文聯(lián)、倒讀聯(lián)等等，回文聯(lián)即用這種形式寫(xiě)成的對(duì)聯(lián)，既可順讀，也可倒讀，不僅它的意思不變，而且頗具趣味。倒讀聯(lián)則是指順讀是一聯(lián)，倒讀又成意思不一樣的一聯(lián)。前者如：“上海自來(lái)水來(lái)自海上;黃山落葉松葉落山黃”“霧鎖山頭山鎖霧;天連水尾水連天”。后者如：“天連碧樹(shù)春滋雨;地滿紅香花送風(fēng)”。