譚宏友

【摘 要】 抽象美術(shù)是教學(xué)中的難點(diǎn)。在高中美術(shù)欣賞課中，教師應(yīng)設(shè)計(jì)多種教學(xué)方法，以提高學(xué)生認(rèn)識(shí)和欣賞抽象美術(shù)作品的能力。阿爾森·波里布尼指出“抽象藝術(shù)真可稱得上是二十世紀(jì)典型的藝術(shù)樣式了，可是沒(méi)有一個(gè)人敢斷言它屬于通俗的藝術(shù)樣式。因此抽象美術(shù)作品的欣賞一直都是美術(shù)鑒賞教學(xué)的一大難點(diǎn)。在教學(xué)實(shí)踐中如何引導(dǎo)學(xué)生擺脫單一的具象審美感知模式，提高學(xué)生的審美能力，學(xué)會(huì)欣賞抽象美術(shù)作品，是時(shí)代賦予當(dāng)代美術(shù)教師的重任。

【關(guān)鍵詞】 抽象美術(shù)；藝術(shù)觀念；美術(shù)教學(xué)

【中圖分類號(hào)】G63.20 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）13-0-01

一、引言

在高中美術(shù)欣賞課的教學(xué)中，有相當(dāng)一部分的抽象美術(shù)作品。學(xué)生在欣賞這些抽象美術(shù)作品時(shí)，總是以像與不像來(lái)評(píng)判，或者說(shuō)看不懂，難以理解和接受。故而抽象美術(shù)一直是高中美術(shù)教學(xué)的難點(diǎn)，是學(xué)生最感莫名其妙，又最需要解惑的問(wèn)題，也是大家爭(zhēng)議較大的課程內(nèi)容。下面談一談高中美術(shù)欣賞課中的抽象畫教學(xué)。

二、如何欣賞抽象美術(shù)作品

（一）讓學(xué)生了解抽象美術(shù)作品產(chǎn)生的時(shí)代背景以及其藝術(shù)價(jià)值

抽象藝術(shù)是一種獨(dú)立的藝術(shù)形式，它不直接表現(xiàn)任何現(xiàn)實(shí)中可視物，但不能因此說(shuō)它與現(xiàn)實(shí)就沒(méi)有關(guān)系，可以說(shuō)任何藝術(shù)的終極對(duì)象都是現(xiàn)實(shí)。比如蒙德里安的《百老匯的爵士樂(lè)》，創(chuàng)作出了一種視覺音樂(lè)，像管樂(lè)器一樣明亮的黃色線，在霓虹燈光般的紅色，藍(lán)色，灰色的小點(diǎn)的閃爍下，呈現(xiàn)出一種爵士樂(lè)的節(jié)奏感，我們還能感受到紐約最繁華的百老匯夜晚的噪雜，它是蒙德里安對(duì)美國(guó)紐約大都市的面貌和節(jié)奏的感受，對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反映。但要深入的了解和認(rèn)識(shí)抽象美術(shù)，還應(yīng)轉(zhuǎn)變審美觀念。因?yàn)樽鳛楝F(xiàn)代藝術(shù)中的抽象畫和西方的傳統(tǒng)藝術(shù)相比較，其在觀念上發(fā)生了根本的變化，主要表現(xiàn)在：1、藝術(shù)家從以前的表現(xiàn)客觀現(xiàn)實(shí)世界走向主觀精神；2、放棄了傳統(tǒng)的統(tǒng)一的美的標(biāo)準(zhǔn)；3、傳統(tǒng)的藝術(shù)十分注重藝術(shù)的認(rèn)識(shí)和教育功能，而現(xiàn)代藝術(shù)強(qiáng)調(diào)藝術(shù)的審美功能；4、現(xiàn)代藝術(shù)的價(jià)值在于發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造，而不是繼承傳統(tǒng)的內(nèi)容和技巧。抽象藝術(shù)是藝術(shù)家突破傳統(tǒng)觀念的束縛在藝術(shù)表現(xiàn)手段、藝術(shù)語(yǔ)言等各個(gè)領(lǐng)域中探索和創(chuàng)造的結(jié)果。它是以純抽象的語(yǔ)言表現(xiàn)精神及形式意味的美術(shù)，而這種純抽象的美術(shù)對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)往往難以理解和接受，因?yàn)閭鹘y(tǒng)的藝術(shù)觀念再加上長(zhǎng)久的應(yīng)試教育的影響，使學(xué)生在欣賞抽象美術(shù)作品時(shí)，仍然用是否同客觀對(duì)象相似及作品是否優(yōu)美為標(biāo)準(zhǔn)加以判斷，所以會(huì)有疑惑不解之感。對(duì)于抽象美術(shù)作品，學(xué)生要了解傳統(tǒng)藝術(shù)與現(xiàn)代抽象藝術(shù)在創(chuàng)作觀念上的轉(zhuǎn)變，使自己在欣賞這些抽象美術(shù)作品時(shí)也轉(zhuǎn)變自己固有的傳統(tǒng)審美觀，站在現(xiàn)代藝術(shù)的立場(chǎng)和標(biāo)準(zhǔn)上來(lái)看抽象的藝術(shù)，以全面認(rèn)識(shí)和理解抽象美術(shù)。

（二）抽象美術(shù)的特點(diǎn)

1、形象的抽象性

抽象美術(shù)作品是藝術(shù)家對(duì)生活中的視覺經(jīng)驗(yàn)的某種感受予以抽象的心理的一種表現(xiàn)。它以純粹的點(diǎn)、線、面、形、色等構(gòu)成畫面內(nèi)容含蓄，形象抽象，給欣賞者的感受是一種朦朧的印象。所以學(xué)生在欣賞抽象藝術(shù)時(shí)不要以像與不像來(lái)評(píng)價(jià)，要盡量根據(jù)作品運(yùn)用主觀感受來(lái)調(diào)動(dòng)自己的情緒，而不要刻意去辨認(rèn)畫家究竟畫的是什么。

2、畫面有強(qiáng)烈的動(dòng)感

許多抽象的繪畫，以強(qiáng)烈的筆觸，奔放的色彩來(lái)刺激人的視覺，動(dòng)感強(qiáng)烈。例如：康定斯基的作品，以點(diǎn)、線、形、色依情緒隨意作畫，揮灑自如，使人產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)、奔放、熱烈不安等情緒感受。如產(chǎn)生某種情緒，獲得某種狂熱、高亢等視覺感受就是看懂了這類繪畫，也稱為熱抽象繪畫。屬于冷抽象的歐普藝術(shù)以形的有規(guī)律的變化產(chǎn)生出奇異的流動(dòng)、變幻的感覺。這些動(dòng)感很強(qiáng)的抽象藝術(shù)是傳統(tǒng)的具象繪畫無(wú)法比擬的。

3、趨向音樂(lè)性

抽象畫家利用色彩與聲音產(chǎn)生的聯(lián)覺，將點(diǎn)、線、形、色構(gòu)成無(wú)標(biāo)題的音樂(lè)，直接作用于欣賞者，使觀者在看抽象畫時(shí)，在心理上引起某種難以言傳的情緒。如蒙德里安的作品《紅、藍(lán)、黃構(gòu)圖》。畫面用直線分割成不同的方形，再填上原色，并以黑直線將它們分開。畫面顯得和諧而有變化，如同一首音節(jié)長(zhǎng)短起伏，但卻有自己主旋律的歌。

（三）抽象美術(shù)在中國(guó)當(dāng)代發(fā)展

在中國(guó)現(xiàn)代美術(shù)史上，有很多畫家闡述抽象繪畫創(chuàng)作，但它畢竟不是主流，始終處于邊緣，而寫實(shí)繪畫作為對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫方法的一種補(bǔ)充和反映社會(huì)變革、傳達(dá)觀念的手段，受到了特殊的重視，從抗戰(zhàn)到新中國(guó)之后，寫實(shí)繪畫成為有力的社會(huì)動(dòng)員工具，也成為學(xué)院美術(shù)教育的主要內(nèi)容。所以在80年代思想開放的年代，當(dāng)抽象美、形式美被提出時(shí)具有一種革命性的沖破感，使得發(fā)自畫家內(nèi)心的那份暢快得以體現(xiàn)。

（四）讓學(xué)生通過(guò)音樂(lè)來(lái)理解抽象美術(shù)，欣賞抽象美術(shù)作品

音樂(lè)可以通過(guò)沒(méi)有具體形狀的聲音為人們所接受，通過(guò)形式的變化，通過(guò)強(qiáng)度、速度、節(jié)奏、韻律等表現(xiàn)人的情感的變化，抽象美術(shù)也是如此，它們之間有某種共通關(guān)系。在教學(xué)中用多媒體讓學(xué)生聽不同樂(lè)器的聲音和旋律來(lái)辨別所傳達(dá)的情感是緊張的還是松弛的，是明亮的還是暗淡的，從而用顏色來(lái)表達(dá)這種情緒的變化，明亮的色彩，讓人心情愉悅，冷灰的色彩讓人覺得陰森，壓抑等，這就是音樂(lè)與色彩的相互轉(zhuǎn)換，這為學(xué)生理解抽象美術(shù)架起了橋梁。如此，康定斯基的作品就不難理解了。康定斯基始終把繪畫看成是一種能喚起聽覺的“內(nèi)在音響”。它經(jīng)常從音樂(lè)的角度來(lái)體會(huì)繪畫的色彩。如他把色彩看作是生活中的“喇叭”“器樂(lè)”和“熱情”“鼓聲”與“鈴聲”等。在他看來(lái)繪畫中的色彩猶如音樂(lè)里的音符，它本身就能打動(dòng)觀眾，所以，康定斯基的作品是抽象的色塊和點(diǎn)、線、面的集合，一向被認(rèn)為是“凝固的音樂(lè)”。

（五）教學(xué)方法設(shè)計(jì)

1、圖案肌理的制作方法

高中學(xué)生理解能力強(qiáng)，再加上不需要寫實(shí)繪畫那樣有嚴(yán)格的技藝，因而，可讓他們動(dòng)手制作抽象畫。在制作中去體會(huì)抽象畫所帶來(lái)的樂(lè)趣。如：讓學(xué)生在板面（如玻璃、塑料板、紙板）上，用水粉、油墨等顏料隨意涂畫，色彩要飽滿，水色要淋漓，以此構(gòu)成豐富而微妙、自然的肌理效果，然后根據(jù)畫面效果命題。

2、對(duì)比欣賞法

在欣賞國(guó)外現(xiàn)代的抽象畫時(shí)，許多學(xué)生會(huì)說(shuō)看不懂，如果把中國(guó)的草書拿出來(lái)與之對(duì)比欣賞，就會(huì)發(fā)現(xiàn)部分學(xué)生雖然不認(rèn)識(shí)其中的字，卻能欣賞它的形式意味。中國(guó)的草書，特別是狂草，由于其語(yǔ)義的可識(shí)性程度降低，欣賞者更注重它的節(jié)奏變化及虛實(shí)濃淡的筆墨效果。實(shí)質(zhì)上，抽象美術(shù)作品中夸張的線條和刺激的色彩與變幻莫測(cè)的中國(guó)草書是一致的，都是一種平面的抽象藝術(shù)，能給觀者在視覺上引起某種情緒感受。

3、打散組合法

打散組合的練習(xí)能拓展學(xué)生的思維空間，提高學(xué)生對(duì)抽象畫的審美表現(xiàn)力。具體做法是：先讓學(xué)生觀察要畫的對(duì)象（如花、草），將花草的原形平面處理類似剪影，然后根據(jù)畫面需要或個(gè)人的審美趣味將其分解、組合，使其構(gòu)成一個(gè)新的形態(tài)。也可將小組或全班學(xué)生的作品重新組合成一幅抽象的美術(shù)作品，最后畫面將會(huì)產(chǎn)生意想不到的效果。

三、結(jié)束語(yǔ)

總之，抽象的藝術(shù)并不是想象中的“高深莫測(cè)”。創(chuàng)作抽象畫的藝術(shù)家對(duì)自己的符號(hào)解釋有時(shí)也是模棱兩可，作為欣賞者完全不必耗費(fèi)心思去破解。我們對(duì)抽象的美術(shù)作品要去了解、認(rèn)識(shí)，而不是對(duì)它過(guò)于肯定或完全否定。西方的抽象藝術(shù)是西方現(xiàn)代藝術(shù)中的一種藝術(shù)思潮和藝術(shù)流派，它僅僅只是學(xué)生了解世界文化藝術(shù)的一面鏡子。

參考文獻(xiàn)：

1、列·斯托洛維奇《審美價(jià)值的本質(zhì)》中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社

2、閻增武《美學(xué)原理導(dǎo)論》黃河出版社

3、高中美術(shù)選修課（實(shí)驗(yàn)本）《欣賞基礎(chǔ)》、《美術(shù)欣賞》人民美術(shù)出版社