本刊記者　吳秀娟

?

兒童節(jié)，“熱鬧”的背后有多少快樂？

本刊記者吳秀娟

每到“六一”節(jié)，兒童便成了社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。學(xué)校里，各種慶?！傲弧钡奈乃囇莩鼍始姵剩换氐郊?，長輩們?yōu)楹⒆泳臏?zhǔn)備節(jié)日禮物；各大公園也少不了孩子歡呼雀躍的身影……在這些“熱鬧”的背后，孩子真正得到快樂了嗎？

“六一節(jié)”變成“六一劫”

“從前，有三只小豬離開家，去外面闖天下。第一只小豬決定建一個(gè)家，于是他用稻草蓋了一座房子……”兒童節(jié)前夕的一個(gè)傍晚，來自三個(gè)家庭的家長與孩子匯集在岳陽市南湖廣場，很是認(rèn)真地排演繪本劇《三只小豬》。

“現(xiàn)在的‘六一’節(jié)，真是折騰人。這不，這次繪本劇演出，我們和孩子已經(jīng)連著排練了好幾個(gè)星期，算得上是‘全家總動(dòng)員’了?！卑缪荽蠡依堑耐跸壬弥叛蓍g隙，忍不住吐槽道。他的女兒欣欣正在讀幼兒園，這個(gè)繪本劇就是為園里“六一”文藝匯演準(zhǔn)備的。

“爸爸，兒童節(jié)快點(diǎn)到吧，表演完了就不用這么辛苦地排練了，最好明年不要再這么過……”面對女兒的哭訴，王先生不免有幾分無奈。按理說，兒童節(jié)應(yīng)該是孩子們滿心期盼的日子，沒想到卻成了“六一劫”，身處其中的他們叫苦不迭。回想起兒時(shí)的光景，王先生說，他的童年大多是在鄉(xiāng)野度過，和小伙伴在田間嬉戲打鬧、采桑葚、捉蛐蛐，雖然自由散漫，卻也是彌足珍貴的“獨(dú)家記憶”。

現(xiàn)如今，每逢“六一”節(jié)，許多學(xué)校都會(huì)籌備大型文藝匯演，或者有官員來學(xué)校慰問，送上節(jié)日的祝福。然而，在這些喧囂的背后，是孩子們頂著烈日堅(jiān)持排練，是孩子們在臺(tái)上賣力地演出，或是站在紅地毯邊迎來送往……曾幾何時(shí)，兒童節(jié)給予孩子們的是簡單的快樂。當(dāng)大人們習(xí)慣于用自己的方式來定義孩子們的快樂時(shí)，他們便成了演繹這些“快樂”的道具。當(dāng)兒童節(jié)變相地成為學(xué)校、父母自我滿足的工具時(shí)，這個(gè)節(jié)日本身的樂趣也就大打折扣了。

事實(shí)上，兒童節(jié)設(shè)立的初衷，是為了悼念在1942年利迪策慘案以及全世界所有戰(zhàn)爭中慘遭屠殺的兒童，呼吁保障兒童權(quán)利。顯然，尊重兒童游戲的權(quán)利、尊重兒童參與和表達(dá)意見的權(quán)利、尊重兒童選擇的權(quán)利，是設(shè)立兒童節(jié)的題中之義。專家表示，每一個(gè)孩子都是獨(dú)立的生命個(gè)體，當(dāng)兒童節(jié)逐漸被成人意志所操控時(shí)，孩子們最需要的，便是從成人世界里走出來去尋找自己對快樂的定義。

兒童成人化無處不在

“六一節(jié)”到“六一劫”的變遷，從某種意義上說，是成人世界的價(jià)值觀在無形之中滲透到兒童世界的表現(xiàn)。當(dāng)二者的界限日漸模糊，原本天真爛漫的兒童儼然提前變成了一副“小大人”的模樣。

“愛情不是你想賣，想買就能賣，讓我掙開，讓我明白，放手你的愛……”就讀四年級(jí)的袁昊（化名）背著書包，嘴里卻哼唱起時(shí)下流行的愛情歌曲《愛情買賣》，這讓前來接他放學(xué)的姑姑詫異不已?！澳悴哦啻蟀?，情歌就唱得這么順溜了？”見姑姑這么一問，袁昊辯解道：“班上的很多人都會(huì)唱，再說了，這是時(shí)下最流行的曲子，大街上隨處都能聽到??！”

近年來，電視選秀節(jié)目陸續(xù)進(jìn)軍兒童市場，將觸角伸向尚未成年的孩童?！缎枪獯蟮馈贰斗浅?+1》《中國達(dá)人秀》等節(jié)目不乏有兒童參與。時(shí)?？梢钥吹揭恍┠隁q尚小的孩子，雖是一張稚氣未脫的面龐，卻打扮得熱辣、前衛(wèi)，不時(shí)地扭臀、轉(zhuǎn)身、甩頭發(fā)，舞姿嫵媚動(dòng)人，表現(xiàn)得老道成熟。為了迎合成年觀眾的收視喜好，一些綜藝節(jié)目的制作人將成人世界的價(jià)值觀復(fù)制到原本稚嫩、單純的孩子身上，某些電視娛樂節(jié)目從這個(gè)角度來看，已讓兒童淪為了成人娛樂的對象。

美國媒體文化研究者尼爾·波茲曼在他的《童年的消逝》一書中指出，童年是人造的，不是天然存在的。以電視為代表的電子媒介將性、暴力、死亡等這些過去只屬于成人世界的秘密展現(xiàn)在兒童面前。借助電視等電子媒體的傳播，它們成為兒童日常生活中的重要內(nèi)容，進(jìn)而加速了兒童的社會(huì)化過程。

專家表示，孩子的成長是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，如果他們過早地失去了童心、童趣，那就會(huì)像尚未成熟便被摘下的果實(shí)，難免苦澀。盡管孩子作為生命個(gè)體而存在，但他們并非與現(xiàn)實(shí)相隔離，服飾、飲食、游戲等方方面面都與家庭、社會(huì)有著千絲萬縷的聯(lián)系。學(xué)校、家庭、社會(huì)都應(yīng)竭力為其營造一個(gè)健康、快樂的成長環(huán)境。

還童年以最本真的味道

你還記得童年的味道么？“兒童急走追黃蝶，忙趁東風(fēng)放紙鳶”。在瀏陽市瀏陽河中學(xué)教師周芳元的記憶中，童年是無憂無慮、悠游自在的。自由是孩子們的天性，生活中的一切都能夠引起兒童的興趣和思考，這便是兒童的本真。比之于繁重的節(jié)目排演和沒有盡頭的補(bǔ)習(xí)，周芳元更懷念自己兒時(shí)童年的味道。

蘇霍姆林斯基說：“有一樣?xùn)|西是任何教學(xué)大綱和教科書、任何教學(xué)方法都沒有做出規(guī)定的，這就是兒童幸福、充實(shí)的精神生活?！笨裳巯?，我們的教育已對兒童的幸福生活有了太多的干擾。其實(shí)，不妨少一些大人們的刻意為之，多一些讓孩子自主選擇的空間。

現(xiàn)實(shí)生活中，許多孩子的童年失去了本該擁有的簡單的快樂。為了讓孩子“贏在起跑線”，許多孩子在本該盡情嬉鬧的年齡，爭分奪秒地投入到激烈的應(yīng)試競爭中去。節(jié)假日里，很多家長仍堅(jiān)持將孩子們送到補(bǔ)習(xí)班或各類特長班，沒有了田野、溪流和玩伴，他們的童年記憶顯得有些蒼白無力。

在邵陽市新邵縣坪上鎮(zhèn)洪溪學(xué)校教師肖漢斌看來，兒童節(jié)的設(shè)立，是為了讓兒童能夠更加健康快樂地成長。在這個(gè)特殊的日子里給孩子們特殊的愛固然是好的，但我們對孩子的愛不能僅僅停留于形式。這一天，表演是次要的，禮物是次要的，重要的是家長能不能走進(jìn)孩子的內(nèi)心，蹲下身子，和孩子平等交流，耐心傾聽孩子的心聲，還童年以最本真的味道。

“陪伴是最好的幸福?！遍L沙市濱江小學(xué)學(xué)生家長方克坦言，“其實(shí)，很多時(shí)候，孩子們在兒童節(jié)最想要的禮物，可能只是希望父母不要加班，能夠陪伴左右。這不得不讓人反思，我們做家長的，是不是平日里陪伴孩子的時(shí)間太少了。陪伴是要從心開始的。”

童年，是漫漫人生路的起點(diǎn)。以怎樣的方式來慶祝自己的節(jié)日，以怎樣的方式度過童年，這都需要傾聽孩子內(nèi)心的聲音。專家表示，要從孩子自身出發(fā)，給他們以選擇的自由，將屬于他們的節(jié)日真正還給孩子，讓他們獲得的不是成人思維模式下定義的“快樂”，而是由他們自己尋找到的快樂。