李維勇

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觸摸“詩(shī)性教育”
——赴蘇州市第十中學(xué)考察有感

李維勇

2015年10～11月，我們高中校長(zhǎng)研修班全體學(xué)員觀(guān)摩了華東師范大學(xué)二附中、上海市建平中學(xué)、蘇州十中、南京師范大學(xué)二附中、揚(yáng)州中學(xué)五所名校，它們先進(jìn)的管理與辦學(xué)理念讓我們受益匪淺。其中，蘇州十中的“最中國(guó)學(xué)?！迸c“詩(shī)性教育”給我留下了極為深刻的印象。

一、印象：“詩(shī)性教育”，塑造文化精神

蘇州市第十中學(xué)是一所被《人民教育》等主流媒體譽(yù)為“最中國(guó)”的學(xué)校。學(xué)校的前身為“振華女中”（1906年創(chuàng)辦），章炳麟、蔡元培、李根源、竺可楨等名人曾出任該校校董。陶行知先生曾評(píng)價(jià)此地：“振華是數(shù)一數(shù)二的學(xué)校，是振興女子教育的先鋒。”

繼承“振華”精神，現(xiàn)任校長(zhǎng)柳袁照被稱(chēng)為“詩(shī)人校長(zhǎng)”，校園也被稱(chēng)為“詩(shī)人校園”。這里的“詩(shī)”不單是一個(gè)文體的概念，更是彌漫在校園中師生做人做事的一種品性、一種情懷、一種底色、一種格調(diào)和氣質(zhì)。在蘇州十中考察的日子里，我深深為該校的校園文化所震撼。校園是學(xué)生成長(zhǎng)的環(huán)境，也是學(xué)生一生的記憶。校園的狀況與狀態(tài)，決定了學(xué)生日常的學(xué)習(xí)生活與狀況。學(xué)校敬畏傳統(tǒng)、敬畏歷史，按照“修舊如舊”的原則，把校園改造作為學(xué)校文化建設(shè)的一個(gè)過(guò)程，并不斷將其升華作為校本課程，從而鍛造了學(xué)校文化之魂、塑造了學(xué)校文化精神。該校提煉出“質(zhì)樸大氣、真水無(wú)香、傾聽(tīng)天籟”的文化精神，為我們提供了許多思考。

1.園林校園底蘊(yùn)深。站在蘇州十中的校門(mén)口，不敢相信，這是一所中學(xué)的校門(mén)。走進(jìn)大門(mén)，如果沒(méi)有人導(dǎo)引，你一定會(huì)覺(jué)得自己走錯(cuò)了地方。蘇州市第十中學(xué)把整個(gè)校園風(fēng)格融入到蘇州市的主導(dǎo)文化風(fēng)格之中，按照?qǐng)@林的美學(xué)原則，講求細(xì)節(jié)。無(wú)論站在校園的哪一個(gè)點(diǎn)上，望過(guò)去都是一幅完美的圖畫(huà)?！鞍櫋⒙?、瘦、透”的太湖石，曲徑通幽的亭臺(tái)樓閣，庭院深深的校園意境……地方文化資源無(wú)時(shí)無(wú)刻在浸潤(rùn)師生。

2.人文校園書(shū)香濃。如果說(shuō)“最中國(guó)的學(xué)?！惫蠢粘隽颂K州十中的骨架，那么“詩(shī)性教育”則是蘇州十中豐滿(mǎn)的血肉。該校讓每一堵墻壁、每一個(gè)角落都會(huì)說(shuō)話(huà)。一草一木，既是歷史，更是文化。該校把凝聚著百年優(yōu)秀文化的校史館拓展到整個(gè)校園，濃郁的人文氣息讓校園充溢著書(shū)院氣、書(shū)卷氣、書(shū)生氣。

3.感恩校園情意深。蘇州十中的校園里，每處都洋溢著感恩與愛(ài)的氣息。每一屆學(xué)生畢業(yè)離開(kāi)母校時(shí)，都會(huì)為母校留下紀(jì)念物，作為師生的精神寄托。如今佇立在校園的每一處地方，我們都能看到教育的印記，這給在校師生與觀(guān)摩者一種無(wú)形的震撼。

4.詩(shī)性校園領(lǐng)頭人。蘇州十中的領(lǐng)頭人柳袁照給人的印象，首先是詩(shī)人，其次是語(yǔ)文教師，最后才是校長(zhǎng)。而他自己是這樣說(shuō)的——“詩(shī)人”是誤打誤撞當(dāng)上的，語(yǔ)文教師和校長(zhǎng)是他傾注了全部心血的事業(yè)，而“詩(shī)性教育”，則是詩(shī)人和校長(zhǎng)這兩個(gè)身份碰撞之后迸發(fā)的理想。有這樣的校長(zhǎng)，才有這樣詩(shī)一樣的教育。

二、啟示：校園文化，還學(xué)生本真的生活

1.校園文化是學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展的“根基”。

一所好學(xué)校，它迷人的地方，恐怕不是外在的現(xiàn)代化建筑，而是彌漫于校園優(yōu)美環(huán)境的文化氣息。蘇州十中給出了最好的答案。

（1）注重細(xì)節(jié)，營(yíng)造優(yōu)良的校園環(huán)境，構(gòu)建校園物質(zhì)文化。

充滿(mǎn)詩(shī)意和美感的校園環(huán)境一如人對(duì)空氣的需求。走進(jìn)蘇州十中，優(yōu)美的校園環(huán)境映入眼簾，你會(huì)感到熱情、開(kāi)放，又能體會(huì)到學(xué)校是團(tuán)結(jié)向上的，師生關(guān)系融洽好似一個(gè)溫馨的大家庭。因此，在校園環(huán)境建設(shè)中，應(yīng)從學(xué)校的整體布局、建筑造型、色彩、視野與建筑的協(xié)調(diào)性以及校園綠化、室內(nèi)布置、校園衛(wèi)生、教學(xué)硬件的購(gòu)置、擺放等方面進(jìn)行。

（2）依托人文，形成優(yōu)良的校園文化，構(gòu)建校園精神文化。

良好的校風(fēng)是一種無(wú)形的精神力量。實(shí)踐證明，一所學(xué)校的優(yōu)良校風(fēng)一經(jīng)形成，便可以振奮人的精神，激勵(lì)人的斗志，規(guī)范人的行為，使每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)方法及教師的教學(xué)思路、教學(xué)風(fēng)格都能得到良性循環(huán)。

和諧的校園文化已經(jīng)是蘇州十中師生共同認(rèn)可的價(jià)值觀(guān)。有什么樣的價(jià)值觀(guān)就有什么樣的行動(dòng)導(dǎo)向。只有在和諧的校園文化中，師生的人格才能得到塑造、個(gè)性得到發(fā)展、精神得到升華。這種潛在的影響才是真正有利于師生成長(zhǎng)的。

2.課程改革是學(xué)校創(chuàng)新發(fā)展的“靈魂”。

一所好學(xué)校吸引人的地方，主要來(lái)自于校園師生群體的創(chuàng)新張力。蘇州十中詮釋了名校的成功密碼。

（1）讓課改從規(guī)范到高效，并走向智慧。

在課改的探索路上，柳袁照科學(xué)地闡釋了詩(shī)性教育的內(nèi)涵、詩(shī)性教育與高考的關(guān)系。隨著高考試卷的變革，考查的內(nèi)容、方式的變化，詩(shī)性教育最大的好處就是增強(qiáng)學(xué)生的自信心，讓學(xué)生在快樂(lè)、自由的狀態(tài)下，把外在的要求轉(zhuǎn)化為內(nèi)在的需求。學(xué)校把課改變?yōu)椤盎瘜W(xué)反應(yīng)”，有效開(kāi)發(fā)教師、學(xué)生的潛力。通過(guò)文化與平臺(tái)的創(chuàng)設(shè)，幫助老師樂(lè)于挑戰(zhàn)“課程資源重組、課堂結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型”等麻煩事，同時(shí)幫助學(xué)生敢于嘗試“自主、自助、自由”的學(xué)習(xí)新常態(tài)，使學(xué)習(xí)與生活實(shí)際相聯(lián)系，讓課改從規(guī)范到高效，并走向智慧。

（2）打造注重親歷體驗(yàn)、培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力的課堂。

我們?cè)谠撔５膭?chuàng)新實(shí)驗(yàn)室中感受到了學(xué)生較強(qiáng)的實(shí)踐能力。在課堂上，老師沒(méi)有蒼白無(wú)力的說(shuō)教，只是通過(guò)某種教學(xué)活動(dòng)，或者設(shè)計(jì)某種教學(xué)平臺(tái)，讓學(xué)生自己去體驗(yàn)。學(xué)校大膽放手讓學(xué)生個(gè)體去研究，或通過(guò)小組合作探究。教師不急于下結(jié)論，也不給出標(biāo)準(zhǔn)答案，讓學(xué)生通過(guò)大量的操作活動(dòng)來(lái)獲得解決問(wèn)題的靈感。柳袁照認(rèn)為，學(xué)校的教育應(yīng)該為孩子的未來(lái)著想，學(xué)生的實(shí)踐能力是學(xué)生將來(lái)謀求生存的起碼要求。

此次考察，既是一種思想的洗禮，也是一次靈魂的碰撞，更是一種觀(guān)念的更新。觸摸詩(shī)性教育，我期待滋潤(rùn)新邵一中這片熱土。

（作者單位：新邵縣第一中學(xué)）