文/本刊記者·孫建波 特約通信員/周琦 李星輝 王群松

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走進(jìn)中國(guó)浮標(biāo)發(fā)祥地
——臨湘

文/本刊記者·孫建波 特約通信員/周琦 李星輝 王群松

鳥(niǎo)瞰臨湘市

臨湘市夜色

黃蓋湖一角

從首都北京出發(fā)南下，穿越冀、豫、鄂三省，北入瀟湘，我們走進(jìn)了聞名遐邇的洞庭魚(yú)米鄉(xiāng)，也就走進(jìn)了中國(guó)浮標(biāo)發(fā)祥地——臨湘。

臨湘歷史悠久，設(shè)立縣治已逾千年，文化積淀深厚，境內(nèi)有眾多歷史文化遺存和名勝古跡。長(zhǎng)源舊石器文化遺址的發(fā)現(xiàn)，揭示了20萬(wàn)年前長(zhǎng)江流域文明發(fā)祥地的神秘面紗；如山屈氏封地，深深刻下了屈原放逐復(fù)歸故里的足跡；龍窖山千家峒，圓了瑤族同胞的家園夢(mèng)；浩瀚的黃蓋湖，見(jiàn)證了火燒赤壁的檣櫓灰煙；臨江賦詩(shī)的白馬磯，記錄了詩(shī)仙李白的江南情結(jié)……人們?cè)跉v史文化長(zhǎng)廊中尋覓到了臨湘浮標(biāo)的淵源和脈絡(luò)，這里流傳著一個(gè)個(gè)令人感嘆的浮標(biāo)故事。

臨湘塔近景

說(shuō)起臨湘浮標(biāo)的起源，還要上溯兩千多年。公元前279年被二次放逐的屈原從郢都沿長(zhǎng)江回到屈氏封地如城——臨湘如山，尋求抗秦救國(guó)的策略?！俺m三戶，亡秦必楚”，他常在父老鄉(xiāng)親中游說(shuō)，組建抗秦救國(guó)的武裝力量，冥思苦想破秦之策。一日午后，屈原小憩于江邊漁村，夢(mèng)中見(jiàn)一位白髯者風(fēng)度翩翩地來(lái)到身邊說(shuō)：“屈大夫，人生就像一節(jié)葦桿，在江水中忽浮忽沉，跌宕起伏，如果有一根長(zhǎng)線牽著，并且能把握住時(shí)機(jī)，興許能釣著大魚(yú)。”屈原正想詢問(wèn)如何把握人生，老者卻飄然而去。屈原夢(mèng)醒，長(zhǎng)噓一口氣，仔細(xì)琢磨著白發(fā)髯者的話語(yǔ)，心想：我曾任要職，有過(guò)輝煌的時(shí)刻，現(xiàn)因遭讒言而被楚王放逐，人生落魄，這不正是老者所說(shuō)的“浮沉不定”嗎？莫不是仙人在點(diǎn)化我？屈原心里一亮，而后便邀集鄉(xiāng)鄰智者一起到江邊垂釣。他掐了一節(jié)蘆葦用線拴上拋在水中，只見(jiàn)葦桿隨著滾動(dòng)的江水忽浮忽沉。突然，漂浮的葦桿不見(jiàn)了，屈原隨手提起，釣著一條活蹦亂跳的金絲鯉魚(yú)。后來(lái)相傳，夢(mèng)中的髯者就是仙人姜子牙下凡。屈原從釣魚(yú)中悟出了“自主沉浮”的人生感悟。

屈原忠君愛(ài)國(guó)、秉德無(wú)私、剛正不阿；富貴不能淫、貧踐不能移、威武不能屈；他“九死不悔”的精神激勵(lì)著炎黃子孫；而他發(fā)明的蘆葦浮標(biāo)釣魚(yú)的方法，在湘北世代流傳。

秦漢時(shí)期，瑤族先民由江漢之滸經(jīng)云夢(mèng)澤、洞庭湖，徒居臨湘龍窖山千家峒，他們?cè)诙赐ズ显c風(fēng)浪進(jìn)行了殊死的搏斗?！侗P(pán)王大歌》唱道：“風(fēng)來(lái)浪起阻行程，茫茫無(wú)邊實(shí)可憐，行船三百六十日，憂憂愁愁嘆長(zhǎng)聲……”正當(dāng)憂慮無(wú)助的時(shí)候，湖區(qū)漁民施以援手，讓他們學(xué)會(huì)了捕撈和浮標(biāo)垂釣的方法，可以在漂流的木排上隨時(shí)捕魚(yú)垂釣，以度饑荒。到達(dá)臨湘龍窖山千家峒后，他們?nèi)赃^(guò)著漁獵生活?！侗P(pán)王大歌》又唱：“大船漂蕩三江口，扎石累累斷江流。愛(ài)吃香茶進(jìn)山林，愛(ài)吃細(xì)魚(yú)釣三江。”千家峒里廣闊的水面為瑤族先民提供了垂釣、漁獵的好處所。唐代詩(shī)人杜甫在《歲晏行》中寫(xiě)道：“歲云暮矣多北風(fēng)，瀟湘洞庭白雪中。漁父天寒網(wǎng)罟凍，莫徭射雁鳴桑弓……楚人重魚(yú)不重鳥(niǎo)，汝休枉殺南飛鴻。況聞處處鬻男女，割慈忍愛(ài)還租庸?！边@些膾炙人口的詩(shī)篇從另一個(gè)側(cè)面反映了龍窖山瑤族先民豐富的漁獵生活。

臨湘野釣者掠影

時(shí)至建安十三年（公元208年），曹操率領(lǐng)80萬(wàn)大軍南下，在赤壁使出了“連環(huán)計(jì)”，孫劉大軍欲用“火攻”應(yīng)對(duì)。此時(shí)的黃蓋正在長(zhǎng)江之濱赤壁附近內(nèi)湖的十三個(gè)屯邑村寨操練水軍，他們戰(zhàn)時(shí)練兵，閑時(shí)農(nóng)耕漁獵。黃蓋得到周瑜的旨令后，日夜苦思“火攻”良策。有一天，黃蓋駕船巡視軍營(yíng)，來(lái)到第十三個(gè)軍營(yíng)——如山水寨，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)望見(jiàn)在落日余暉中有位年長(zhǎng)的漁者正在磯頭手握魚(yú)竿忽拋忽提。他很是好奇，便駕著船舟繞過(guò)磯石來(lái)到垂釣處，卻不見(jiàn)釣者，只見(jiàn)一根釣竿和一支在水中浮沉的浮標(biāo) 。他提起這支浮標(biāo)，只見(jiàn)標(biāo)身上刻著一個(gè)“詐”字。黃蓋似有所悟：如山原為屈氏封地，這位釣者想必就是屈大夫顯靈，助我計(jì)策。一個(gè)“詐”字暗示我要通過(guò)詐降才能火燒曹操的連環(huán)陣。

臨湘野釣者掠影

黃蓋連夜來(lái)到周瑜帳下，講述了白天的奇遇及詐降破陣的想法。周瑜說(shuō)：“詐降乃良策，惟恐將軍親赴而不妥也?！秉S蓋堅(jiān)定地說(shuō)：“吾步屈大夫之后塵，誓死效忠東吳，惟恐都督不敢出手，露出破綻，而大計(jì)不成也?！敝荑ず瑴I應(yīng)允。事后，東吳得天時(shí)地利人和，諸葛亮巧借東風(fēng)，黃蓋獻(xiàn)上“苦肉計(jì)”，孫劉聯(lián)軍火燒曹營(yíng)，取得了赤壁之戰(zhàn)的勝利。戰(zhàn)后論功行賞，孫權(quán)將黃蓋操練水軍的湖泊賞賜給他，賜名黃蓋湖；沿湖軍民閑時(shí)愛(ài)漁喜釣之習(xí)俗也蔚然成風(fēng)。“周瑜打黃蓋，一個(gè)愿打一個(gè)愿挨”的故事也流傳至今。

漁民出湖

進(jìn)入盛唐時(shí)期，垂釣不再是生活必需的漁獵手段。文人雅士消遣休閑、陶冶性情的垂釣理念對(duì)民間垂釣之風(fēng)的興起起到了推動(dòng)作用。

詩(shī)仙李白流放時(shí)，順江而下從夜郎來(lái)到好友裴侍郎隱居的臨湘如山附近的白馬磯。他整天飲酒、下棋、垂釣，逍遙度日，在白馬磯留下了不朽的詩(shī)篇：“側(cè)疊萬(wàn)古石，橫為白馬磯。亂流若電轉(zhuǎn)，舉棹揚(yáng)珠輝。臨驛卷緹幔，升堂接繡衣。情親不避馬，惟我解霜威。”如今，白馬磯的崖石上還深刻著李白與裴侍郎當(dāng)年博弈的棋盤(pán)，磯頭附近的“樂(lè)釣灣”仍保留著他們垂釣的遺跡。詩(shī)圣杜甫在大歷三年也曾寓居臨湘如山，經(jīng)常相邀漁翁、釣友聚集白馬潭垂釣，寫(xiě)下了《登白馬潭》《歲晏行》等詩(shī)章。詩(shī)人柳宗元被貶永州司馬，途經(jīng)臨湘如山，拜謁屈氏封地，憑吊李白、杜甫先賢，領(lǐng)略垂釣風(fēng)情，幾經(jīng)磨難才到達(dá)永州。他把自己酷愛(ài)垂釣的喜好、官場(chǎng)受貶的情懷、濟(jì)家資事的不暢統(tǒng)統(tǒng)融入《江雪》詩(shī)中，“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪。”這是詩(shī)與畫(huà)的展現(xiàn)，情與景的融匯，更是詩(shī)人人生意境的寫(xiě)照。

黃蓋湖美景

“臨湘浮標(biāo)”在海峽兩岸還曾演繹出一段百年奇緣。清光緒七年（1881年）四月，臨湘人劉璈調(diào)臺(tái)灣任兵備道兼學(xué)政。七月初，正值臺(tái)灣遭遇兩次臺(tái)風(fēng)襲擊，沿海至澎湖列島民不聊生。劉璈十分體恤民情，一面派人回故里臨湘募捐，一面組織農(nóng)耕自救；他動(dòng)員童叟捕撈、垂釣，將臨湘人用蘆葦制作簡(jiǎn)易浮標(biāo)的方法傳授給難民，蘆葦浮標(biāo)在臺(tái)灣得以廣為習(xí)用，后來(lái)發(fā)展為現(xiàn)代浮標(biāo)產(chǎn)業(yè)。20世紀(jì)90年代初，劉璈的第四代曾孫劉欣欣珍視故土情結(jié)，又把浮標(biāo)技術(shù)帶回臨湘，合資興辦浮標(biāo)產(chǎn)業(yè)；第一個(gè)浮標(biāo)生產(chǎn)廠家“名昶”在臨湘橫空出世，第一支品牌浮標(biāo)“白雪公主”問(wèn)世臨湘釣具市場(chǎng)。

“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”，這一去一來(lái)的百年間，凝聚了劉氏家族幾代傳人的智慧。小小浮標(biāo)，情牽?jī)砂?，開(kāi)創(chuàng)了臨湘浮標(biāo)產(chǎn)業(yè)的新紀(jì)元。

可喜的是，20多年來(lái)，臨湘浮標(biāo)不負(fù)眾望，堅(jiān)持創(chuàng)新發(fā)展，形成了“材料供應(yīng)、機(jī)械制造、工藝品位、精致包裝和水陸物流完整配套的產(chǎn)業(yè)鏈”，在全市共有大小生產(chǎn)廠家（坊）800余家，從業(yè)人數(shù)達(dá)2萬(wàn)余眾，上市產(chǎn)品達(dá)100多個(gè)，產(chǎn)品銷(xiāo)售量占國(guó)內(nèi)市場(chǎng)80%的份額，產(chǎn)品遠(yuǎn)銷(xiāo)韓國(guó)、日本、朝鮮、俄羅斯、加拿大以及東南亞的20多個(gè)國(guó)家和地區(qū)，“黃金眼”“名冠”“家人”“劉海哥”“刀郎”“天野”“一葉舟”“名門(mén)之秀”等多個(gè)產(chǎn)品成為國(guó)際、國(guó)內(nèi)著名品牌；龍頭企業(yè)“一葉舟”集團(tuán)更是創(chuàng)建了全球釣具行業(yè)合作社，首開(kāi)“國(guó)際連鎖”之先河。

小浮標(biāo)形成了大產(chǎn)業(yè)，大產(chǎn)業(yè)推動(dòng)著大發(fā)展。2015年，臨湘全市浮標(biāo)銷(xiāo)售總值超15億元，出口創(chuàng)匯3000多萬(wàn)美元。

如今，走進(jìn)臨湘就走進(jìn)了浮標(biāo)的天堂。無(wú)論繁華鬧區(qū)、背街小巷，還是邊遠(yuǎn)村鎮(zhèn)，無(wú)處不見(jiàn)浮標(biāo)生產(chǎn)廠家的門(mén)牌，無(wú)處不聞生產(chǎn)浮標(biāo)的機(jī)器轟鳴，無(wú)處不是玲瓏滿目的臨湘浮標(biāo)。

每逢雙休日，在遠(yuǎn)離城市喧囂的河湖港汊，隨處可見(jiàn)野釣的人們。他們?nèi)宄扇夯蛞患依闲?，提一支釣竿，帶一壺瓊漿，相聚于陰涼之處，享受著那份難得的恬靜和愜意。

“凡百事之成，必在敬之，其敗也必在慢之?！备?biāo)協(xié)會(huì)的幾位負(fù)責(zé)人自豪地說(shuō)：臨湘浮標(biāo)發(fā)展到今天，“浮協(xié)”起到了對(duì)內(nèi)維權(quán)管理，對(duì)外推介宣傳的雙重作用，使得如今的臨湘浮標(biāo)名揚(yáng)四海。

2007年，國(guó)家工信部特邀臨湘7家浮標(biāo)生產(chǎn)企業(yè)參加中國(guó)浮標(biāo)行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)制定論壇并參與相關(guān)數(shù)據(jù)的論證，臨湘浮標(biāo)贏得了中國(guó)浮標(biāo)巔峰論壇的話語(yǔ)權(quán)。

2014年，國(guó)家工商總局商標(biāo)局批準(zhǔn)認(rèn)定了“臨湘浮標(biāo)”商標(biāo)為中國(guó)地理證明商標(biāo)。

2015年，中國(guó)輕工業(yè)聯(lián)合會(huì)、中國(guó)文教體育用品協(xié)會(huì)聯(lián)合授予臨湘市“中國(guó)浮標(biāo)之鄉(xiāng)”稱(chēng)號(hào)，至尊殊榮實(shí)至名歸。

古人云：“民不凍饑者，非上能耕而食之，織而衣之也，為開(kāi)其資財(cái)之道也！”臨湘市委、市政府深知這個(gè)道理，為把浮標(biāo)產(chǎn)業(yè)真正做成“富民強(qiáng)市”的支柱產(chǎn)業(yè)，他們提出了打造“浮標(biāo)特色一鎮(zhèn)三區(qū)”的決策（一鎮(zhèn)即臨湘浮標(biāo)特色產(chǎn)業(yè)鎮(zhèn)；三區(qū)即三灣釣具（浮標(biāo)）產(chǎn)業(yè)園區(qū)、長(zhǎng)安古街民俗文化區(qū)、白云湖國(guó)際競(jìng)技垂釣區(qū)），力求打造全國(guó)最大的釣具（浮標(biāo)）產(chǎn)業(yè)基地、展銷(xiāo)基地和世界一流的休閑垂釣競(jìng)賽基地。目前，優(yōu)惠、雙贏的招商政策已經(jīng)令四?？蜕腾呏酊F；宏偉的規(guī)劃藍(lán)圖令建設(shè)者振奮不已；部門(mén)聯(lián)動(dòng)機(jī)制掀起了開(kāi)園建設(shè)的熱潮。這讓我們由衷地為臨湘點(diǎn)贊，“中國(guó)浮標(biāo)之鄉(xiāng)”名不虛傳。如果說(shuō)兩千多年的漁獵文明奠定了中國(guó)浮標(biāo)發(fā)祥地的雄厚文化底蘊(yùn)，那么今天臨湘浮標(biāo)人的創(chuàng)業(yè)精神則是中國(guó)浮標(biāo)之鄉(xiāng)創(chuàng)新發(fā)展的巨大引擎。在臨湘市委、市政府的領(lǐng)導(dǎo)下，臨湘浮標(biāo)一定會(huì)“乘長(zhǎng)風(fēng)破萬(wàn)里浪”，走向更加燦爛輝煌的明天。

如山臨湘塔