本文所說(shuō)的“地方特色文化資源”，是指那些符合一定教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)要求，可用于美術(shù)鑒賞教學(xué)，能提高學(xué)生人文素養(yǎng)、豐富學(xué)生精神內(nèi)涵的，具有本土特色的優(yōu)秀書(shū)法、繪畫(huà)、建筑、雕塑、民間工藝、民間風(fēng)俗習(xí)慣、典故傳說(shuō)、古文化遺址等。它們是當(dāng)?shù)貏趧?dòng)人民長(zhǎng)期生產(chǎn)和生活積累而成的，也是當(dāng)?shù)孛癖娊蚪驑?lè)道的獨(dú)具特色的文化藝術(shù)作品。它們一般存在于通用的教科書(shū)之外，但又無(wú)時(shí)不在人們身邊。常言道，一方水土養(yǎng)一方人。高中藝術(shù)教育能充分利用地方文化資源，是對(duì)優(yōu)秀美術(shù)教育資源的開(kāi)發(fā)和對(duì)教材的拓展，也是當(dāng)代學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)、傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化最便捷的渠道。多年來(lái)，筆者在按照《普通高中美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》“模塊A：美術(shù)鑒賞教學(xué)目標(biāo)”的要求，將德陽(yáng)地方文化資源融入高中美術(shù)鑒賞課教學(xué)中，使美術(shù)教學(xué)更貼近生活，更容易為學(xué)生所理解和接納，起到了事半功倍的教學(xué)效果。

挖掘地方文化精髓

作為中學(xué)美術(shù)教師，筆者認(rèn)為要深入生活，廣泛收集地方特色文化，挖掘提煉其精髓，使之成為美術(shù)教學(xué)的有益補(bǔ)充。學(xué)校所在的四川德陽(yáng)，人杰地靈、歷史悠久，有著豐富的文化內(nèi)涵和底蘊(yùn)。其本土的文化特色突出，斑斕多彩，有一些國(guó)家級(jí)乃至世界級(jí)的藝術(shù)瑰寶。比如：三星堆古遺址、德陽(yáng)石牛公園藝術(shù)墻現(xiàn)代雕塑、千年文廟、白馬關(guān)龐統(tǒng)祠、綿竹年畫(huà)、德孝城及孝文化、李調(diào)元故居、黃繼光紀(jì)念館、中江倉(cāng)山大鼓（倉(cāng)山大樂(lè)）、德陽(yáng)鐘鼓樓等。另外，還有陳述各種歷史典故的現(xiàn)代城市雕塑群、德陽(yáng)地方的民間風(fēng)俗等。

對(duì)此，筆者結(jié)合《普通高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)·美術(shù)鑒賞》教學(xué)內(nèi)容，融入德陽(yáng)地方優(yōu)秀的文化元素，并將該地方特色文化大體歸納梳理為：①以三星堆古遺址為主線(xiàn)的古典藝術(shù)發(fā)源與鑒賞：重點(diǎn)渲染中華文明的又一古文化發(fā)源地——蜀文化發(fā)源地，比中原文化早5000年以上。探究其各類(lèi)出土文物造型與當(dāng)時(shí)的社會(huì)文化背景及習(xí)俗的關(guān)聯(lián)；②以德孝城、孝文化發(fā)源地為主線(xiàn)，重點(diǎn)了解德陽(yáng)特色的孝廉風(fēng)尚，并以此宣揚(yáng)優(yōu)良的民風(fēng)民俗；③以千年文廟、李調(diào)元故居、德陽(yáng)鐘鼓樓為主線(xiàn)的儒家文化和古建筑文化的傳承與鑒賞；④以白馬關(guān)龐統(tǒng)祠為主線(xiàn)的三國(guó)文化及古代戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)云的了解，從中挖掘歷史典故，探究當(dāng)年金戈鐵馬歷史變革中人物的智慧；⑤以綿竹年畫(huà)、中江倉(cāng)山大鼓（倉(cāng)山大樂(lè)）為主線(xiàn)，挖掘本地區(qū)繪畫(huà)、地方戲曲、民間服飾及生活習(xí)慣中的藝術(shù)特色；⑥以黃繼光紀(jì)念館、德陽(yáng)石刻（德陽(yáng)藝術(shù)墻）以及現(xiàn)代城市雕塑為主線(xiàn)的愛(ài)國(guó)主義教育和雕塑藝術(shù)鑒賞。

地方特色文化融入美術(shù)教學(xué)

高中美術(shù)教材中，藝術(shù)欣賞涵蓋的范圍包括繪畫(huà)、雕塑、建筑、工藝美術(shù)等多方面。筆者根據(jù)不同類(lèi)別美術(shù)作品的特點(diǎn)，在教學(xué)時(shí)結(jié)合學(xué)生實(shí)際的生活體驗(yàn)，有所側(cè)重地將精心收集、整理和分類(lèi)的地方特色文化進(jìn)行融入；同時(shí)，鼓勵(lì)學(xué)生積極參與對(duì)身邊特色文化的調(diào)查和收集，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使其愉快地參與到學(xué)習(xí)中來(lái)。現(xiàn)以高中美術(shù)教材中的一節(jié)鑒賞課為例，列舉將地方特色文化巧妙地貫穿在美術(shù)鑒賞教學(xué)中的一些具體策略。

在高中美術(shù)鑒賞第十四課《百花齊放 推陳出新》中“再塑民族精神的中國(guó)現(xiàn)代雕塑”這一章節(jié)，以新中國(guó)成立后，人民英雄紀(jì)念碑浮雕創(chuàng)作為現(xiàn)代雕塑鑒賞的先導(dǎo)，將聞名全國(guó)的德陽(yáng)石刻作為地方文化貫穿其中。首先，讓同學(xué)們展示自己收集的德陽(yáng)石刻資料，共同討論并羅列出各個(gè)主題雕塑群：牛門(mén)、生命之歌、藝術(shù)長(zhǎng)廊、智慧之光、中華魂、十二生肖大柱等景觀。重點(diǎn)賞析運(yùn)用浮雕、透雕、圓雕、建筑及墻體的各種空間組合，表現(xiàn)自然、生命、民族團(tuán)結(jié)等宏偉主題。墻體全部用石料砌筑，分段組合，虛實(shí)結(jié)合，韻律恰當(dāng)，高潮迭起，塑造出一系列既獨(dú)立又聯(lián)系的石刻史詩(shī)畫(huà)卷，樸實(shí)而宏偉，全長(zhǎng)1000多米，高7米。其中的大型浮雕《生命之歌》，由“四季”“飛馬躍瀑”“人與自然”三部分組成，表現(xiàn)出人類(lèi)與自然原本和諧的關(guān)系，以及對(duì)生命的渴救與謳歌；《藝術(shù)長(zhǎng)廊》鐫刻著數(shù)十個(gè)中國(guó)遠(yuǎn)古的民間神話(huà)故事，墻尾長(zhǎng)53米的一組鏤空壁雕《智慧之光》，以及漢代畫(huà)像造型，集中展示了巴蜀文化的燦爛；《中華魂》是一個(gè)大型藝術(shù)綜合體，全長(zhǎng)360米，高20多米，集圓雕、浮雕、透雕與建筑、園林、水景、燈彩等多種藝術(shù)手段于一體，有1萬(wàn)多平方米的浮雕和透雕，數(shù)十座圓雕，3組數(shù)千平方米的建筑，及擁有2個(gè)廣場(chǎng)的園林水景，是一個(gè)石刻建筑與石雕相結(jié)合的藝術(shù)作品，它反映了中華民族悠久的歷史，表現(xiàn)56個(gè)民族用勤勞智慧的雙手，開(kāi)發(fā)華夏大地，創(chuàng)造燦爛文化。不僅謳歌中華民族自強(qiáng)不息、改天換地的精神，而且體現(xiàn)了民族團(tuán)結(jié)的強(qiáng)大力量。當(dāng)課堂接近尾聲時(shí)，筆者以畫(huà)龍點(diǎn)睛式地總結(jié)：“藝術(shù)墻與對(duì)面的草坪、園林花海、秀麗的旌湖水色融為一體，是集民族精神、傳統(tǒng)文化、現(xiàn)代城市建設(shè)為一體的藝術(shù)杰作?！?/p>

教學(xué)效果

其一，熟知而陌生的德陽(yáng)石刻（藝術(shù)墻），讓課堂氛圍活躍、熱烈，讓學(xué)生輕松自如地掌握了課本知識(shí)。當(dāng)?shù)貙W(xué)生對(duì)藝術(shù)墻非常熟悉，從小到大去過(guò)無(wú)數(shù)次；但絕大多數(shù)學(xué)生都僅是外觀的膚淺認(rèn)識(shí)而已，很難從中華傳統(tǒng)藝術(shù)鑒賞、民族精神傳承、時(shí)代變遷的本質(zhì)上，了解藝術(shù)，了解中華民族的發(fā)展進(jìn)程。因此，通過(guò)融入大家熟知而陌生的雕塑藝術(shù)，學(xué)生們興致勃勃，積極交流自己對(duì)藝術(shù)墻的認(rèn)知和感受，并以此延伸到三國(guó)文化長(zhǎng)廊、三星堆文化公園等，再而拓展到國(guó)內(nèi)外著名的雕塑與藝術(shù)墻的比較和評(píng)價(jià)?？梢哉f(shuō)，本節(jié)課在歡快的氣氛中，激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的熱情，開(kāi)闊了學(xué)生的眼界和思路，在不知不覺(jué)中達(dá)到了本課的教學(xué)目的。

其二，通過(guò)將家鄉(xiāng)優(yōu)秀的地方特色文化融入學(xué)校的美術(shù)鑒賞教育，增進(jìn)了學(xué)生對(duì)德陽(yáng)傳統(tǒng)文化特色、民風(fēng)民俗，建筑形式、民間工藝的了解，領(lǐng)悟到傳統(tǒng)文化精神內(nèi)涵。特別是通過(guò)對(duì)家鄉(xiāng)建筑雕塑與中外建筑雕塑的欣賞、比較和評(píng)價(jià)，讓學(xué)生對(duì)建筑和雕塑的認(rèn)知由單一的辦公居住場(chǎng)所、景觀的裝飾升華到建筑雕塑是凝固的音樂(lè)，是文化的紀(jì)念碑。不僅讓學(xué)生習(xí)得了知識(shí)，鍛煉了表現(xiàn)能力，而且增進(jìn)了學(xué)生熱愛(ài)故鄉(xiāng)的思想情感。讓學(xué)生增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感，喚醒了學(xué)生保護(hù)地方特色文化的意識(shí)。增強(qiáng)民族的自信心和自豪感。尤其是得知《中華魂》這一“雄中雅健，巧奪天工”“東方創(chuàng)舉”的作者是本地藝術(shù)家，當(dāng)年創(chuàng)作時(shí)他才27歲，歷時(shí)13年完成。學(xué)生們無(wú)不驚嘆，一種身為德陽(yáng)人的自豪感和積極向上的激情油然而生。

其三，將地方特色文化貫穿在美術(shù)鑒賞教學(xué)中，必然促美術(shù)教師提高自身的藝術(shù)修養(yǎng)和人文素質(zhì)。教師是文化的傳播者，其自身文化修養(yǎng)水平的高低會(huì)對(duì)教學(xué)的效果產(chǎn)生重要的影響。作為美術(shù)教師，如果沒(méi)有較為深厚的文化底蘊(yùn)，是無(wú)法讓學(xué)生獲得更深的文化體驗(yàn)的。因此，美術(shù)教師需要重視的不單是教學(xué)水平的提升，還應(yīng)當(dāng)繼續(xù)學(xué)習(xí)，尤其是對(duì)地方特色文化學(xué)習(xí)和研究，重視自己傳統(tǒng)文化修養(yǎng)的提升以及對(duì)地方特色文化資料的收集和整理，這樣才能更好地引導(dǎo)學(xué)生，成為真正合格的文化傳承人。

將地方特色文化融入高中美術(shù)鑒賞課堂教學(xué)中，使美術(shù)教學(xué)貼近學(xué)生生活環(huán)境，更容易為學(xué)生所理解和接納，并拓展了美術(shù)教學(xué)資源，豐富了美術(shù)教學(xué)內(nèi)容，開(kāi)闊了學(xué)生視野，調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)了學(xué)生的創(chuàng)造性思維，提高了學(xué)生分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力，對(duì)貫徹新課標(biāo)多元化的教學(xué)目的，事半功倍，是推行素質(zhì)教育的重要途徑。

（作者單位：四川省德陽(yáng)市第三中學(xué)）