《學(xué)記》，作為我國古代最早專門論述教育和教學(xué)問題的論著，強(qiáng)調(diào)“學(xué)之者不如好之者，好之者不如樂之者”。簡言之，就是提倡主動學(xué)習(xí)。新課程理念強(qiáng)調(diào)，要轉(zhuǎn)變學(xué)生學(xué)習(xí)方式，促進(jìn)學(xué)生“主動地、富有個性地學(xué)習(xí)”。從古至今，主動學(xué)習(xí)對學(xué)生的發(fā)展都具有重大意義。筆者試著結(jié)合成語教學(xué)的過程，探究促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的可行性。

概念認(rèn)知與研究背景

所謂主動學(xué)習(xí)，是“基于學(xué)生對學(xué)習(xí)的一種內(nèi)在需要”。這種內(nèi)在需要的表現(xiàn)形式之一是學(xué)習(xí)興趣。有了學(xué)習(xí)興趣，學(xué)習(xí)對學(xué)生來說就會變成愉悅的體驗(yàn)。成語，作為中國傳統(tǒng)文化中的精要組成部分，將“象、言、意”完美融合，寥寥數(shù)字，往往包涵了奇異的生活風(fēng)尚、動人的神話傳說、滄桑的歷史故事、睿智的圣賢哲思，用字凝練而內(nèi)涵豐富，很多成語還蘊(yùn)含有強(qiáng)烈的情感傾向，褒貶分明，頗能引起世人的共鳴。筆者認(rèn)為，在語文教學(xué)中，借助成語教學(xué)方式，可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。

豐富學(xué)識，積淀人格

作為漢語文化的瑰寶，成語以其源遠(yuǎn)流長、凝練濃縮、涵蓋面廣等特征而長盛不衰?？梢哉f，每一個成語都包括了“形、韻、神”三個層次：“形”是指成語的規(guī)范使用；“韻”是指成語的文學(xué)化表達(dá)與接受；“神”是指透過字詞折射的浩瀚的歷史文化。因此，學(xué)習(xí)成語不僅要了解它的意思，更要從中感悟到它所承載的民族道德準(zhǔn)則、生活智慧及情感態(tài)度等，以此豐富學(xué)生的學(xué)識，并逐漸沉淀為學(xué)生的人格。

例如：在研習(xí)《崤之戰(zhàn)》時，當(dāng)接觸到“厲兵秣馬”“見微知著”等成語，筆者嘗試組織學(xué)生自主查閱資料，深入了解它們的詞義、起源、用法，繼而讓學(xué)生思考探究其蘊(yùn)含的歷史文化等。針對“見微知著”一詞，學(xué)生聯(lián)系文本討論，得出以下結(jié)論：“秦軍浩浩蕩蕩肆無忌憚地在周朝都城里縱橫馳騁，有人驚慌失措，有人圍觀看熱鬧，而年少的王孫滿卻能從一細(xì)節(jié)窺見貌似強(qiáng)大的秦軍，不過是有勇無謀的莽夫，由此斷定秦軍此戰(zhàn)必敗。見微知著的眼力，令人嘆服。見微知著，是中國人最為嘆服的智慧之一；擁有這一智慧，就善于把握事物的征兆，善于透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和發(fā)展趨勢，就時時處處顯得游刃有余?！笨梢哉f，在這一過程中，學(xué)生的學(xué)習(xí)主動性很好地激發(fā)出來了；而最終的見地，也集中折射了學(xué)生主動思考后的生成智慧和人格積淀。

多重解讀，促進(jìn)創(chuàng)新

新課標(biāo)指出：學(xué)生應(yīng)當(dāng)“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。樂于進(jìn)行交流和思想碰撞，在相互切磋中加深領(lǐng)悟，共同提高”。這一理念強(qiáng)調(diào)學(xué)生主動發(fā)展自我。要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，就應(yīng)當(dāng)允許甚至鼓勵學(xué)生對文本進(jìn)行多重解讀，允許學(xué)生“七嘴八舌”，對某一現(xiàn)象或思想“仁者見仁，智者見智”，只要合理即可存在。這樣，學(xué)生的思維才能更好地處于積極、活躍的狀態(tài)，學(xué)生才能逐漸養(yǎng)成樂于思考、敢于表達(dá)、善于質(zhì)疑問難的特質(zhì)，才會逐漸提升學(xué)習(xí)的主動性，進(jìn)而促成創(chuàng)新能力的發(fā)展。

而有著幾千年歷史的成語，有許多成語經(jīng)過長時間的推演，古今意義都發(fā)生了很大的演變，甚至有的成語本義已經(jīng)變得面目全非。這種現(xiàn)象就是一個較好的教學(xué)契機(jī)，可以合理利用為“推陳出新”“古為今用”的創(chuàng)新教學(xué)范例。比如成語“不求甚解”，原指讀書要領(lǐng)會精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字；但隨著人們讀書觀念的變化，其語義發(fā)生了變化，現(xiàn)在多指只求懂得大概，不求深刻了解，帶有貶義色彩。這一類的成語還有很多。同時，成語的引申義和比喻義也是內(nèi)涵豐富，變化多樣。比如“精衛(wèi)填海”原來常用作比喻有深仇大恨、立志報仇，可謂中性詞；而現(xiàn)在則比喻不畏艱難、艱苦奮斗，帶有褒義色彩。在這種情況下，教師完全可以鼓勵學(xué)生對成語進(jìn)行多重解讀，讓學(xué)生大膽地“異想天開”，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新理解和解讀。相信學(xué)生是樂意嘗試的。在筆者進(jìn)行的教學(xué)實(shí)驗(yàn)中，學(xué)生通過積極主動的探索，先后推出了《黔驢技無窮》《寧為瓦全，不為玉碎》《肉食者未必鄙》《己所不欲，可施于人》《“坐井觀天”后傳》等一系列充滿奇思妙想的趣文。因可以暢所欲言而感興趣，因懷有興趣而愿意主動去學(xué)；通過倡導(dǎo)多重解讀成語，筆者引導(dǎo)學(xué)生有效實(shí)現(xiàn)了這一教學(xué)目標(biāo)。

創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

新課程強(qiáng)調(diào)：教師應(yīng)當(dāng)努力創(chuàng)造各種機(jī)會促使學(xué)生主動學(xué)習(xí)，從而讓學(xué)生發(fā)揮積極性，培養(yǎng)主動學(xué)習(xí)的意識?，F(xiàn)實(shí)中，有許多學(xué)生也懂得獨(dú)立思考、主動學(xué)習(xí)遠(yuǎn)比被動地接受知識重要；然而，由于“坐享其成”的惰性使然，主動學(xué)習(xí)往往被視為一種負(fù)擔(dān)而舍棄。這就要求教師為學(xué)生的主動學(xué)習(xí)提供有效的幫助和指導(dǎo)。筆者認(rèn)為：教師可以在課堂教學(xué)中利用成語給學(xué)生創(chuàng)設(shè)活躍思維的情境，以此來啟發(fā)、引導(dǎo)學(xué)生的積極思考，促發(fā)他們主動學(xué)習(xí)的愿望。尤其是借助容易被誤用的成語來創(chuàng)設(shè)問題情境，更能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而有效促進(jìn)學(xué)生主動學(xué)習(xí)。比如“望洋興嘆”“貽笑大方”“文不加點(diǎn)”等一些容易讓人望文生義的成語。

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，主動學(xué)習(xí)理當(dāng)成為學(xué)生自發(fā)的愿望和自覺的意識。教師應(yīng)當(dāng)充分利用各種資源和契機(jī)，幫助學(xué)生從被動學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)向主動學(xué)習(xí)，以使學(xué)習(xí)真正變成一件有意義的事。借助成語實(shí)施有效教學(xué)，無疑是一種可行的教學(xué)思路。

（作者單位：江蘇省奔牛高級中學(xué)）