楊陽+朱玉婷

摘 要：本文通過對(duì)比分析得出四川藏區(qū)縣城城鎮(zhèn)空間特色并探尋具有民族特色的城鎮(zhèn)發(fā)展方向。在解析四川藏區(qū)縣城城鎮(zhèn)傳統(tǒng)空間系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上，探討其城鎮(zhèn)空間的本質(zhì)，了解其布局與空間形態(tài)，并最終尋覓其空間本質(zhì)。本文對(duì)四川藏區(qū)縣城城鎮(zhèn)空間進(jìn)行解析，分析其空間特性。最后，對(duì)四川藏區(qū)縣城城鎮(zhèn)空間規(guī)劃進(jìn)行研究。

關(guān)鍵詞：城鎮(zhèn)空間；四川藏區(qū)；縣城一、研究地區(qū)概況

（一）四川藏區(qū)概況

四川藏區(qū)位于川西北高原，面積24.97萬平方公里，占四川省總面積的51.49%。其行政區(qū)劃分為：甘孜藏族自治州18縣，阿壩藏族羌族自治州13縣和涼山彝族自治州木里藏族自治縣，共32個(gè)縣。四川藏族人口數(shù)僅次于西藏，是我國第二大藏區(qū)。

二、四川藏區(qū)縣城城鎮(zhèn)空間系統(tǒng)解析

（一）整體空間形態(tài)

空間形態(tài)是指物質(zhì)空間各組成要素按一定規(guī)律組織在一起，具有明確的表現(xiàn)形式和意義，包括空間的形式、位置以及人們文化價(jià)值和空間感受等。

城鎮(zhèn)的建筑體量和尺度、街道體系、街區(qū)形態(tài)都是以人的尺度建立的。建筑物以一種傳統(tǒng)的成熟形制營建。功能的不同，并不能造成建筑和空間的差異性。

地貌是影響四川藏區(qū)空間特征的主要因素，四川藏區(qū)縣城大多依山沿水而建，在以舟楫和馬車為重要交通工具的時(shí)代里，這些城鎮(zhèn)隨著交通的發(fā)展而得到形成。

三、四川藏區(qū)縣城城鎮(zhèn)傳統(tǒng)空間特性

（一）四川藏區(qū)城鎮(zhèn)傳統(tǒng)空間的吸引力

空間的意義與形式對(duì)人有很強(qiáng)的暗示作用，這種作用使人產(chǎn)生一定的心理感受，進(jìn)而影響人對(duì)空間的使用方式。四川藏區(qū)縣城的傳統(tǒng)空間除了通過宜人的空間尺度，具有地方特色的界面的方式還有以下幾種方式來吸引人們的各種活動(dòng)：

1.四川藏區(qū)縣城城鎮(zhèn)傳統(tǒng)空間的復(fù)合性

四川藏區(qū)縣城城鎮(zhèn)傳統(tǒng)空間的意義是多層次的，其最基本的意義是空間的功能及其延伸，同時(shí)空間還具有更深層次的意義和內(nèi)涵。城鎮(zhèn)空間形態(tài)及其內(nèi)涵的豐富性導(dǎo)致了空間感受的復(fù)合性。

空間層次上的意義復(fù)合一方面是由于空間由不同的空間要素構(gòu)成，這些要素的空間功能不是單一的，從而使這一空間可以同時(shí)進(jìn)行不同的空間活動(dòng)；另一方面是由于許多空間本身就是由許多空間復(fù)合而成，從而造成了功能和意義上的復(fù)合。

時(shí)間層次上的意義復(fù)合與個(gè)體對(duì)空間要素不同狀態(tài)下意義的認(rèn)知有關(guān)。認(rèn)知主體通過對(duì)空間不同時(shí)間狀態(tài)下功能、意義的聯(lián)想疊加而成空間的整體印象。

2.四川藏區(qū)縣城城鎮(zhèn)傳統(tǒng)空間的標(biāo)識(shí)性

四川藏區(qū)縣城城鎮(zhèn)傳統(tǒng)空間往往具有較強(qiáng)的標(biāo)識(shí)性。雖然其空間形態(tài)具有拓?fù)湫院蛷?fù)合性，因而在空間區(qū)域的界定上往往不太明確，但標(biāo)志性空間往往具有鮮明的空間特征和個(gè)性，從而產(chǎn)生有別于周圍環(huán)境的更強(qiáng)烈的空間感受，并在一定區(qū)域內(nèi)“統(tǒng)治”空間氛圍。標(biāo)志性空間對(duì)于空間區(qū)域的界定具有很大作用。

四、四川藏區(qū)縣城城鎮(zhèn)空間規(guī)劃研究

在四川藏區(qū)城鎮(zhèn)的現(xiàn)代空間建設(shè)中，除了普遍的空間設(shè)計(jì)原則之外，還有其不同的空間發(fā)展思路和方法。我們應(yīng)結(jié)合傳統(tǒng)空間構(gòu)建思想、四川藏區(qū)縣城地域特色和民族文化以及現(xiàn)代科技手段，重視與城鎮(zhèn)居民休憩相關(guān)的問題，擺脫急功近利的商業(yè)文化和私利沖擊，努力創(chuàng)造出人與自然、人與人、人與社會(huì)互相和諧、理想的四川藏區(qū)民族文化城鎮(zhèn)空間。

（一）傳統(tǒng)與現(xiàn)代空間、人工與自然環(huán)境相互融合

四川藏區(qū)縣城城鎮(zhèn)蘊(yùn)涵著數(shù)百年形成的老百姓的生活方式與場(chǎng)所精神，隨著社會(huì)不斷發(fā)展進(jìn)步，傳統(tǒng)元素的衰退、新興元素的出現(xiàn)使得藏區(qū)城鎮(zhèn)的特質(zhì)正在消失?？旖荼憷膬?yōu)勢(shì)使公路運(yùn)輸成為城鎮(zhèn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的命脈，那些不具備現(xiàn)代運(yùn)輸功能的街巷已不能適應(yīng)當(dāng)代社會(huì)發(fā)展的需要，同時(shí)，工業(yè)建筑與大型公共建筑必然在尺度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于傳統(tǒng)居住建筑，這種拓路和大尺度建筑的引入雖然是時(shí)代發(fā)展的必然現(xiàn)象，但造成了城鎮(zhèn)的“混亂危機(jī)”。四川藏區(qū)縣城的街巷空間格局、模式與現(xiàn)代生活方式之間存在著沖突，發(fā)展是不可抗拒的。對(duì)于四川藏區(qū)的城鎮(zhèn)空間形態(tài)需要進(jìn)行重新整合，建立一種新的格局適應(yīng)現(xiàn)代生活的需要。

五、結(jié)論

在四川藏區(qū)城鎮(zhèn)建設(shè)進(jìn)程中，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證關(guān)系，促使兩者相互融合。在特有的自然環(huán)境和傳統(tǒng)人工環(huán)境的條件下，四川藏區(qū)縣城無論是城鎮(zhèn)整體空間還是單個(gè)物體的擺設(shè)都極易有機(jī)融入自然的大背景下，可以說其城鎮(zhèn)之美在于將有限空間融入自然，巧妙依托周圍的自然肌理，于人工之中創(chuàng)造天然情趣。

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