張訓(xùn)海

天有不測(cè)之風(fēng)云，誰人不遭遇一二次雨呢？突兀其來，把人淋得像只落湯雞，人避之躲之唯恐不及，這是再正常不過的事了。

公元1082年春，蘇軾“沙湖道中遇雨”，那是場(chǎng)驟雨、大雨，也是場(chǎng)惡雨。蘇軾此時(shí)因“烏臺(tái)詩案”謫居黃州，死里逃生的謫客應(yīng)該“擬把疏狂圖一醉”或“把酒問青天”，但他躬耕荒地，遇雨時(shí)不驚不俱，不作落難之想，不見狼狽之狀。他從容優(yōu)雅，“何妨吟嘯且徐行”，他是儒士農(nóng)夫，更是提得起、放得下的不倒翁和硬漢子，書卷氣、大丈夫氣充盈于胸。

“春未老，風(fēng)細(xì)柳斜斜。試上超然臺(tái)上看，半壕春水一城花，煙雨暗千家?！保ā锻稀こ慌_(tái)作》）作者豁達(dá)超脫的襟懷和“用之則行，舍之則藏”的人生態(tài)度可見一斑?！熬菩褏s咨嗟”“詩酒趁年華”，詩人識(shí)得解脫苦悶，自我排遣的人生法寶。林清玄說：“第一流人物，是能體會(huì)人間清歡滋味的人物，是在污濁的人間也能找到清歡滋味的人物?！?/p>

蘇軾當(dāng)然是第一流的人物，是個(gè)能于苦難生命中找到人生滋味的人。

宦海沉浮，三起三伏，蘇軾于驚濤駭浪中舞之蹈之。46歲的蘇軾，即使還能“老夫聊發(fā)少年狂”，也早已褪盡那份輕狂，他對(duì)人生的一切遭遇處變不驚，處之若常，異常冷靜。他有應(yīng)對(duì)一切變故的足夠的文化底蘊(yùn)和精神硬力。

“同行皆狼狽，余獨(dú)不覺”，即便瀟瀟春雨和料峭春風(fēng)會(huì)讓人病困，但蘇軾喜歡這場(chǎng)雨，感激這場(chǎng)雨，他覺得這是一場(chǎng)酣暢淋漓的雨，因?yàn)樗梢栽谟曛小吧砣绮幌抵邸薄拜d歌載舞”，自得其樂。

2010年，網(wǎng)絡(luò)上曾流行一首紅極一時(shí)的小詩：

那天大雨，你走后/我站在芳園南街上/像落難的孫悟空/對(duì)每輛開過的出租車/都大喊：師傅/（《大雨》）

蘇軾的超凡脫俗并不渾然天成，面對(duì)人生的巨大打擊，他不曾痛苦失落，不曾憤懣失意過嗎？泰然處之需要時(shí)間的沉淀，超然物外也需要物質(zhì)媒介。正如這首《大雨》所寫，面對(duì)不能叫喊，不能挽回的背影終于消失不見，一切塵埃落定，而大雨不停，渾身濕透，無比狼狽時(shí)，同樣狼狽和委屈的還有一顆受傷茫然的心。

既然無法逃離一場(chǎng)雨，倒不如坦然受之。蘇軾想到了，也做到了。如果蘇軾能給這首《大雨》的小詩做個(gè)續(xù)本注腳，他或許會(huì)這樣寫：

后來唐僧來了/他扯袈裟做一把雨傘/我說：不用/

置身江湖，就得學(xué)會(huì)游泳。蘇軾能明白這點(diǎn)，所以他通達(dá)，是個(gè)智者。可貴的是，蘇軾不僅學(xué)會(huì)了潛游，還學(xué)會(huì)了花樣泳。在他眼里，冷雨不再是冷雨，而是浪漫的煙雨，即便眼不見江南煙雨，他也能“長(zhǎng)記”“欹枕”之。所以在雨中，他驕傲地唱道：“竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生?！?/p>

蘇軾一生歷典八州，曠達(dá)自如，他是失意卻詩意的貶官達(dá)人，是無可救藥的樂觀派和幽默者。

這點(diǎn)柳永做得不夠，他“忍把浮名換了淺斟低唱”，他的雨是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚”的“初歇驟雨”；李清照也做得小氣，她“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”。她的雨是“到黃昏點(diǎn)點(diǎn)滴滴”“梧桐更兼”的“細(xì)雨”；即便文天祥有“人生自古誰無死，留取丹心照汗青”的慷慨，他的雨也是“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍”的凄風(fēng)冷雨。

貶官黃州是蘇軾在仕途上第一次遭受沉重的政治打擊。他在《水調(diào)歌頭·黃州快哉亭贈(zèng)張偓佺》詞中寫道：“堪笑蘭臺(tái)公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。”他認(rèn)為風(fēng)雨是自然的，和風(fēng)細(xì)雨也好，狂風(fēng)驟雨也罷，都是大自然演奏的樂曲，“不以貶謫為意”“不以物傷性”，保持本心，才能享受“千里快哉”之風(fēng)雨。沙湖道中邂逅的一場(chǎng)雨，其實(shí)是蘇軾的一場(chǎng)“河?xùn)|獅吼”的雄雨，是他幽默化的甘霖。宋玉把風(fēng)分成了雌風(fēng)、雄風(fēng)，而蘇軾只把“雨”詩化、美化為煙雨，他像是個(gè)天真的小孩，或者說像個(gè)浪漫的老頭。

三月七日的這次雨，于蘇軾而言，是“知時(shí)節(jié)”的好雨，是“沾衣欲濕”的杏花雨，是“渭城浥輕塵”的朝雨，是“青箬笠，綠蓑衣，斜風(fēng)細(xì)雨不須歸”的快哉奇雨。

“一蓑煙雨任平生”，蘇軾用浪漫主義實(shí)現(xiàn)著他的理想主義和現(xiàn)實(shí)主義。正如牡丹，開在枝頭高貴，墜之地上華麗，是謂不謝不敗。

再大的雨終有熄滅的時(shí)候，再好的雨也有落幕的那刻，畢竟雨打之痛是客觀存在的，畢竟“微冷”，再快哉也有自欺欺人之嫌。但蘇軾能“酒醒”和“回首”，由突進(jìn)回歸平和，由快樂回歸淡泊，他其實(shí)收放自如，已然有了道家居士的修為。

“舉世譽(yù)之而不加勸，舉世非之而不加沮”，順和逆，榮和辱，窮和通，在蘇軾心里都無足輕重了，“此心安處是吾家”。之前他沐雨櫛風(fēng)，“吟嘯且徐行”，可能有些意氣使然；“山頭斜照卻相迎”，他看得遠(yuǎn)、放得開的睿智和自信得到了充分的印證；從詞作“也無風(fēng)雨也無晴”煞筆觀之，他的曠達(dá)自如才真正地得以體現(xiàn)，他的修為可謂更上層樓了。是時(shí)，蘇軾的雨已然經(jīng)歷了驟雨、煙雨、無雨的三個(gè)階段，三種境界。

路是蘇軾永遠(yuǎn)的鞋子，他一腳踩在地上井底，一腳踏上高空云端。前方有逆風(fēng)飛行的鳥在高空鳥瞰人間：如煙的雨讓人沉醉，再大的雨也是晴空。

凄風(fēng)冷雨，暴風(fēng)驟雨，都是絕唱天籟。“眼前見天下無一個(gè)不是好人”，眼前見天下無一不是美食美景。