師帥

(河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 南陽　473000)

淺析色彩在動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)中的應(yīng)用

師帥

(河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，河南 南陽473000)

摘要：在如今不計(jì)其數(shù)的動(dòng)畫作品中，場景中的色彩設(shè)計(jì)已經(jīng)成為整個(gè)動(dòng)畫設(shè)計(jì)的重要組成部分和努力鉆研的設(shè)計(jì)課題之一。它的原因歸根于，動(dòng)畫場景的色彩設(shè)計(jì)不僅起到烘托整個(gè)劇情的氣氛，還起到讓觀眾辨別出基本場景的元素和對劇情發(fā)展的基礎(chǔ)作用。除此以外，在動(dòng)畫影視作品中色彩對場景的渲染、故事的推動(dòng)都有很大的影響。

關(guān)鍵詞：色彩運(yùn)用；情感表達(dá)

色彩學(xué)家約翰內(nèi)斯·伊頓說過：“無論造型藝術(shù)如何發(fā)展，色彩永遠(yuǎn)是首要的造型因素。”[1](p43)色彩的運(yùn)用在動(dòng)畫場景中發(fā)揮著不能替代的作用。在任何一個(gè)動(dòng)畫作品中，動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)是整個(gè)動(dòng)畫片制作中的重要組成部分，然而顏色的運(yùn)用又是視覺動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)的重要途徑，為渲染氣氛、塑造形象、豐富畫面起到了至關(guān)重要的作用。

一、動(dòng)畫場景色彩的含義

1666年，英國科學(xué)家牛頓試驗(yàn)中發(fā)現(xiàn)，太陽的白光通過三棱玻璃鏡的反射后，合成了紅、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫等七種顏色光譜，顯然是一個(gè)延續(xù)的色帶，并證實(shí)任何類型的光都不能再次分解。之后，法國化學(xué)家夫魯爾及斐爾德以為藍(lán)色是青色與紫色之間的顏色，所以改為紅、橙、黃、綠、青、紫六個(gè)標(biāo)準(zhǔn)色。從此以后，在色彩學(xué)鉆研中都采納這六種標(biāo)準(zhǔn)色。

牛頓時(shí)代以后，光譜關(guān)系以外，還出現(xiàn)了許多其他關(guān)于色彩的研究和理論，產(chǎn)生了各種色彩運(yùn)用理論體系。1886年，赫爾曼提出，各種色彩都具備三種共性，即色相、明度和純度，也就是我們所說的色彩的三種屬性。

二、中國動(dòng)畫的色彩運(yùn)用

中國傳統(tǒng)色彩是中國幾千年的社會生活文明的積攢，它體現(xiàn)在人們生活中的每一個(gè)角落。作為一種視覺方式的中國傳統(tǒng)元素，無論在形式還是精神上，中國色彩都代表了中國深厚的文化和底蘊(yùn)。展現(xiàn)了中國人民樸實(shí)、勇敢、正義、智慧、鍥而不舍的民族性格，它代表的是一種民族獨(dú)特的思想意識和審美觀念。

(一) 水墨動(dòng)畫中的色彩。

水墨動(dòng)畫是中國國寶級珍寶，至今世界其他國家依然難以效仿跟從。水墨動(dòng)畫極富民族色彩，在色彩中所展示的虛虛實(shí)實(shí)的意境和輕靈優(yōu)雅的畫風(fēng)，使中國動(dòng)畫的藝術(shù)風(fēng)格別樹一幟渾然天成。

(二)水墨動(dòng)畫色彩的特點(diǎn)。

水墨動(dòng)畫色彩沒有特別分明的輪廓線，水墨在宣紙上天然暈染，展示了“似與不似之間”的中國之美，與一般動(dòng)畫相比，水墨動(dòng)畫對角色的設(shè)計(jì)更為柔和靈動(dòng)，潑墨風(fēng)格的場景更大氣磅礴、豪放秀麗。水墨色彩淡雅、別致、樸素、幽遠(yuǎn)，雖然以黑白灰為主調(diào)，卻不顯單調(diào)枯燥，意境傳達(dá)源遠(yuǎn)流長，韻味十足。動(dòng)畫中的每一個(gè)鏡頭，都是一副優(yōu)異的水墨畫，也是一首充溢著意境的詩詞，充分表現(xiàn)出墨分五彩的獨(dú)特魅力，將中國的獨(dú)特氣質(zhì)展現(xiàn)出來。

(三)裝飾動(dòng)畫中的色彩。

在中國的傳統(tǒng)色彩之中，裝飾性的色彩十分的濃重，表現(xiàn)出藝術(shù)色彩鮮艷、明亮、歡快，達(dá)到鮮艷卻不俗氣，華麗卻不花哨，厚重透著清澈。

1.裝飾動(dòng)畫的藝術(shù)特點(diǎn)。

裝飾動(dòng)畫色彩具有非常強(qiáng)烈的主觀性，結(jié)合裝飾畫和動(dòng)畫本身的優(yōu)勢，形成了自己的視覺風(fēng)格。現(xiàn)在，在動(dòng)畫的環(huán)境里，色彩是在動(dòng)畫電影創(chuàng)作階段就實(shí)現(xiàn)的，在尊重色彩的應(yīng)用規(guī)則的基礎(chǔ)上，精煉主觀色彩，利用色彩的情感特色，突出裝飾的色彩，以達(dá)到最好的視覺效果。

動(dòng)畫中裝飾色彩對裝飾風(fēng)格表現(xiàn)上，具有強(qiáng)烈的視覺效果，如果運(yùn)用得當(dāng)可以使圖像更典型、更強(qiáng)大，使畫面更具藝術(shù)感染力。選擇合適的裝飾色彩元素，再加以創(chuàng)造，最終將形成一個(gè)獨(dú)特的動(dòng)畫作品。在《大鬧天宮》中，色彩運(yùn)用濃重，造型獨(dú)特，個(gè)性鮮明，在角色的塑造上采取夸張?zhí)幚?，突出了形象的裝飾性。以“孫悟空”的造型為例，臉部以臉譜造型來設(shè)計(jì)，白面紅鼻，黃衣紅褲，虎皮短裙，脖子上還有一個(gè)蔥綠的圍巾，顏色大膽鮮明，造型獨(dú)特個(gè)性，這就塑造出一個(gè)裝飾性很強(qiáng)個(gè)性獨(dú)特的齊天大圣形象。

2.《九色鹿》的色彩分析。

動(dòng)畫《九色鹿》由連環(huán)畫改編的，講述了九色鹿救助落水人和王后因貪婪之心而央求國王捕獲九色鹿的故事。影片色彩艷而不俗，淺而不薄，極具繽紛之美，而又有樸質(zhì)之感，根據(jù)客觀物象的基礎(chǔ)色調(diào)和屬性來著色，很好的詮釋了隨類賦彩。

《九色鹿》在形式上，采用敦煌壁畫為設(shè)計(jì)主題，有很濃重的佛教繪畫風(fēng)格。在造型設(shè)計(jì)上以線條為主，白鹿慈悲溫雅神圣，渾身潔白如雪，身上有九種顏色月牙彩紋，發(fā)出代表正義的紅色、橙色和黃色的光芒。而落水人造型夸張，尖耳猴腮，哈腰弓背，眼珠不停的轉(zhuǎn)悠，全身膚色黑灰色，典型的壞人角色設(shè)計(jì)。在《九色鹿》開篇的時(shí)候，描寫使臣在邊境遇到風(fēng)雪迷路的時(shí)候，整體畫面采用的是藍(lán)色的冷色調(diào)，對天氣和氣氛有很好的襯托效果。在設(shè)計(jì)使臣帽子和衣服上，設(shè)計(jì)者使用小面積的土紅、土綠、深棕、藍(lán)色、黑色來點(diǎn)綴整體畫面，來增加視覺的豐富性。描繪王后的夢境時(shí)，運(yùn)用藍(lán)色與紅色作為比照，藍(lán)色給人一種奧秘和夢境之感，非常符合夢境的特點(diǎn)。

三、總結(jié)

現(xiàn)如今，動(dòng)畫行業(yè)發(fā)展迅速，每個(gè)國家都有各自的動(dòng)畫風(fēng)格，色彩的使用方面，更是各有各的色彩規(guī)律。從黑白的二維動(dòng)畫到三維的色彩動(dòng)畫，每一部動(dòng)畫影視作品，都有著自己的色彩魅力。從動(dòng)畫的發(fā)展歷程來看，色彩在動(dòng)畫影視作品中起到非常重要作用，因此，作為一種文化產(chǎn)業(yè)，在今后的動(dòng)畫色彩一定不會消失。它是一個(gè)動(dòng)畫的元素，是一個(gè)需要的表現(xiàn)形式，也是滿足人的心理與視覺的需要。

參考文獻(xiàn)：

[1]王立強(qiáng).平面色彩——色彩構(gòu)成[M].重慶大學(xué)出版,2009.

[2]武立杰.動(dòng)畫場景設(shè)計(jì)[M].中國青年出版社,2010.

[3]馮文.孫立軍.動(dòng)畫藝術(shù)概論[M].海洋出版社,2007.

校級項(xiàng)目QN2015044

中圖分類號:J218.7

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X(2016)06-0253-01

作者簡介：師帥(1985-)，男，漢，河南南陽，助教，本科，河南工業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院，研究方向： 美術(shù)學(xué)。