張勇

(西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 南充　637009)

對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同研究

張勇

(西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，四川 南充637009)

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為當(dāng)下社會(huì)的主旋律和正能量，探討如何更加有效增加對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同十分必要，本文通過分析認(rèn)同的重要性，利用加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，進(jìn)行理論教育，抓早抓小等路徑增加認(rèn)同了。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；認(rèn)同

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀的提出

人民有信仰，民族才有希望，國家才有力量。胡錦濤在十八大報(bào)告中提出了反應(yīng)全國人民共同信仰“最大公約數(shù)”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，國家，社會(huì)，公民，自上而下，也可平行齊發(fā)，三種力量匯聚在一起，形成強(qiáng)大的震懾力。唯如此，我們的國家，我們的民族才能走的更高更遠(yuǎn)更強(qiáng)。

二、為何要認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀

(一)經(jīng)濟(jì)上的巨人，思想價(jià)值上的式微。曾幾何時(shí)，有人提出這樣的疑問，中國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)大國或強(qiáng)國，可在思想上，在精神上，我們并不是一個(gè)巨人。在思想上，我們還很空乏缺力，力道不夠。當(dāng)今世界是兩種較量，一種是硬實(shí)力，一種是軟實(shí)力。作為綜合國力的兩種重要組成部分，硬實(shí)力比拼的時(shí)候，能夠持久發(fā)力，潛力無窮的仍然也應(yīng)當(dāng)是軟實(shí)力。丘吉爾，“寧舍棄十個(gè)印度，也不愿丟掉一個(gè)莎士比亞”。德國這個(gè)國家在歷史上曾經(jīng)發(fā)過兩次世界大戰(zhàn)，這個(gè)民族，要么拷打世界，要么拷問世界，拷問世界誕生了一大批思想家，至今這些思想家的地位是后人望成莫及的。美國在軍事上少花一美元，也要在宣傳上不少花一美元的思想。我們知道，美國在世界上到處標(biāo)榜他的普世價(jià)值，不斷的對外輸出他的資產(chǎn)階級腐朽思想。美國人強(qiáng)調(diào)自信，對外宣傳自己的價(jià)值觀，就很理直氣壯，當(dāng)然根源于它的財(cái)大氣粗。我們的話語權(quán)怎么就那么弱，我們做了許多漂亮的成績，無論是在國內(nèi)還是國外，但我們不會(huì)很好的宣傳我們做的這些好事，在別有用心的國家，攻擊謾罵我們的時(shí)候，我們還是那么的被動(dòng)，講不好中國的故事，傳遞不好我們的中國聲音，后來也就無法顯示我們的力量。有了社會(huì)主義核心價(jià)值觀，我們的神經(jīng)不會(huì)錯(cuò)亂，我們有我們的價(jià)值觀，而且我們這個(gè)價(jià)值觀比你們的價(jià)值觀要好幾倍，幾十倍，幾百倍。

(二)由知曉到情感認(rèn)同，再到行為認(rèn)同。當(dāng)然，社會(huì)主義核心價(jià)值觀還需要再凝練，再概括，真的變成人們耳熟能詳?shù)睦世噬峡诘恼Z言。目前現(xiàn)在關(guān)于社會(huì)主義核心價(jià)值觀的紀(jì)錄片，動(dòng)漫片和歌曲已經(jīng)有所呈現(xiàn)，期待更多的精品文化產(chǎn)品，精彩的呈現(xiàn)在我們國人面前。不知曉他，就沒法感悟他，就更沒法在感情上認(rèn)同，更無法在行動(dòng)上認(rèn)同。我們所要達(dá)到的目標(biāo)是在感情上認(rèn)同，納入自己自覺的態(tài)度體系，更要最終變成在行動(dòng)上的認(rèn)同與踐行者。正如習(xí)近平總書記所說的那樣，“既要做理論上的促進(jìn)派，也要做改革的實(shí)干家?！?/p>

二、如何增強(qiáng)對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同

(一)繼續(xù)加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的頂層設(shè)計(jì)。習(xí)近平指出：“從社會(huì)主義文化建設(shè)的角度來看，古今中外任何一種文化，它的核心和靈魂都是一定的價(jià)值觀……就必須通過凝練社會(huì)主義核心價(jià)值觀來推進(jìn)其得到廣泛的普及，使國人盡快形成價(jià)值共識，齊心協(xié)力認(rèn)同并自覺踐行。”[2]社會(huì)主義核心價(jià)值觀是從精神文明和物質(zhì)文明兩手都要抓，兩手都要硬，社會(huì)主義公民基本道德規(guī)范，馬克思主義指導(dǎo)思想、中國特色社會(huì)主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神、社會(huì)主義榮辱觀為主要內(nèi)容的社會(huì)主義核心價(jià)值體系一步一步的深化，凝練，探究概括出來的，進(jìn)而不斷的上升為整個(gè)國家的意志。

(二)灌輸理論地毯式的普及社會(huì)主義核心價(jià)值觀，增進(jìn)認(rèn)同。列寧曾提出，“對社會(huì)主義思想體系的任何輕視和任何脫離，都意味著資產(chǎn)階級思想體系的加強(qiáng)?！盵3]“沒有革命的理論，就沒有革命的運(yùn)動(dòng)?！盵4]對社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育也應(yīng)當(dāng)如此，不斷加大對人民的教育，大力的弘揚(yáng)這一時(shí)代主旋律。無產(chǎn)階級政黨必須反對自發(fā)論，要將社會(huì)主義核心價(jià)值觀灌注和輸送到廣大人民群眾當(dāng)中去，提高其政治意識和階級覺悟。使國人有所感知，不斷納入自己的思想體系。思想政治教育就是要讓社會(huì)或社會(huì)群體用一定的思想觀念、政治觀點(diǎn)，道德規(guī)范及其成員施加有目的、有計(jì)劃，有組織的影響，使他們形成符合一定社會(huì)。一定階級所需要的思想品德的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀就是一種思想觀念。就是要不斷對廣大人民灌輸這一思想而且要理直氣壯的灌輸。

(三)多渠道多種形式來加強(qiáng)認(rèn)同。全國上下，都在講社會(huì)主義核心價(jià)值觀，什么是社會(huì)主義核心價(jià)值觀，為什么要進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，如何培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。思想是行動(dòng)的先導(dǎo)，行為表現(xiàn)思想，又通過其效果檢驗(yàn)思想。課堂教育上，中學(xué)通過思想品德課進(jìn)行教育，參加愛國主義教育基地，參觀烈士陵園等紅色教育基地培育。大學(xué)通過公共必修課，思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)，形勢與政策，毛澤東思想與中國特色社會(huì)主義概論，馬克思主義基本原理、中國近現(xiàn)代史綱要課程積極進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育。比如四川南充就充分的利用了“三總一副”的基地來對大學(xué)生進(jìn)行教育，朱德故居，鄧小平故里，聶榮臻故居，張瀾故居，作為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育基地。另外，筆者認(rèn)為，認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀要有一種儀式感，就像每天清晨，北京天安門廣場上的升國旗儀式，那么多中華兒女去北京就為了參加一次莊嚴(yán)肅穆的升旗儀式，拳拳愛國之心處處可見。對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同就要有這種虔誠。

(四)從小抓起，從日常抓起。對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同教育，要趕早不敢晚，要使廣大青年青少年早早的就要扣好人生的第一粒紐扣，從小就培養(yǎng)這樣的一種良好意識，良好習(xí)慣，重在培養(yǎng)和擰緊正確的世界觀、人生觀，價(jià)值觀的總開關(guān)。小的時(shí)候良好習(xí)慣培育好，就根深蒂固了，就真正能夠內(nèi)化于心，外化于行了，長大就很難成為歪樹、病樹、爛樹了，甚至成為害群之馬。習(xí)總在北大的師生座談會(huì)上提出，青年要自己踐行主義核心價(jià)值觀，牢記“勤學(xué)、修德、明辨、篤實(shí)”的八字真經(jīng)。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是一劑良藥，好的方子，是立德樹人的有力武器。

對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同，要將其上升到協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局，貫徹五大發(fā)展理念的高度上來，這將會(huì)為中華民族的偉大復(fù)興中國夢注入巨大的動(dòng)力和能量。

參考文獻(xiàn)：

[1]胡錦濤，堅(jiān)定不移沿著中國特色社會(huì)主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會(huì)而奮斗[M].北京：人民出版社，2012.

[2]習(xí)近平.青年要自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀——在北京大學(xué)師生座談會(huì)上的講話[N],人民日報(bào),2014,5(5):2.

[3]列寧，《列寧選集》[M]第一卷，人民出版社,1995，327.

[4]列寧，《列寧選集》[M]第一卷，人民出版社,1995，311.

[5]毛澤東，《毛澤東選集》[M]第二卷，人民出版社,1991，526.

本文系2016年度西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生院級科研立項(xiàng)課題“對社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同研究”(課題編號：xhmks1611)階段性成果。

中圖分類號:D64

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X(2016)06-0059-01

作者簡介：張勇(1989-)，男，西華師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院，研究方向：思想政治教育理論與實(shí)踐。