鄭永年

隨著中國的崛起，中國有了實質(zhì)性的外在影響力。不管中國國內(nèi)發(fā)生什么，都會對外在世界產(chǎn)生巨大影響。正因如此，世界各國一直緊盯中國的變化。也正因為這樣，近年來中國把讓世界讀懂中國提升到一個戰(zhàn)略高度。

“讀懂中國”是一件既利己也利人的事情。對中國來說，一方面及時向外界傳遞國內(nèi)的變化，以便世界了解中國及時進行政策調(diào)整；另一方面，這也是中國本身了解世界的一個過程，發(fā)現(xiàn)問題之后，也可以自我調(diào)整政策。再者，中國和世界的溝通也有助于雙方之間避免產(chǎn)生重大誤判。更為重要的是，從長遠看，讓世界了解中國是中國軟力量建設的一種有效手段。

盡管改革開放以后中國和西方的溝通一直很頻繁，但不難發(fā)現(xiàn)在很多對話場合，雙方還是生活在兩個完全不同的話語體系里面，兩個體系之間沒有有效的互聯(lián)互通，很多方面的溝通都是“你講你的，我講我的”。這種現(xiàn)象的形成有多方面的原因。

其一，最主要的是近代以來西方一直主導話語權(quán)這個事實。今天世界各國所使用的解釋社會現(xiàn)象的概念、理論和方法多來源于西方。

其二，非西方的接受者的問題。盡管非西方國家通過反殖民運動在政治上獲得了獨立，但在話語體系方面并非如此。很多國家的話語體系始終處于西方“殖民”之下，根本就沒有自己的話語體系。

其三，西方話語體系已經(jīng)演變?yōu)檎我庾R形態(tài)。西方國家往往把自己置于理想的一端，而把中國等國家置于非理想的一端，人為制造了不同話語體系之間的鴻溝。

其四，西方和其他國家的“時空錯位”。生活在不同社會經(jīng)濟發(fā)展階段的人們感興趣的經(jīng)驗現(xiàn)象很不一樣。例如，西方因為已經(jīng)處于社會經(jīng)濟的高度發(fā)展階段，對社會的政治權(quán)利深感興趣，而包括中國在內(nèi)的諸多發(fā)展中國家則對社會經(jīng)濟權(quán)利更感興趣。上述這些現(xiàn)象，不管人們喜歡與否，不得不接受。中國不能掌控西方如何理解中國，所能掌控的是如何創(chuàng)造多種條件讓西方來了解自身。作為大國，中國很難像一些小國那樣可以用西方的東西來“包裝”自己。無論從哪個角度來說，建設自己的社會科學和話語體系，中國責無旁貸，因為這既有利于自己，也有利于世界。要達到這個目標，中國必須下大力氣培養(yǎng)一批既了解西方社會科學和在此基礎上的話語體系，更了解中國發(fā)展情況的人才。這樣既可以避免自說自話，也可以避免借人家的話語來說明解釋自己。（摘自《聯(lián)合早報》）