胡燕

摘 要： 隨著新課程標(biāo)準(zhǔn)的快速實(shí)施，道德教育逐漸成為學(xué)科教育的重要組成部分。中學(xué)歷史學(xué)科是一門(mén)人文性學(xué)科，將道德教育與中學(xué)歷史教學(xué)結(jié)合起來(lái)，不僅有利于道德教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，還能促進(jìn)中學(xué)歷史教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。利用歷史課堂，向中學(xué)生傳遞正確的價(jià)值觀，使其成長(zhǎng)為文明之人與愛(ài)國(guó)之人，有利于歷史課堂教學(xué)活動(dòng)的飽滿化。

關(guān)鍵詞：中學(xué) 歷史 道德教育 愛(ài)國(guó)主義 方法

中圖分類(lèi)號(hào)：G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1003-9082（2016）04-0251-01

前言

中學(xué)生，是示來(lái)的社會(huì)主義建設(shè)者，更是社會(huì)主義事業(yè)的接班人。中學(xué)生的思想道德水平，影響著未來(lái)社會(huì)的文明程度，更影響著國(guó)家與民族的未來(lái)。在中學(xué)歷史教學(xué)中落實(shí)道德教育，開(kāi)發(fā)道德教育的內(nèi)容與方法，有利于中學(xué)歷史教學(xué)跟上新課程改革的步伐。歷史教學(xué)在道德教育方面具有其它學(xué)科無(wú)法比擬的優(yōu)勢(shì)。在歷史教學(xué)內(nèi)容中開(kāi)發(fā)道德教育內(nèi)容，創(chuàng)設(shè)全新的教學(xué)方法，有利于教學(xué)進(jìn)步。

一、中學(xué)歷史課堂中道德教育的現(xiàn)狀

將道德教育明確地落實(shí)在中學(xué)歷史教學(xué)中，對(duì)于中學(xué)歷史教師來(lái)說(shuō)是一種全新的挑戰(zhàn)。在長(zhǎng)期的歷史教學(xué)中，道德教育并沒(méi)有明確的地位，也沒(méi)有得到教育工作者的重視。目前，道德教育在中學(xué)歷史課堂中的落實(shí)困難有以下幾點(diǎn)：

第一，教師的道德教育意識(shí)不強(qiáng)。將道德教育落實(shí)在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中，需要教師給予道德教育以充分的重視。應(yīng)試教育體制的影響，讓更多的教師關(guān)注學(xué)生的歷史考試成績(jī)，成績(jī)成為教師衡量學(xué)生學(xué)習(xí)成果與個(gè)人教學(xué)成果的唯一標(biāo)準(zhǔn)。一切從成績(jī)出發(fā)，會(huì)讓中學(xué)歷史課堂變成歷史知識(shí)單向傳遞的場(chǎng)所，不利于其它教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。教師沒(méi)有意識(shí)到道德教育的重要性，也沒(méi)有將道德教育視為中學(xué)歷史課堂教育的組成部分。教師的道德教育意識(shí)不足，就很難在教學(xué)設(shè)計(jì)環(huán)節(jié)將道德教育考慮在內(nèi)，無(wú)法在課堂中靈活實(shí)施道德教育。

第二，教師的道德教育內(nèi)容開(kāi)發(fā)能力有限。一直以來(lái)，中學(xué)歷史教師都是根據(jù)歷史學(xué)科教學(xué)大綱去梳理課本中的內(nèi)容，幫助學(xué)生建立歷史知識(shí)體系。但道德教育的落實(shí)需要教師更加深入地分析歷史課本中的學(xué)科內(nèi)容，從中提取道德教育內(nèi)容。教師習(xí)慣了引導(dǎo)學(xué)生直接閱讀課本中的歷史內(nèi)容，劃出重點(diǎn)，不知如何在歷史課本中開(kāi)發(fā)道德教育內(nèi)容。教師無(wú)法開(kāi)發(fā)有效的道德教育內(nèi)容，就無(wú)法將道德教育與中學(xué)歷史課堂教學(xué)有效地結(jié)合在一起。

第三，教師的道德教育方法較為單一。灌輸式的教學(xué)模式得到大多數(shù)中學(xué)歷史教師的喜愛(ài)，在這些教師看來(lái)，讓學(xué)生背會(huì)課本上的知識(shí)，才能使學(xué)生在考試時(shí)完整答題，得到更多的分?jǐn)?shù)。為了實(shí)施道德教育，教師會(huì)從45分鐘的課堂時(shí)間中特意拿出幾分鐘給學(xué)生講解正確的道德觀念。但分離式的講解，會(huì)讓道德教育顯得突兀，也會(huì)讓道德教育沒(méi)有實(shí)用性。說(shuō)教式的道德教育出現(xiàn)在歷史課堂中，會(huì)破壞課堂氛圍，不利于道德教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

二、中學(xué)歷史課堂中實(shí)施道德教育的內(nèi)容與方法

在中學(xué)歷史課堂中實(shí)施道德教育，需要教師開(kāi)發(fā)科學(xué)的道德教育內(nèi)容，創(chuàng)新道德教育的重要方法。下面，我們就來(lái)對(duì)中學(xué)歷史課堂教學(xué)中實(shí)施道德教育的方法進(jìn)行幾點(diǎn)分析：

1.重視愛(ài)國(guó)主義教育的落實(shí)

愛(ài)國(guó)主義教育是道德教育的核心部分，愛(ài)國(guó)主義精神對(duì)于民族凝聚力與國(guó)家發(fā)展力有直接關(guān)系。愛(ài)國(guó)主義教育在中學(xué)歷史課堂教學(xué)中的落實(shí)，需要教師在課本內(nèi)容中開(kāi)發(fā)更多的愛(ài)國(guó)主義內(nèi)容。歷史知識(shí)具有愛(ài)國(guó)主義特性，課本中有豐富的愛(ài)國(guó)主義生動(dòng)事例。教師可以利用課本上的資源全面開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育，使學(xué)生在歷史事件的分析與思考中，意識(shí)到愛(ài)國(guó)主義精神的重要性。

比如在講解《鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)》時(shí)，講到清政府腐敗無(wú)能這一點(diǎn)原因時(shí)，教師需要引導(dǎo)學(xué)生對(duì)清政府內(nèi)部人員的個(gè)人道德品質(zhì)進(jìn)行評(píng)價(jià)。引導(dǎo)學(xué)生試想每一位政府官員都熱愛(ài)自己的國(guó)家，重視人民的利益，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)還會(huì)不會(huì)發(fā)生。利用鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)的嚴(yán)重后果，讓學(xué)生反思愛(ài)國(guó)主義精神的重要性，有利于愛(ài)國(guó)主義教育目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。

2.重視國(guó)際主義教育的落實(shí)

社會(huì)經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，讓世界變得越來(lái)越小，各個(gè)國(guó)家之間的聯(lián)系逐漸密切起來(lái)。科技的進(jìn)步與社會(huì)的進(jìn)步，加強(qiáng)了各個(gè)國(guó)家之間的聯(lián)系。沒(méi)有哪一個(gè)國(guó)家可以脫離其它國(guó)家而存在，單獨(dú)發(fā)展的目標(biāo)是很難實(shí)現(xiàn)的。中學(xué)歷史教材中有許多關(guān)于國(guó)際主義的案例，無(wú)論是中國(guó)歷史還是世界歷史，都有大量的史實(shí)在證明國(guó)際主義理念的正確性。要在中學(xué)歷史課堂中落實(shí)道德，需要培養(yǎng)中學(xué)生的世界眼光，讓學(xué)生在歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中形成國(guó)際主義精神。

像在講解《對(duì)外友好往來(lái)》時(shí)，教師可以建立一個(gè)對(duì)外友好往來(lái)的縱向知識(shí)體系，引導(dǎo)中學(xué)生梳理他們所了解的從古至今的對(duì)外交流史實(shí)。引導(dǎo)學(xué)生分析每一次對(duì)外友好往來(lái)的目標(biāo)與收獲，促進(jìn)學(xué)生理解國(guó)際交流對(duì)于每一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)與文明發(fā)展的促進(jìn)作用。引導(dǎo)學(xué)生建立國(guó)際主義精神，不僅有利于學(xué)生站在宏觀的角度上思考問(wèn)題，還能讓學(xué)生建立正確的交際觀念，成為生活中的積極交際者。

3.重視理想主義教育的落實(shí)

理想主義教育對(duì)于學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀的形成十分重要，在中學(xué)歷史教學(xué)中，教師可以利用理想主義教育引導(dǎo)學(xué)生明確個(gè)人發(fā)展的目標(biāo)，使學(xué)生找到自己的成長(zhǎng)目標(biāo)。歷史學(xué)習(xí)過(guò)程中，學(xué)生會(huì)接觸不同的歷史事件，遇到許多優(yōu)秀的歷史人物。教師可以利用這些優(yōu)秀歷史人物的榜樣作用，讓學(xué)生學(xué)習(xí)他們的精神。

比如在講解“鄧和下西洋”的故事時(shí)，教師可以給學(xué)生播放一段鄧和下西洋的影視作品視頻資源，讓中學(xué)生做影評(píng)人，對(duì)鄧和下西洋的故事進(jìn)行評(píng)價(jià)。在評(píng)價(jià)中，學(xué)生會(huì)說(shuō)出“鄧和很有毅力、堅(jiān)持自己的夢(mèng)想、敢于付出”等觀點(diǎn)，這對(duì)于中學(xué)生樹(shù)立遠(yuǎn)大理想有積極的促進(jìn)作用。

結(jié)語(yǔ)

綜上所述，培養(yǎng)有理想、有文化、有道德、有紀(jì)律的新人，是學(xué)校教育的重要目標(biāo)。素質(zhì)教育的實(shí)施，讓教育工作者不得不重視學(xué)生德、智、體、美、勞等各個(gè)方面能力的提高。中學(xué)歷史教學(xué)要傳遞歷史學(xué)科知識(shí)，更要培養(yǎng)學(xué)生的各項(xiàng)能力，使學(xué)生獲取正確的價(jià)值觀，成長(zhǎng)為健康之人。全面落實(shí)道德教育，是促進(jìn)歷史課堂內(nèi)容豐富，效率提升的重要手段。

參考文獻(xiàn)

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