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        西雙版納總佛寺建筑特色

        2016-06-22 13:23:57褚成陽
        戲劇之家 2016年11期
        關(guān)鍵詞:西雙版納

        褚成陽

        【摘 要】西雙版納的傣族人民篤信南傳小乘佛教。云南省景洪市的西雙版納總佛寺是我國南傳佛教文化的中心,它始建于公元615年,先后經(jīng)歷了四次大的修建。在修建過程中傣族人民逐漸吸收了中原地區(qū)的建筑精華,同時受到了東南亞地區(qū)佛寺建筑文化的熏陶,因此總佛寺建筑同時具有中原和東南亞建筑的特色。總佛寺的主要建筑物有大殿、戒堂和藏經(jīng)樓、豐富多彩的門亭和涼亭。本文主要介紹了西雙版納總佛寺的建筑特色。

        【關(guān)鍵詞】西雙版納;總佛寺;建筑特色

        中圖分類號:TU986.1 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1007-0125(2016)06-0245-01

        西雙版納傣族篤信南傳小乘佛教,其佛寺分為四個等級,最低一級是各村寨的佛寺,由于西雙版納佛教徒較多,基本每個村莊都有佛寺。比村寨佛寺高一級的是由多個村寨佛寺組成的中心佛寺,多個中心佛寺由版納佛寺管轄,總佛寺屬于最高一級,統(tǒng)轄西雙版納的所有佛寺,被西雙版納佛教信徒尊其為“佛寺之首”??偡鹚抡嫉孛娣e達(dá)3000多平方米,主要建筑物有大殿、樓、鐘樓、僧寮、迎賓樓等,總佛寺是中原建筑文化和東南亞佛寺建筑文化共同熏陶的產(chǎn)物,是西雙版納佛教信徒朝圣的中心。西雙版納總佛寺坐落在景洪城區(qū)曼聽公署后園南側(cè),總佛寺大殿左側(cè)鼓房擺有大長鼓;供壇位于北墻,供有數(shù)尊佛像;北墻上繪有《佛本生經(jīng)》連環(huán)圖;東墻前方放置著供臺,供有一尊的七臂神佛;大殿門亭是多邊與多角懸山式頂型。殿門上方懸掛著趙樸初題寫的“西雙版納總佛寺”匾額。由殿門漫步進(jìn)入殿室內(nèi),殿室充滿森嚴(yán)神圣的氛圍,14根粗壯的紅木柱分立兩側(cè)支撐著殿宇,殿廳南面供奉著一尊高3米的釋迦牟尼佛金像,釋迦牟尼佛金像周圍又環(huán)繞著十基座佛像,每個佛像前方擺著插有鮮花的花瓶,殿內(nèi)有高僧在誦經(jīng)。

        一、大殿建筑的形制

        總佛寺建筑既受中原文化的影響,也受到了東南亞佛寺建筑文化的影響,因此總佛寺建筑同時具有中原和東南亞建筑的特色??偡鸫蟮钏抡嫉孛娣e為90平方米,大殿屋架結(jié)構(gòu)采用了具有中原建筑特色的高基臺和抬梁式,屋面構(gòu)造采用了具有東南亞特色的重檐多面坡[1]。大殿坐西朝東,墻壁為乳白色,系磚木結(jié)構(gòu),屋脊中間高,其余依次像臺階一樣向兩端下降。大殿屋面曲線優(yōu)美、線條華麗,殿宇高約7米,殿宇屋面覆瓦,二級重檐。總佛寺大殿內(nèi)部建筑結(jié)構(gòu)、屋頂?shù)脑煨蛯儆谥亻軉蚊嫫滦绞巾敶蟮钚?,脊正中間塑有3座小塔。大殿的屋頂為歇山式,歇山山面較大,在山面的中腰加一重橫檐。大殿的屋面縱向分為兩段縱向,其中屋面中間一段最高,其余依次向兩端跌落,使屋面的曲線變得光滑優(yōu)美。佛寺屋脊梁上裝飾著各種佛教形象并向外延伸至地基以外,而且在屋面雕刻或裝飾著蓮花等精美圖案。整個大殿的建設(shè)凸顯了傣族人民高超的建筑技巧和藝術(shù)審美水平。

        二、戒堂建筑特色

        總佛寺除了宏偉壯觀的大殿之外,還有建筑玲瓏剔透、巧奪天工的戒堂,戒堂是高僧議經(jīng)、懺悔贖罪的地方??偡鹚陆涮萌じ?0米,系磚木結(jié)構(gòu),基座呈束腰須彌座,高2米,邊長8米左右?;辖ㄓ型ど恚ど碛赏な液屯ど砦菁軆刹糠萁M成,亭室是邊長六米的正方形,亭墻高2米左右,屋內(nèi)有木樁支撐著亭身屋架,從上到下分八個方向十層懸山屋面,像魚鱗覆蓋層層遞進(jìn)收縮,最后形成以圓盤[2]。亭剎有一鐵柱做剎桿,在剎桿上飾雕刻著眾多佛教形象的裝飾物。在如此細(xì)微的地方雕刻的每件飾品都栩栩如生,充分展現(xiàn)了佛寺建筑者巧奪天工、化腐朽為神奇的能力。脊上同樣雕刻著鏤空脊飾,蔚為壯觀。

        三、涼亭

        總佛寺建筑重檐多面坡歇山式頂?shù)臎鐾?,它是一種重要的佛寺建筑。涼亭的建立既包含著宗教的意義,也有世俗生活的的實(shí)用價值。佛教信徒為了行善布施、積累功德,在寺院建蓋涼亭,方便各位施主納涼、避雨躲風(fēng)。總佛寺的涼亭周圍有菩提樹,炎熱的夏季在涼亭乘涼,撲面而來的涼意和靜謐的寺院相得益彰。

        四、結(jié)語

        西雙版納人民靠著自己勤勞的雙手創(chuàng)造出燦爛輝煌的民族文化。由于西雙版納地處云貴高原,向北連接中原,向南溝通東南亞[3],在漫長的歷史進(jìn)程中,西雙版納人民在融合了中原文化和東南亞文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了自己獨(dú)特的本民族文化。西雙版納的傣族人民篤信南傳小乘佛教,在佛教建筑方面傣族人民逐漸吸收了中原地區(qū)的建筑精華,同時受到了東南亞地區(qū)佛寺建筑文化的熏陶,加之發(fā)揮了本民族造型藝術(shù)的特長,創(chuàng)造出了震撼人心的佛寺建筑,總佛寺就明顯地表示出了這方面的特征。泰國的詩琳通公主曾在總佛寺種下一株菩提樹,因此總佛寺還是中泰兩國人民友好往來的象征??偡鹚乱蚱渚赖慕ㄖ⑶擅畹臉?gòu)思、巧奪天工的設(shè)計成為人類佛寺建筑的瑰寶,是建筑史上一顆璀璨的明珠。

        參考文獻(xiàn):

        [1]羅廷振.西雙版納佛寺及其附屬建筑的民族特色[J].云南民族學(xué)院學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版),1994,(01):36-42.

        [2]劉揚(yáng)武.氣勢恢弘清凈莊嚴(yán)的西雙版納總佛寺[J].云南檔案,2014,(01):31-33.

        [3]陳星橋.妙香佛國彰慈善茶馬古道作調(diào)研——中國佛教協(xié)會慈善調(diào)研云南邊境行紀(jì)實(shí)[J].法音,2016,(03):

        57-69.

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