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“把民族團(tuán)結(jié)教育落到實(shí)處”
——訪云南省民族中學(xué)校長(zhǎng) 馬永文

多層次把握民族團(tuán)結(jié)教育

今日民族：學(xué)校作為云南省級(jí)的民族中學(xué)，在開展民族團(tuán)結(jié)教育過(guò)程中有什么特點(diǎn)和亮點(diǎn)嗎？

馬永文：云南民族成分、語(yǔ)言文字、宗教信仰、生產(chǎn)方式、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣的多樣性造就了云南民族文化的多樣性。在這樣的社會(huì)結(jié)構(gòu)中，我們學(xué)校的教育工作不僅要培養(yǎng)學(xué)生的世界眼光和國(guó)際意識(shí)，也要搞好民族團(tuán)結(jié)教育工作，總體來(lái)看，我們學(xué)校在這方面開展的工作是非常豐富的。

云南民族中學(xué)校長(zhǎng)馬永文

從教師層面來(lái)看，學(xué)校成立了民族團(tuán)結(jié)教育教研組，開展民族團(tuán)結(jié)教育資源開發(fā)和教育科研工作，推出學(xué)科教學(xué)與民族團(tuán)結(jié)教育的融合案例。我們采用聘請(qǐng)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)、專家到學(xué)校開設(shè)民族團(tuán)結(jié)教育專題講座；利用每周的政治學(xué)習(xí)時(shí)間，組織教師學(xué)習(xí)黨的民族政策；教研組通過(guò)對(duì)教材的研究，開展民族團(tuán)結(jié)教育專題教研活動(dòng)等等方式，在廣大教職員工中普及民族知識(shí)，使其在思想和行為上具有貫徹執(zhí)行黨和國(guó)家民族政策的基本素質(zhì)和能力，形成一支民族感情深、熱愛民族工作、熟悉民族教育規(guī)律、知曉民族風(fēng)俗習(xí)慣、愿為民族團(tuán)結(jié)教育貢獻(xiàn)力量的教師隊(duì)伍。

今日民族：在初等教育階段，學(xué)校單獨(dú)設(shè)立民族團(tuán)結(jié)教研組的學(xué)校非常少。除了強(qiáng)化教師隊(duì)伍民族團(tuán)結(jié)意識(shí)之外，針對(duì)學(xué)生開展了哪些民族團(tuán)結(jié)教育活動(dòng)？

馬永文：針對(duì)學(xué)生，首先是要完善課程體系。一是把民族團(tuán)結(jié)教育內(nèi)容融入學(xué)校的課程體系。民族團(tuán)結(jié)教育課程是根據(jù)國(guó)家統(tǒng)一要求列入地方課程實(shí)施的重要專項(xiàng)教育，我們把民族團(tuán)結(jié)教育作為學(xué)校課程建設(shè)的重要內(nèi)容，確保教學(xué)的課時(shí)和質(zhì)量。在學(xué)校開設(shè)的必修課程中，開好國(guó)家規(guī)定的民族團(tuán)結(jié)教育課程：在初中階段（七、八年級(jí)）開設(shè)“民族政策常識(shí)教育”；在高中階段（高一、二年級(jí)）開設(shè)“民族理論常識(shí)教育”。通過(guò)具體的課程幫助學(xué)生在課堂上了解民族文化。

二是開設(shè)民族團(tuán)結(jié)教育校本課程。以推進(jìn)云南地方文化、民族民間文化進(jìn)校園為重點(diǎn)，積極開發(fā)反映學(xué)校教育特色、適合學(xué)生身心發(fā)展、可供學(xué)生選擇的地方民族文化教育資源，開設(shè)校本課程。我們學(xué)校選修課就圍繞著民族特色來(lái)，比如藝術(shù)類課程有“笛子”“葫蘆絲”“少數(shù)民族歌曲、歌謠”“中國(guó)象棋”“書法入門”等；人文類課程有“云南少數(shù)民族歷史文化漫談”“走近老子——聆聽圣哲談心弦”“宋詞欣賞”等。

三是在綜合實(shí)踐課程中滲透民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容。在研究性學(xué)習(xí)中開展民族團(tuán)結(jié)教育的研究，比如“少數(shù)民族民居微建模”“少數(shù)民族服飾內(nèi)涵解讀”等。在社會(huì)實(shí)踐課中進(jìn)行民族團(tuán)結(jié)教育的活動(dòng)，比如“泥土的芳香——云南民歌演唱”“竹笛演奏”等。

近兩年我們學(xué)校還開發(fā)了很多科技課程，比如民居模型建設(shè)，學(xué)生自己在網(wǎng)上搜集圖片、自己選擇材料、自己制作民族民居，都做得很出色，我們專門成立了展覽室，學(xué)生動(dòng)手之后對(duì)民族民居了解就比你口頭講述效果更好。

今日民族：據(jù)我所知，學(xué)校每年都會(huì)開展“彩云現(xiàn)”民族藝術(shù)節(jié)，請(qǐng)問(wèn)今年會(huì)有嗎？

馬永文：有，今年4月28日，我們?cè)谑〗逃龔d安排了整整一天的表演，這個(gè)活動(dòng)是我們學(xué)校的一個(gè)特色民族表演活動(dòng)，每個(gè)班都會(huì)出一個(gè)節(jié)目，歷年來(lái)學(xué)生和老師的參與熱情都很高。

今日民族：除了這個(gè)活動(dòng)以外，學(xué)校還會(huì)組織哪些民族文化傳承活動(dòng)？

馬永文：通過(guò)活動(dòng)增進(jìn)民族團(tuán)結(jié)，這是我們走了多年的一條老路。老路雖老，但是很有效果，可以把民族團(tuán)結(jié)教育落到實(shí)處。

一是每年確定一周或者一個(gè)月的時(shí)間通過(guò)班會(huì)、團(tuán)隊(duì)活動(dòng)、學(xué)生社團(tuán)、升旗儀式、墻報(bào)、板報(bào)等方式，組織開展宣傳、學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)的豐富多彩的活動(dòng)。

二是以學(xué)校的藝術(shù)教育活動(dòng)為載體，開展民族團(tuán)結(jié)教育。學(xué)校以繼承、繁榮、發(fā)展少數(shù)民族文化藝術(shù)為宗旨，充分發(fā)揮民族學(xué)校的獨(dú)特優(yōu)勢(shì)和少數(shù)民族學(xué)生能歌善舞的特點(diǎn)，充分挖掘我校的民族藝術(shù)資源。學(xué)校開好一年一度的“彩云現(xiàn)”民族藝術(shù)節(jié)外，還有“迎國(guó)慶頌祖國(guó)”歌詠比賽，并投入大量的人力、物力和資金，提高學(xué)校民族合唱團(tuán)、學(xué)校民樂(lè)隊(duì)的藝術(shù)表演水平，使之成為開展民族團(tuán)結(jié)教育的重要平臺(tái)和宣傳民族團(tuán)結(jié)的窗口。我們學(xué)校的合唱團(tuán)不得了啊，還曾經(jīng)在紐約大學(xué)生合唱比賽中拿過(guò)金獎(jiǎng)，讓國(guó)際友人了解了云南的民族音樂(lè)。

三是在學(xué)校的體育活動(dòng)中滲透民族團(tuán)結(jié)教育的內(nèi)容。在學(xué)校的“紅高原”運(yùn)動(dòng)會(huì)上，開展學(xué)生樂(lè)于參與的民族體育項(xiàng)目，在增強(qiáng)師生身體素質(zhì)的同時(shí)，豐富學(xué)校體育內(nèi)容，使少數(shù)民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目得以發(fā)揚(yáng)光大?，F(xiàn)已開展的民族運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目有“爬桿比賽”“踢毽比賽”“跳繩比賽”等。

“彩云現(xiàn)”民族藝術(shù)節(jié)

以文化改變“讀書無(wú)用論”

今日民族：目前一些邊疆民族地區(qū)存在“讀書無(wú)用論”的現(xiàn)象，非常令人擔(dān)憂，您怎么看待這一現(xiàn)象？

馬永文：我們?cè)谡{(diào)研的過(guò)程中也感覺到這個(gè)問(wèn)題很嚴(yán)重。我想造成這種現(xiàn)象的原因很多，概括幾點(diǎn)：首先，我認(rèn)為是農(nóng)村學(xué)生沒有讀書的需求。隨著政府扶貧力度的加強(qiáng)，很多農(nóng)村家庭沒有米了就有政府送米，沒有房子就有政府給蓋房子，沒有衣服就有人給衣服。就我的調(diào)研結(jié)果來(lái)看，目前應(yīng)該不存在單純因貧困不能讀書的學(xué)生，因?yàn)閲?guó)家投到教育上、資助貧困學(xué)生的經(jīng)費(fèi)綽綽有余，用不完，這些還不包括民間的其他機(jī)構(gòu)。為什么不讀書呢？因?yàn)樗麤]有這個(gè)需求。物質(zhì)都有了，他不知道讀書可以用來(lái)做什么。

第二點(diǎn)和返鄉(xiāng)的大學(xué)生也有關(guān)系?，F(xiàn)在云南省的大學(xué)普及率是87%，只要上過(guò)高中的學(xué)生，基本上都能讀大學(xué)。但是大學(xué)畢業(yè)后很多學(xué)生無(wú)法就業(yè)，打工呢，覺得自己是大學(xué)生不好意思，別的工作又找不到，只能回家。但回家又不會(huì)做農(nóng)活，就只能在家里面閑著，村子里的人就認(rèn)為還不如不讀書呢，這種現(xiàn)象會(huì)直接影響家長(zhǎng)和學(xué)生對(duì)讀書的看法。

第三點(diǎn)是衡量標(biāo)準(zhǔn)太過(guò)單一，經(jīng)濟(jì)指揮棒的作用太強(qiáng)。劍川有一個(gè)鎮(zhèn)，專門做木雕的。在這個(gè)鎮(zhèn)上當(dāng)老師一個(gè)月工資也就是2000來(lái)塊錢，而學(xué)藝三年，出師后每月工資最低都是5000元。這樣對(duì)比一看，自然會(huì)形成落差，對(duì)讀書產(chǎn)生質(zhì)疑。但我認(rèn)為經(jīng)濟(jì)不能決定一個(gè)人的生長(zhǎng)空間，人應(yīng)該還要有精神上的空間，精神上的才是最高的追求，而這是讀書能夠帶給我們的，透過(guò)書獲得更大的視野、更新的理念。

最后一點(diǎn)是為了全面建成小康社會(huì)，我們?cè)颇系囊恍┥贁?shù)民族地區(qū)應(yīng)該進(jìn)一步加強(qiáng)讀書文化的培育。我跑了很多地方，感受到有的少數(shù)民族地區(qū)讀書氛圍缺失，“讀書無(wú)用論”的勢(shì)頭較強(qiáng)，需要關(guān)注和采取措施給予幫扶。

今日民族：有沒有方法可以改變這種現(xiàn)狀？

馬永文：有些地方是可以較快改進(jìn)的，比如需求不強(qiáng)，就要給學(xué)生制造需求，一方面告訴學(xué)生進(jìn)入信息化時(shí)代后對(duì)于知識(shí)的需求只會(huì)不斷增強(qiáng)；另一方面可以將現(xiàn)有的補(bǔ)助方法進(jìn)行改善，通過(guò)機(jī)制建立和學(xué)生讀書、上學(xué)相掛鉤的扶貧方式。

讀書是一件很辛苦的事情，怎樣才能讓學(xué)生讀書，我感覺要改善讀書的文化條件。但要改變文化條件，不是一天兩天能做到的，需要花很長(zhǎng)時(shí)間。單從教師方面來(lái)看，你要在邊疆少數(shù)民族地區(qū)引進(jìn)外地老師是很難的。最好還是培養(yǎng)本地教師，我們學(xué)校很多學(xué)生來(lái)自邊疆少數(shù)民族地區(qū)，看到我的學(xué)生報(bào)考師范類院校，我就很高興，因?yàn)檫@樣的學(xué)生每增加一個(gè)，就會(huì)給少數(shù)民族地區(qū)增加一位合格的老師，為當(dāng)?shù)氐淖x書文化建設(shè)增加一個(gè)優(yōu)秀的工作者。當(dāng)然，這是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，要通過(guò)一代一代來(lái)努力改變。

（責(zé)任編輯黃薇）

（部分圖片由被采訪學(xué)校提供，特致謝?。?/p>

【采訪手記】

在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步示范區(qū)建設(shè)的大背景下，本刊優(yōu)化了《今日民族·中小學(xué)版》的平臺(tái)資源，努力將其辦成民族團(tuán)結(jié)進(jìn)校園活動(dòng)的主陣地。

此次采訪是本刊的一次嘗試，在面對(duì)面的交流中，去了解、追尋校長(zhǎng)們對(duì)于民族團(tuán)結(jié)教育、民族教育工作的認(rèn)識(shí)。采訪結(jié)束，細(xì)細(xì)翻看采訪記錄，我們深深地感受到三位校長(zhǎng)作為云南這一民族大省中的教育工作者，都在致力于少數(shù)民族和民族地區(qū)的教育提升及人才培養(yǎng)。

我們對(duì)李興富校長(zhǎng)的采訪安排在4月22日上午，時(shí)值招生季，李校長(zhǎng)會(huì)議安排相當(dāng)緊湊，原本當(dāng)天僅為此次采訪預(yù)留了半個(gè)小時(shí)，但在采訪過(guò)程中，李校長(zhǎng)向我們?cè)敿?xì)解釋他對(duì)于民族教育的系統(tǒng)思考，一點(diǎn)不馬虎。碰上我們認(rèn)識(shí)不清的教育問(wèn)題，還會(huì)耐心指導(dǎo)。最后，采訪的時(shí)間比預(yù)留的時(shí)間多花了一倍多。臨走，李校長(zhǎng)表明當(dāng)天還得參加兩個(gè)會(huì)議，時(shí)間很緊張，但他說(shuō)：“教育是我的本職工作，我很愿意談。”

我們打電話給關(guān)磊校長(zhǎng)，邀約對(duì)他進(jìn)行采訪，電話那頭的關(guān)校長(zhǎng)邊趕著辦公，邊表示：“這段時(shí)間實(shí)在太忙了，這個(gè)問(wèn)題需要很仔細(xì)地思考?！彼麖?qiáng)調(diào)師大附中全校上下一直很重視民族教育工作，除去正式采訪中提到的民族班、民族晚會(huì)之外，他還特別提到了師大附中今年將在呈貢校區(qū)招收昆明農(nóng)村戶籍的民族班，主動(dòng)承擔(dān)更多的民族教育責(zé)任。

我們向馬永文校長(zhǎng)詢問(wèn)他對(duì)于邊疆民族地區(qū)“讀書無(wú)用論”的看法時(shí)，他表現(xiàn)出極大的關(guān)注，“我很驚訝，你們能提出這樣的問(wèn)題?！瘪R校長(zhǎng)邊說(shuō)邊把身體向前傾，異常認(rèn)真。他表示自己對(duì)于這個(gè)問(wèn)題的關(guān)注由來(lái)已久，馬校長(zhǎng)坦率而真誠(chéng)，直面問(wèn)題，不避難點(diǎn)，小到教師隊(duì)伍建設(shè)、大到文化構(gòu)建，馬校長(zhǎng)侃侃而談，表露出他對(duì)該問(wèn)題的思考既細(xì)致又深刻。