楊揚

經(jīng)常有文章告訴讀者，完美的愛情=親密+激情+承諾。于是，很多人走進誤區(qū)，固執(zhí)地認為完美愛情必須是這三者相加才能鑄就。其實這是對斯騰伯格愛情三元論的錯誤解讀。

親密，激情和承諾只是成分，戀愛階段，激情成分所占比重大，進入婚姻，承諾的成分會多于激情，這是正常的成分能量的轉化。世間萬物，大多這一種成分多，另一種成分必然少。如果因為激情或親密成分在情愛中的比重有所下降，就轉向婚姻之外的人或物尋求感覺、填補缺口，實際上是偷換了幸福的概念，是不成熟的表現(xiàn)。用隔壁大媽的話說：“換一個人結婚，不就是換了一個殼，該怎么樣還是怎么樣?！?/p>

可當事者自己往往看不清。正如梁漱溟先生所言，“越聰明的人越容易有欲望，越不知應在哪個地方擱下這個心?！蹦愕钠拮泳褪沁@樣一個聰明人，可她沒意識到，她一直覺得缺少的那種愛情感覺可能根本不存在，或者是虛幻的。

這令我想起了著名的吉利根實驗：漢斯兩難命題。實驗里假設這樣的情節(jié)：漢斯的妻子如果得不到一種貴重的藥就會死，但是漢斯買不起這種藥，賣藥的人不肯降價賣藥，問漢斯該不該偷藥。男人的答案是生命價值優(yōu)先于財產(chǎn)價值，漢斯應當偷藥。女人的回答是想知道更多的細節(jié)：漢斯愛他的妻子嗎？他試著跟賣藥人溝通過嗎？他能去借錢嗎？如果漢斯因為偷藥進了監(jiān)獄，他的妻子怎么辦？

所以，男性與女性的道德思維有著本質的差別，男性注重的是原則與關系，女性注重的是感覺與細節(jié)。女人們總希望追求最好的生活，最好的職業(yè)，最好的婚姻?？沙３１M了力，結果得到的不是最好，而是次好，次次好，慢慢地，她們就變成了一種追求心靈自由和內(nèi)心真實感受的夾層產(chǎn)物。原本追求最好的婚姻是目的，過程中卻將婚外情當成了手段，甚至以為重新開啟一段婚姻才是解決辦法。

我很贊同女性主動面對自己真實的情感感受，并提倡愉悅是解決婚姻生活乏味問題的一個方法。但是，女性不應離開具體情境抽象談愛情，而應找到愛情感覺與婚姻形式之間的平衡點。

學者周國平說：“人世間真實的幸福原是極簡單的。人們輕慢和拒絕神的禮物，偏要到別處去尋找幸福，結果生活越來越復雜，也越來越不幸?！毕Ｍ懵斆鞯钠拮幽芸吹竭@篇文章，能明白我所說的意思。工