劉持宇

摘要：高職美術(shù)生是大學(xué)生群體中特殊的一類(lèi)，對(duì)其美術(shù)史教育過(guò)程中舉步維艱。本文從學(xué)生、教師、課程設(shè)置等三方面分析造成教學(xué)困境的原因，并在此基礎(chǔ)上，提出了一系列解決問(wèn)題的建設(shè)性意見(jiàn)。

關(guān)鍵詞：高職；美術(shù)史；教學(xué)困境；路徑

當(dāng)今中國(guó)，藝術(shù)高考成為走進(jìn)大學(xué)殿堂的一條重要途徑，它的興盛與發(fā)展更多的緣于“輕文化重技能”意識(shí)作用下的高考之曲線(xiàn)逃避。較之本科層次的藝術(shù)專(zhuān)業(yè)招生，高職藝術(shù)生的整體文化水平和藝術(shù)技能要低得多，高職美術(shù)史教學(xué)面臨巨大的教學(xué)困境，造成此種境況的原因是多方面的。高職美術(shù)生是一個(gè)特殊的群體，改變“教師難教，學(xué)生畏學(xué)”的尷尬境地，需要從多個(gè)角度去進(jìn)行教育模式改革。

一、高職美術(shù)史教學(xué)困境原因探析

（一）學(xué)生因素

基于我國(guó)目前的高考體制，藝術(shù)生是特殊的招生類(lèi)別和層次，因?yàn)槠鋵?duì)文化課的要求較低，從而成為很多基礎(chǔ)差、卻又想上大學(xué)之人一條成功捷徑。通過(guò)短期的突擊培訓(xùn)練習(xí)，從而跨入大學(xué)校門(mén)。這些學(xué)生從主觀意愿上是對(duì)藝術(shù)不感興趣的，寄希望他們擁有對(duì)美的追尋、對(duì)藝術(shù)的熱愛(ài)無(wú)疑是空談。相較于藝術(shù)專(zhuān)業(yè)其他課程，美術(shù)史更顯得枯燥乏味，可有可無(wú)，能夠混個(gè)及格分就萬(wàn)事大吉。

筆者對(duì)所就職的學(xué)校做過(guò)一次細(xì)致的問(wèn)卷調(diào)查：一共發(fā)放調(diào)查問(wèn)卷185份，回收問(wèn)卷177份，有效問(wèn)卷156份，通過(guò)李克特量表的數(shù)據(jù)分析，我們發(fā)現(xiàn)在“為什么要學(xué)習(xí)美術(shù)史？”的問(wèn)題上，有36%的學(xué)生選擇了“完全不知道”，28%的學(xué)生選擇了“不知道”，11%的學(xué)生選擇了“部分知道”，這表明大多數(shù)學(xué)生對(duì)美術(shù)史課程是完全陌生的；在“你覺(jué)得美術(shù)史課程對(duì)你美術(shù)學(xué)習(xí)有幫助嗎？”這個(gè)問(wèn)題上，有超過(guò)一半的學(xué)生選擇了“沒(méi)有”，基于學(xué)生對(duì)這么課程不了解的情況下，學(xué)生對(duì)于美術(shù)史課程沒(méi)有任何思想上準(zhǔn)備，更沒(méi)有苛求學(xué)習(xí)的主動(dòng)態(tài)度，也就更談不上通過(guò)美術(shù)史課程給自己帶來(lái)創(chuàng)作靈感和藝術(shù)思維的訓(xùn)練等等一系列后續(xù)問(wèn)題。綜上，美術(shù)史出師不利，儼然成為了一門(mén)“雞肋”課程，為最后的尷尬的教學(xué)困境埋下了伏筆。

（二）教師因素

高職學(xué)生的整體文化素養(yǎng)和藝術(shù)水平整體較差，授課教師往往為了教學(xué)能夠有效進(jìn)行，大大降低課程內(nèi)容難度以及培養(yǎng)目標(biāo)，本應(yīng)當(dāng)從美學(xué)、文學(xué)、歷史、哲學(xué)、心理學(xué)以及傳統(tǒng)工藝學(xué)等多門(mén)學(xué)科進(jìn)行系統(tǒng)講授，壓縮為簡(jiǎn)單的歷史梳理與傳達(dá)，至于西方喜歡以“圣經(jīng)”為題材創(chuàng)造出大量藝術(shù)作品的深層次原因以及其所表達(dá)的文化張力這就沒(méi)有辦法在課堂上講授，原因很簡(jiǎn)單，一是在上大學(xué)前就沒(méi)有要以從事藝術(shù)創(chuàng)造為自己終生事業(yè)的目標(biāo)，只是上大學(xué)的一塊敲門(mén)磚，學(xué)生根本不感興趣，二是學(xué)生基礎(chǔ)差、底子薄，沒(méi)有能力接受。

欣賞因人而異，每個(gè)人依靠自己的天份和感悟能力，就會(huì)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，因此教師的個(gè)人理解并不代表學(xué)生的觀點(diǎn)。在現(xiàn)行體制下，大學(xué)課堂上的教師擁有絕對(duì)的話(huà)語(yǔ)權(quán)，往往教師說(shuō)什么，學(xué)生就必須認(rèn)同，特別是高職生，由于基礎(chǔ)差、文化水平低等因素，即使自己有閃光點(diǎn)的意見(jiàn)，也不敢出去表達(dá)，其實(shí)這是對(duì)學(xué)生個(gè)性和靈感的扼殺，不利于學(xué)生自我主觀能動(dòng)性的發(fā)展，因此，教師首先要做到是營(yíng)造一個(gè)寬松和諧的課堂環(huán)境，放下教師的身段，與學(xué)生打成一片，對(duì)待什么樣的學(xué)生，都能夠用學(xué)生樂(lè)于接受的方式去諄諄教導(dǎo)，切不可如同本科高校教師，上課就來(lái)，來(lái)了就講，下課就走，這種“零接觸”在高職美術(shù)史課堂上是萬(wàn)萬(wàn)不可取的。

高職教師的教學(xué)方法單一，缺乏強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。美術(shù)史教學(xué)依然以理論講授為主，缺乏有效的實(shí)踐和師生互動(dòng)，學(xué)生由于基礎(chǔ)差以及不感興趣產(chǎn)生了強(qiáng)烈的抵觸心理，結(jié)果出現(xiàn)教師在臺(tái)上滔滔不絕，學(xué)生在臺(tái)下各自做各自的事情，教學(xué)效果可見(jiàn)一斑。學(xué)生之所以來(lái)到高職就學(xué)，表面顯現(xiàn)的是成績(jī)低，深層次原因是缺乏自控能力和正確的學(xué)習(xí)態(tài)度。高職教師絕對(duì)不能如同著名高校對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)放之任之，加強(qiáng)課堂管理和課后管理，促進(jìn)學(xué)生自主性學(xué)習(xí)。

師資力量的弱化是一個(gè)不可忽視的問(wèn)題，產(chǎn)生的原因是多方面的，究其根本原因是老師真的太忙了。教師的基本功能就是“教書(shū)育人”，把書(shū)教好就是考量一名教師優(yōu)劣與否的根本標(biāo)準(zhǔn)，然而現(xiàn)行的考評(píng)機(jī)制確另行其道，更多的關(guān)注教師的學(xué)術(shù)成果，發(fā)了幾篇論文，什么樣的刊物級(jí)別，寫(xiě)了幾本專(zhuān)著，主持或參與了幾個(gè)課題等等，這是典型的重科研輕教學(xué)。教師大量精力忙于艱難復(fù)雜的職稱(chēng)評(píng)審，沒(méi)有更多精力和動(dòng)力專(zhuān)注于教學(xué)，勢(shì)必造成美術(shù)史教學(xué)師資力量的弱化。

（三）課程設(shè)置因素

高職辦學(xué)目標(biāo)是培養(yǎng)高素養(yǎng)和搞技能的“雙兼”人才，其中高素養(yǎng)就是培養(yǎng)學(xué)生具有傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)、高尚的道德情操等優(yōu)良品質(zhì)，但縱觀現(xiàn)狀，無(wú)疑都是重技能輕素養(yǎng)，美術(shù)史亦是如此。美術(shù)史在藝術(shù)專(zhuān)業(yè)課程體系中的位置比較尷尬，一邊是高喊美術(shù)史在學(xué)科建設(shè)和專(zhuān)業(yè)建設(shè)無(wú)可替代的重要作用，一邊不斷壓縮和排擠美術(shù)史課時(shí)和地位，以阜陽(yáng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專(zhuān)業(yè)為例，只在第一學(xué)期開(kāi)設(shè)了中外美術(shù)史這門(mén)課程，課時(shí)僅僅是四十五，這對(duì)于美術(shù)史浩瀚的教學(xué)內(nèi)容是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。而對(duì)于同為藝術(shù)類(lèi)專(zhuān)業(yè)的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)根本就取消了這么課程。這樣的課程設(shè)置明顯是重技能輕素養(yǎng)理念所造就的結(jié)果。

美術(shù)專(zhuān)業(yè)要找準(zhǔn)專(zhuān)業(yè)定位，進(jìn)行合理科學(xué)的規(guī)劃，因?yàn)閯?chuàng)作的靈感和動(dòng)力源泉是基于前人的作品和經(jīng)驗(yàn)之上的，沒(méi)有對(duì)美術(shù)史深厚的了解和文化積淀，如何創(chuàng)造具有文化底蘊(yùn)的高水平作品。美術(shù)史不僅僅是搞理論的人應(yīng)該去研究的東西，而是所有從事藝術(shù)創(chuàng)造都應(yīng)當(dāng)關(guān)注的基礎(chǔ)。

（四）社會(huì)因素

當(dāng)前社會(huì)是一個(gè)充滿(mǎn)誘惑的社會(huì)；是一個(gè)多元化思潮共存的社會(huì)；互聯(lián)網(wǎng)迅速發(fā)展并深入影響青年一代的社會(huì)；也是一個(gè)充滿(mǎn)極強(qiáng)物質(zhì)欲追求的社會(huì)。在這種大的社會(huì)背景下，各種觀點(diǎn)、思想、人生觀、價(jià)值觀、世界觀產(chǎn)生了一系列的碰撞，于是形成了一系列的是是非非，產(chǎn)生了形形色色的群體和各種對(duì)事物的看法。所有這些都深入影響著我們的在校學(xué)生，他們當(dāng)中相當(dāng)一部分人會(huì)產(chǎn)生“學(xué)習(xí)無(wú)用”的想法，更有甚者直接放棄學(xué)業(yè)去追求單獨(dú)的物質(zhì)增長(zhǎng)。更別提讓他們花費(fèi)大量時(shí)間來(lái)閱讀和學(xué)習(xí)一些史學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)等等有利于提高內(nèi)涵修養(yǎng)的知識(shí)了。

二、解決路徑研究

薄松年認(rèn)為“美術(shù)專(zhuān)業(yè)的學(xué)生具備作為美術(shù)工作者所必須具有的中國(guó)美術(shù)史系統(tǒng)知識(shí)，在理論素質(zhì)和修養(yǎng)方面也得到相應(yīng)的提高，同時(shí)訓(xùn)練自己的藝術(shù)思維”。美術(shù)史具有不可替代的價(jià)值和地位，基于此，本文從轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念、改革教學(xué)方式和革新教材編寫(xiě)模式等三個(gè)方面切實(shí)解決美術(shù)史教學(xué)的尷尬局面。

（一）轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念

受現(xiàn)行的教育體制影響，美術(shù)一直處于“副課”的地位，未被大眾普遍重視，更不用說(shuō)美術(shù)史，人們認(rèn)為學(xué)習(xí)和研究美術(shù)史毫無(wú)價(jià)值可言。在學(xué)以致用思想影響下，美術(shù)淪為一種無(wú)可奈何下才會(huì)習(xí)得的一種技能，更不是一種影響人生存能力的根本，只是業(yè)余消遣甚至是娛樂(lè)的消費(fèi)工具。在這種社會(huì)大環(huán)境下，美術(shù)生在本身學(xué)習(xí)美術(shù)就是被動(dòng)的境況下，美術(shù)史處于非常尷尬和危險(xiǎn)的境地，更無(wú)從談起其學(xué)科地位和學(xué)科價(jià)值。

然而，美術(shù)史是學(xué)習(xí)和研究美術(shù)不能夠忽視的，當(dāng)下的美術(shù)發(fā)展和創(chuàng)新必須牢牢植根于悠久深厚的美術(shù)歷史文化中，只有在前人的基礎(chǔ)上，才能不斷拓展新的藝術(shù)空間和藝術(shù)理念，才能不斷形成自由獨(dú)特的創(chuàng)作領(lǐng)域和認(rèn)識(shí)世界的思維方式。潘諾夫斯基在《視覺(jué)藝術(shù)的含義導(dǎo)言》中認(rèn)為“作為人文主義的一門(mén)科學(xué)的藝術(shù)史，它面臨的不是捕捉那些可能會(huì)溜掉的東西，而是為那些可能會(huì)死滅的東西賦予生命。”

（二）改革教學(xué)方式

傳統(tǒng)課堂“灌輸式”的教學(xué)方式扼殺了課堂教學(xué)的生命力，直接的理論講授和泛泛而談的案例分析都不能夠引起學(xué)生足夠的學(xué)習(xí)興趣，這樣的課堂教學(xué)方式改革勢(shì)在必行。一是美術(shù)史的教學(xué)對(duì)教師備課提出了更高的要求，除了具備深厚的專(zhuān)業(yè)功底，還需要廣博拓展知識(shí)，用精彩故事環(huán)繞整個(gè)教學(xué)知識(shí)點(diǎn)，做到寓教于樂(lè)；二是加強(qiáng)新媒體的使用，大學(xué)生都是數(shù)字體驗(yàn)的先行者，通過(guò)微博、微信、QQ、視頻等多種工具，拉近師生之間的距離，加強(qiáng)師生實(shí)時(shí)互動(dòng)；三是增加實(shí)踐環(huán)節(jié)，轉(zhuǎn)變過(guò)去教師為課堂的唯一主體，轉(zhuǎn)變?yōu)榻處熍c學(xué)生二元互動(dòng)主體，給予學(xué)生更多的時(shí)間去實(shí)踐和獨(dú)立思考。增加課外授課環(huán)節(jié)，通過(guò)帶學(xué)生到博物館、美術(shù)館以及藝術(shù)品實(shí)物，進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)，用具象的實(shí)物將復(fù)雜的理論簡(jiǎn)單化，實(shí)時(shí)解答學(xué)生提出的各項(xiàng)問(wèn)題，充分將藝術(shù)的美和靈感展示在學(xué)生面前，增加學(xué)生對(duì)美的感性理解和對(duì)藝術(shù)的主動(dòng)性追求。

任何一門(mén)學(xué)科的學(xué)習(xí)都終將是理論與實(shí)踐的辯證統(tǒng)一，美術(shù)史的教學(xué)亦是如此，不能單純的進(jìn)行美術(shù)史的教學(xué)，需要關(guān)注課程群的構(gòu)建，特別是與美術(shù)創(chuàng)作要緊密的結(jié)合在一起。大學(xué)開(kāi)設(shè)這么課程，不是希望學(xué)生最終僅僅成為一個(gè)美術(shù)史研究者，而是成為一名理論與能力兼?zhèn)涞母咚刭|(zhì)藝術(shù)家。

（三）革新教材編寫(xiě)模式

現(xiàn)在各高校講述《中外美術(shù)史》課程的教材大同小異，基本上都是歷時(shí)梳理國(guó)內(nèi)外美術(shù)發(fā)展的進(jìn)程，甚至相當(dāng)一部分教材長(zhǎng)期沒(méi)有更新，沒(méi)有加入最新的學(xué)界研究成果，因此，這樣的教材是不合理、不科學(xué)的。美術(shù)史的教材的編寫(xiě)不能僅僅局限在史學(xué)的視域中，而是需要從其它多個(gè)學(xué)科的角度下進(jìn)行審視，這樣才能夠比較全面的去認(rèn)識(shí)美術(shù)史，深刻了解每個(gè)藝術(shù)流派和藝術(shù)家的成長(zhǎng)環(huán)境、藝術(shù)背景和歷時(shí)價(jià)值。另外，加強(qiáng)教材實(shí)踐內(nèi)容和環(huán)節(jié)的設(shè)置，指導(dǎo)學(xué)生更加科學(xué)合理的進(jìn)行課程實(shí)踐。

三、結(jié)語(yǔ)

美術(shù)史教育對(duì)于創(chuàng)作者來(lái)說(shuō)是必要的必須的，沒(méi)有此方面的理論知識(shí)積累，沒(méi)有對(duì)歷史眾多藝術(shù)家博采眾長(zhǎng)和技法學(xué)習(xí)，是無(wú)法創(chuàng)作出優(yōu)秀的作品。因此。我們要擺正美術(shù)史在美術(shù)教育中的位置，徹底扭轉(zhuǎn)傳統(tǒng)錯(cuò)誤的觀念，改變當(dāng)下目前不利的教育局面。

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