姚秀杰

摘要：社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建具有重要的地位和作用，而網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀在本質(zhì)上具有統(tǒng)一性，這就決定了在社會(huì)主義核心價(jià)值觀的構(gòu)建過(guò)程中，網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)是重要的途徑。因此應(yīng)確保網(wǎng)絡(luò)文化價(jià)值觀的積極塑造，可以形成良好的核心價(jià)值觀。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；引領(lǐng)；網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)

一、社會(huì)主義核心價(jià)值觀理念引領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展

黨的十八大以來(lái)，中央高度重視培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，二十四字凝練中華傳統(tǒng)美德和社會(huì)主義核心價(jià)值觀。習(xí)近平總書(shū)記多次作出重要論述、提出明確要求。伴隨科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)融入人們的生活，我們已經(jīng)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。社會(huì)主義核心價(jià)值觀在引導(dǎo)社會(huì)人生、國(guó)家發(fā)展、價(jià)值理念上有著不可替代的作用。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為一面旗幟，旗幟代表方向，當(dāng)前在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域出現(xiàn)了眾多的觀點(diǎn)、思潮、理論，特別是網(wǎng)絡(luò)產(chǎn)物，如網(wǎng)絡(luò)文化。廣義的網(wǎng)絡(luò)文化是指網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的人類(lèi)文化。狹義的網(wǎng)絡(luò)文化是指建立在計(jì)算機(jī)技術(shù)和信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)以及網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)上的精神創(chuàng)造活動(dòng)及其成果，是人們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)中，進(jìn)行工作、學(xué)習(xí)、交往、溝通、休閑、娛樂(lè)等所形成的活動(dòng)方式及其所反映的價(jià)值觀念、社會(huì)心態(tài)等方面的總稱(chēng)。

網(wǎng)絡(luò)文化也是一種最近時(shí)間全新的文化形態(tài)，對(duì)于世界各個(gè)國(guó)家范圍內(nèi)的多元文化交流起到了推進(jìn)的作用，相對(duì)于傳統(tǒng)積累下的農(nóng)業(yè)發(fā)展來(lái)的文化、工業(yè)經(jīng)濟(jì)時(shí)代發(fā)展來(lái)的文化，其有著非常鮮明的特點(diǎn)。從網(wǎng)絡(luò)文化的特點(diǎn)來(lái)看它是一種以網(wǎng)絡(luò)和信息技術(shù)為支撐的文化，建立在計(jì)算機(jī)和通信信息技術(shù)發(fā)展的基礎(chǔ)之上的文化；另一個(gè)特點(diǎn)來(lái)看，如傳播者與受眾自主性、無(wú)界性、交互性、多樣性，網(wǎng)絡(luò)越是發(fā)展，社會(huì)結(jié)構(gòu)的影響力越明顯，對(duì)于政府來(lái)說(shuō)，社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)的治理成本越來(lái)越大。例如說(shuō)：隨著日益增長(zhǎng)的各式各樣的網(wǎng)站增長(zhǎng)，同時(shí)帶來(lái)的低俗內(nèi)容也就蔓延開(kāi)來(lái)，暴力黃色信息的內(nèi)容泛濫而且屢禁不止，社會(huì)中的網(wǎng)絡(luò)文化不可能擺脫現(xiàn)在社會(huì)快速增長(zhǎng)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)。

截至2014年6月，我國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)6.32億，互聯(lián)網(wǎng)普及率為46.9%，其中，青少年網(wǎng)民占了巨大的比例?；ヂ?lián)網(wǎng)信息傳播不僅影響著人們對(duì)生活環(huán)境、工作環(huán)境的認(rèn)知和感受，也影響著人們的傳統(tǒng)道德觀念的形成，以及社會(huì)價(jià)值觀的取向，日常行為原則的確定。網(wǎng)絡(luò)時(shí)代又會(huì)推動(dòng)世界范圍內(nèi)各種文化的進(jìn)一步挖掘，由于網(wǎng)絡(luò)信息傳播的屬性，它無(wú)疑就具有公共引導(dǎo)和公共教育的功能。為此，它擔(dān)負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任和社會(huì)義務(wù)。

二、在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

中華民族具有悠久的歷史和燦爛的文化，文化需要傳承和發(fā)揚(yáng)，古老的傳承方式具有一定的區(qū)域性和局限性，傳播速度慢，傳播范圍小，在全球化市場(chǎng)的沖擊下西方文化大規(guī)模的涌入中國(guó)，這些影響既有正面積極健康的，也會(huì)有負(fù)面消極不健康的，還有針對(duì)性歪曲事實(shí)的，嚴(yán)重影響了我國(guó)主流意識(shí)形態(tài)的教育，不利于社會(huì)主義事業(yè)的發(fā)展。網(wǎng)絡(luò)是開(kāi)放的和自由的，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)，可以傳播本土的優(yōu)秀文化、價(jià)值觀和世界觀。

西方國(guó)家利用其在信息網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的優(yōu)勢(shì)把它們的價(jià)值觀復(fù)制到其他主權(quán)國(guó)家，進(jìn)行全面的價(jià)值觀滲透，使一些政治信仰淡薄的人對(duì)西方政治制度和政治觀念產(chǎn)生認(rèn)同心理，而對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展道路持懷疑態(tài)度。因此我們應(yīng)該利用核心價(jià)值觀及時(shí)引導(dǎo)輿論，亮出正確態(tài)度，究竟提倡什么，發(fā)對(duì)什么，究竟哪個(gè)是正確的，哪個(gè)是錯(cuò)誤的，要旗幟鮮明。增強(qiáng)陣地意識(shí)，做到守土有責(zé)、守土負(fù)責(zé)。否則容易造成人們行為的無(wú)節(jié)制和社會(huì)道德責(zé)任感與道德行為的缺失，并引發(fā)一系列的社會(huì)道德問(wèn)題。

網(wǎng)絡(luò)文化以互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)和智能終端為載體，依托便捷的信息技術(shù)基礎(chǔ)設(shè)施，用來(lái)傳播我們優(yōu)秀的思想，傳統(tǒng)文化、各地的風(fēng)俗民情，借助網(wǎng)絡(luò)來(lái)表達(dá)自己的看法觀點(diǎn)，表達(dá)自己的情緒意識(shí)，合法的打造一種思想與文化長(zhǎng)城。繁榮社會(huì)主義的網(wǎng)絡(luò)文化，需要網(wǎng)絡(luò)文化的管理人才建設(shè)，面對(duì)快速發(fā)展的網(wǎng)絡(luò)文化產(chǎn)業(yè)，專(zhuān)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)高端人才稀缺，去打造專(zhuān)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍，為互聯(lián)網(wǎng)文化的持續(xù)發(fā)展提供人才支撐。網(wǎng)絡(luò)文化隊(duì)伍包括網(wǎng)絡(luò)文化的專(zhuān)業(yè)化管理人才。目前，專(zhuān)業(yè)的網(wǎng)絡(luò)化人才不僅在數(shù)量上不足，而且在人才構(gòu)成也不平衡，專(zhuān)業(yè)化的高端人才稀缺，中低端的互聯(lián)網(wǎng)人才也十分緊缺。

社會(huì)主義國(guó)家的網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)要積極適應(yīng)這種新變化，創(chuàng)新理念、創(chuàng)新方式方法、創(chuàng)新技術(shù)手段。我國(guó)社會(huì)的核心價(jià)值體系就是社會(huì)主義核心價(jià)值體系，概括起來(lái)即馬克思主義指導(dǎo)思想、鄧小平理論，中國(guó)特色社會(huì)主義的中國(guó)夢(mèng)、以愛(ài)國(guó)主義為核心理念的中華民族精神和以社會(huì)主義核心價(jià)值觀的改革創(chuàng)新為核心的精神。十八屆三中全會(huì)以后，社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行是對(duì)我黨長(zhǎng)期奮斗以來(lái)形成的社會(huì)主義共同理想的進(jìn)一步認(rèn)知，這需要我們不斷鞏固和加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義改革開(kāi)放的政策領(lǐng)悟和形勢(shì)分析。

“沒(méi)有網(wǎng)絡(luò)社會(huì)的安定和諧，就沒(méi)有現(xiàn)實(shí)社會(huì)的安定和諧?！币虼宋覀儽仨毚罅訌?qiáng)社會(huì)主義網(wǎng)絡(luò)文化的建設(shè)，建設(shè)需要社會(huì)中的人人參與，我國(guó)的網(wǎng)絡(luò)文化應(yīng)該向世界展示我們傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)美德，而不是充斥暴力和色情的非健康內(nèi)容，向世界傳播我們的價(jià)值觀和世界觀，借助網(wǎng)絡(luò)文化的發(fā)展來(lái)提高我國(guó)文化的軟實(shí)力，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值在網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)中的引領(lǐng)作用是內(nèi)在需求。

三、意識(shí)形態(tài)始終是各種勢(shì)力爭(zhēng)奪的前沿陣地

青少年是祖國(guó)的未來(lái)和希望，誰(shuí)輸?shù)羟嗌倌暾l(shuí)就會(huì)輸?shù)粑磥?lái)。要堅(jiān)持用社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)和鞏固網(wǎng)絡(luò)文化思想陣地，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)文化中正確的價(jià)值觀取向。互聯(lián)網(wǎng)融入人們的生活，我們要?jiǎng)?chuàng)新技術(shù)手段，充分運(yùn)用新技術(shù)、新方式，不斷加強(qiáng)對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的學(xué)習(xí)，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀來(lái)引領(lǐng)，使網(wǎng)絡(luò)文化沿著社會(huì)主義方向前進(jìn)、發(fā)展，為社會(huì)主義育人服務(wù)。

【參考文獻(xiàn)】

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