吳玉貞

摘要：中國共產(chǎn)黨的十八大提出了文化創(chuàng)新的觀念，將文化發(fā)展提升到新高度，給文化的發(fā)展帶來了全新的生機(jī)與活力，農(nóng)村文化講堂建設(shè)開始應(yīng)運(yùn)而生。農(nóng)村文化講堂建設(shè)具有重要意義，但建設(shè)必伴隨有問題。本文主要針對寧波農(nóng)村文化講堂建設(shè)中的問題進(jìn)行研究，了解寧波在農(nóng)村文化講堂建設(shè)中的不足之處，為更好地建設(shè)寧波農(nóng)村文化講堂提供方向。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村文化講堂；問題；對策

建設(shè)社會主義國家，不但要有高度的物質(zhì)文明，還要有高度的精神文明。當(dāng)前，我國國家經(jīng)濟(jì)一直處在比較平穩(wěn)持續(xù)的增長中，國家GDP總量也處于世界前列，但是我國的文化實(shí)力卻沒能跟上經(jīng)濟(jì)的步伐。文化發(fā)展的滯后已經(jīng)開始逐步影響國家經(jīng)濟(jì)甚至政治的發(fā)展，使得國家發(fā)展呈現(xiàn)不協(xié)調(diào)狀態(tài)。尤其是農(nóng)村地區(qū)文化的發(fā)展更是影響我國走向強(qiáng)盛的一大塊短板。在此基礎(chǔ)上，社會主義新農(nóng)村建設(shè)被提出，而農(nóng)村文化講堂建設(shè)，也被提上新農(nóng)村建設(shè)的日程，成為當(dāng)下新農(nóng)村建設(shè)的標(biāo)志性工程。

自政策提出之日起，多地都開始有所行動，寧波更是在農(nóng)村文化講堂建設(shè)上投入了極大的精力，從2013年開始，寧波市就以“建設(shè)文化禮堂，打造精神家園”為目標(biāo)，大力建設(shè)農(nóng)村文化禮堂。寧波在農(nóng)村文化講堂建設(shè)上取得了卓越的成效，不過后期發(fā)展中也遇到很多的阻礙，在肯定成果的同時，要認(rèn)清問題，采取措施解決，使得寧波農(nóng)村文化講堂得以可持續(xù)發(fā)展。

一、建設(shè)成果

文化設(shè)施完善化，農(nóng)村文化講堂成為文化地標(biāo)。打造文化講堂，硬件是基礎(chǔ)。寧波市歷史悠久，文化底蘊(yùn)深厚，有著非常多的文化古跡以及宗族祠堂。村鎮(zhèn)也基本上建設(shè)有自己的圖書館、文化活動室等。不過這些設(shè)施的利用率極低，設(shè)施的功能也比較單一。寧波建設(shè)文化講堂，在原有基礎(chǔ)上因地制宜，充分利用現(xiàn)有祠堂，建設(shè)農(nóng)村綜合性文化服務(wù)陣地，使宗族祠堂等設(shè)施從過去單一的傳承宗族文化變身傳播先進(jìn)文化的殿堂。這樣既使資源得到了合理有效地利用，也讓文化設(shè)施得到逐步完善，使得文化講堂得以迅速高效地建設(shè)。在兩年時間內(nèi)，寧波的農(nóng)村文化禮堂差不多已形成鎮(zhèn)鎮(zhèn)建設(shè)、村村覆蓋。文化講堂已成為各個鄉(xiāng)鎮(zhèn)文化印記的承載，成為寧波的文化地標(biāo)。

文化底蘊(yùn)加強(qiáng)化，傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)。挖掘各個村鎮(zhèn)的文化底蘊(yùn)，傳承農(nóng)村優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、傳統(tǒng)技藝，是寧波市農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中的一項(xiàng)重頭戲。寧波人口積淀豐厚，歷史文化悠久。在寧波農(nóng)村文化講堂建設(shè)中，各區(qū)各縣都積極弘揚(yáng)古傳統(tǒng)、古文化，并積極與現(xiàn)代文化融合，新舊融合，讓文化更具生命力，文化底蘊(yùn)加強(qiáng)，傳統(tǒng)文化實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新發(fā)揚(yáng)。

二、主要問題

參與度不高。人員文化活動參與度不高，這是寧波農(nóng)村文化講堂建設(shè)中的一大阻礙。寧波市截至2013年末全市戶籍人口580多萬人，而且這個數(shù)據(jù)還是在不斷波動上升的，在這近600萬人中又有很大一部分是農(nóng)村人口。可是在近兩年中，寧波雖然建設(shè)了很多文化講堂，也舉辦了很多的活動，可以驕傲的說，在短短兩年多的時間里，寧波農(nóng)村文化講堂已經(jīng)開展了8000場活動，有十幾二十萬人直接參與到了其中，有更多的人了解并接受了農(nóng)村文化講堂的存在和發(fā)展，就總量而言確實(shí)是傲人的，可是在巨大的基數(shù)面前，這一切又顯得那么不足一提。在當(dāng)下寧波農(nóng)村文化講堂建設(shè)的過程中，真正參與其中的人數(shù)可能也就十分之一，所以總的來說，參與度還是極低的。

文化講堂的使用率不高，差距大。農(nóng)村文化講堂的低使用率，是寧波農(nóng)村文化講堂建設(shè)中的最大問題。寧波農(nóng)村文化講堂的建設(shè)速度非?？欤?013年4月提出以來，到2015年底，已經(jīng)到了700家之多，在建設(shè)的過程中，在文化講堂也開展了8000多場文化活動，給寧波人民帶來了多樣的、豐富的文化享受和洗禮。不過，我們不能只看總量，而忽視了其他的因素。從2013年到2015年，寧波農(nóng)村文化講堂已經(jīng)發(fā)展了3年時間，建成700多家，差不多每三天就會有兩家文化禮堂建成，而活動開展8000多場，平均每家講堂開展10多場，每家每年大概開展四場，也就是說一個季度開展一場，可是有些文化講堂得到大眾的認(rèn)可、喜愛，會常常開展各類的文化活動，幾乎每周都會開展各類講座、活動，吸引許多人前去參與?？墒怯行┲v堂開展活動頻繁，就表示有些講堂的使用率會更低，可能一年才開展一次活動，文化講堂之間的差距可見一斑。

三、解決對策

加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)與現(xiàn)實(shí)雙結(jié)合。如今，我們正處于信息時代，網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)基本和我們的生活如影隨形，所以，要想寧波農(nóng)村文化講堂建設(shè)得更好，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)建設(shè)，開通網(wǎng)上文化講堂必不可少。21世紀(jì)的公民或許沒有多少時間直接的參與文化活動的開展，但絕對有足夠的時間使用網(wǎng)絡(luò)，關(guān)注網(wǎng)上新聞。所以建設(shè)網(wǎng)上文化禮堂，可以給工作忙碌的人們提供機(jī)會了解寧波傳統(tǒng)文化、感受寧波本土精神，也能達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、促進(jìn)文化發(fā)展的效果。在2015年，寧波已經(jīng)開始建設(shè)網(wǎng)上農(nóng)村文化講堂，不過勢頭還不是很明顯，在今后寧波農(nóng)村文化的發(fā)展建設(shè)中，網(wǎng)絡(luò)文化講堂的發(fā)展依舊是寧波文化發(fā)展工作的重心。

改“建”為“用”，村村聯(lián)合。寧波已建成農(nóng)村文化講堂700余家，給寧波文化活動的開展提供了很好的承載場所，但是在講堂建設(shè)的過程中，講堂的使用頻率卻無法讓人滿意。文化講堂開展的活動少，且講堂之間的差距大。我們在建設(shè)之初，是想著合理利用資源，讓資源得到最大化的開發(fā)。因此，當(dāng)下寧波在農(nóng)村文化講堂建設(shè)方面的工作重心不再是“建”而是“用”，讓寧波農(nóng)村文化講堂真正發(fā)揮其文化的傳承和發(fā)揚(yáng)功能。村村聯(lián)合也是推動寧波農(nóng)村文化講堂資源利用最大化的有效措施。對于使用率不高的文化講堂，政府可以鼓勵相鄰村鎮(zhèn)合用文化講堂，這樣既能使資源得到合理的使用，也能促進(jìn)村與村之間的文化交流碰撞，加強(qiáng)村民之間的感情，推動和諧社會的發(fā)展。

寧波農(nóng)村文化講堂建設(shè)中的問題，雖因其獨(dú)特的地理位置、自身的風(fēng)土人情，而具有很強(qiáng)的個性，但是總的而言，與我國其他地區(qū)的文化建設(shè)也有許多的共同之處，對寧波農(nóng)村文化講堂建設(shè)問題的研究，不止對寧波農(nóng)村文化建設(shè)有其重要意義，對我國其他地區(qū)的文化建設(shè)也有重要作用。

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