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        夜讀札記

        2016-06-21 01:42:45文亦鳴
        關(guān)鍵詞:書童及第做官

        ■文亦鳴/文

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        夜讀札記

        ■文亦鳴/文

        “及第”和“落地”

        晉代陳壽說(shuō):“讀書百遍,其義自見(jiàn)?!边@是強(qiáng)調(diào)多讀書便于理解。唐代韓愈說(shuō):“讀書患不多,思義患不明?!边@是強(qiáng)調(diào)讀書要勤于思考。宋代陸游說(shuō):“讀書不放一字過(guò),閉戶忽驚雙鬢秋?!边@是強(qiáng)調(diào)讀書要認(rèn)真。清代袁枚說(shuō):“讀書好處心先覺(jué),立意深時(shí)道已傳?!边@是強(qiáng)調(diào)讀書的收獲是在無(wú)意中增進(jìn)的。清人說(shuō):“讀書猶樹(shù)木,不可求驟長(zhǎng)。”這是強(qiáng)調(diào)讀書是一種知識(shí)的積累。

        在科舉時(shí)代,大多數(shù)人讀書的目的是做官。一旦考中,所謂“進(jìn)士及第”,就有了做官的資格。因此,“及第”兩字,是當(dāng)時(shí)許多讀書人夢(mèng)寐以求的。有這么一個(gè)笑話——

        有個(gè)讀書人帶著書童,千里迢迢進(jìn)京趕考。有一天,這位讀書人的帽子被風(fēng)吹落于地,走在他身后的書童見(jiàn)此情景,大聲嚷道:“老爺,您的帽子落地了?!弊x書人聽(tīng)了很不開(kāi)心,斥責(zé)道:“你以后再也不準(zhǔn)對(duì)我說(shuō)‘落第(地)’,說(shuō)‘及地(第)’多好啊!”書童恍然大悟,責(zé)怪自己沒(méi)知識(shí),不會(huì)說(shuō)話。過(guò)了一會(huì)兒,書童即對(duì)主人道:“老爺,小的已將您的帽子縛好,永遠(yuǎn)不會(huì)及地了!”這讀書人氣得怒火中燒,氣得不知說(shuō)什么好。

        上面說(shuō)的只是一個(gè)笑話,并非實(shí)有其事。但在現(xiàn)實(shí)生活中,“落第”也好,“及第”也罷,絕不是討個(gè)口彩或避個(gè)忌諱那么簡(jiǎn)單。不通過(guò)刻苦努力,就難免“落第”;認(rèn)真讀書學(xué)習(xí),就有可能“及第”。科舉時(shí)代的考試是如此,現(xiàn)代的考試又何嘗不是如此?當(dāng)然,今天的讀書人,奮斗目標(biāo)未必淺薄得只是為了做官,但無(wú)論干哪一行,哪一業(yè),要想做出成績(jī)來(lái),都必須掌握豐富的知識(shí),否則怎么可能“行行出狀元”?

        “讀書”與“下筆”

        杜甫說(shuō):“讀書破萬(wàn)卷,下筆如有神?!币虼耍腥宋恼聦懖怀?,總以為是自己書讀得太少,于是又去大批買書,埋頭硬啃。其實(shí),這些人并沒(méi)有真正理解杜甫這兩句詩(shī)的意思。

        所謂“讀書破萬(wàn)卷”,無(wú)非就是要博覽群書,知識(shí)面開(kāi)闊些。但是讀得多,并不等于就是“破”,如果只是圍著書本打轉(zhuǎn),沒(méi)有自己的獨(dú)立見(jiàn)解和深入思考,哪怕讀得再多,也沒(méi)有用,根本談不上“破”。所以,“破萬(wàn)卷”者,就是要能吸收,且要有自己的見(jiàn)解。

        古代的一些收藏家、藏書家,雖家中蓄書無(wú)數(shù),但真正成為有影響、有成就的思想家或文學(xué)家的,卻是寥寥無(wú)幾;相反,許多終身落魄,顛沛流離家不蓄書的人,因?yàn)樵?jīng)讀過(guò)那么一些書,卻都還能寫出一些東西來(lái)。

        西漢文學(xué)家司馬相如去世后,漢景帝以為他家中一定藏有不少奇書珍籍,派人前去索取,結(jié)果一去,他妻子卓文君說(shuō)他一本藏書也沒(méi)有,只有自己寫的一些文稿。東漢著名的唯物主義哲學(xué)家王充,《后漢書》說(shuō)他“好博覽而不守章句。家貧無(wú)書,常游洛陽(yáng)市肆,閱所賣書,一見(jiàn)輒能誦憶,遂博通眾流百家之言?!敝钡酵砟?,他才退居鄉(xiāng)間潛心著書,寫了《論衡》八十五篇。明初前七子之一的徐禎卿,《明史》也記載他“家不蓄一書,而無(wú)所不通?!逼湓?shī)“煉精警,為吳中詩(shī)人之冠,年雖不永,名滿士林?!?/p>

        由此可見(jiàn),作文的高下,雖與讀書有關(guān),卻不在看書或藏書的多少,主要還在于對(duì)書的消化、吸收、見(jiàn)解的深淺和實(shí)際的運(yùn)用上。

        差別在于5%

        曾經(jīng)向幾位博覽群書的師友請(qǐng)教,讀書有何經(jīng)驗(yàn)?他們幾乎一致認(rèn)為上下聯(lián)系、融會(huì)貫通是最重要的,也幾乎一致不承認(rèn)自己的記憶力比一般人好。

        這就怪了,我的讀書方法也跟他們差不多,為什么就不一樣呢?難道是自己不夠用心?

        仔細(xì)想想,用心真的很重要。曾聽(tīng)人說(shuō)過(guò)一個(gè)小故事:有一天年輕的曾國(guó)藩在家讀書,反復(fù)對(duì)一篇文章高聲朗讀了不知道多少遍,很長(zhǎng)時(shí)間還是沒(méi)能背下來(lái)。這時(shí),他家進(jìn)了一個(gè)賊,潛伏在屋檐下,希望等讀書人睡覺(jué)之后,可以入室行竊??墒窃谖蓍芟碌劝〉龋窃鴩?guó)藩一點(diǎn)沒(méi)有睡覺(jué)的意思,只是聽(tīng)見(jiàn)他翻來(lái)覆去地讀那篇文章。這賊實(shí)在等得不耐煩了,于是破門而入,指著曾國(guó)藩怒罵道:“你這么笨的人,還讀個(gè)什么書?。 闭f(shuō)完之后,他將那篇文章一字不漏地背誦了一遍,然后揚(yáng)長(zhǎng)而去。

        這個(gè)賊的確很聰明,至少比曾國(guó)藩要聰明很多,但為什么這么“笨”的曾國(guó)藩,后來(lái)卻成為扶危救難的中興名臣、海納百川的一代儒宗呢?是否就是因?yàn)樗x得慢、特用心呢?他有兩句名言:“唯天下至誠(chéng)能治天下至偽,唯天下至拙能勝天下至巧?!毕胂胨摹氨俊?,信然。

        不少人讀書,雖說(shuō)融會(huì)了,但一直沒(méi)有貫通,讀到哪算哪。所以文章往往“言之成理而未徹,持之有故而未周”,且缺乏文思?!段男牡颀垺贩Q之為“神思”的:“文之思也,其神遠(yuǎn)矣。故寂然凝慮,思接千載;悄然動(dòng)容,視通萬(wàn)里。吟詠之間,吐納珠玉之聲;眉睫之前,卷舒風(fēng)云之色。其思理之致乎?故思理為妙,神與物游……此蓋馭文之首術(shù),謀篇之大端?!弊x書光是融會(huì)還是不夠,只有貫通了,才能神與物游,心為所動(dòng),情為所感,自是扣人心弦,才可能寫出自己獨(dú)特的文之思。

        臺(tái)灣作家林清玄說(shuō):“百貨公司的香水,95%都是水,只有5%不同,那是各家秘方。人也是這樣,作為95%的東西其實(shí)是很像的,比較起來(lái)差別就是其中關(guān)鍵的5%?!币苍S,我們跟學(xué)富五車的學(xué)者的差別就在于這5%。而這5%就是讀書的用心和方法。

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