楊航

摘要：數(shù)理統(tǒng)計(jì)學(xué)科的產(chǎn)生標(biāo)志著人類從傳統(tǒng)的感知世界觀逐漸轉(zhuǎn)向理論世界觀中，學(xué)會(huì)了利用數(shù)字的統(tǒng)計(jì)與推理研究事物的發(fā)展規(guī)律和變化規(guī)律。數(shù)理統(tǒng)計(jì)通過有效的對(duì)數(shù)據(jù)進(jìn)行收集、整理、歸納、演繹，將問題進(jìn)行推斷，并且根據(jù)結(jié)果對(duì)其進(jìn)行措施的改進(jìn)，為措施的提出提供依據(jù)。因此，在客觀現(xiàn)實(shí)中數(shù)理統(tǒng)計(jì)具有重要的意義與作用。因此，本文中從農(nóng)業(yè)、工業(yè)、醫(yī)療、經(jīng)濟(jì)等領(lǐng)域?qū)?shù)理統(tǒng)計(jì)的意義與作用進(jìn)行詳細(xì)的分析，研究數(shù)理統(tǒng)計(jì)與不同客觀現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域之間的內(nèi)在關(guān)系。

關(guān)鍵詞：數(shù)理統(tǒng)計(jì)；客觀現(xiàn)實(shí)；意義；作用一、前言

近幾年隨著信息技術(shù)和科學(xué)技術(shù)水平的逐漸提升，數(shù)理統(tǒng)計(jì)的應(yīng)用范圍也逐漸增加。但是，一部分學(xué)者認(rèn)為數(shù)理統(tǒng)計(jì)在其應(yīng)用過程中的應(yīng)用范圍為非客觀的虛擬世界中，在客觀的現(xiàn)實(shí)中應(yīng)用的較少，甚至說完全不適用。但是，經(jīng)過不斷的理論研究和推理，在客觀現(xiàn)實(shí)中我們能夠看出數(shù)理統(tǒng)計(jì)的應(yīng)用影子。數(shù)理統(tǒng)計(jì)的應(yīng)用不僅僅局限于高端虛擬科學(xué)中，還存在與人們的日常生活和生產(chǎn)中。利用數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法和思維能夠準(zhǔn)確的掌握生活中的事物的相關(guān)規(guī)律，從而提高人們的生活質(zhì)量，促進(jìn)人類生產(chǎn)、生活和科技的進(jìn)步與發(fā)展。

二、數(shù)理統(tǒng)計(jì)與客觀現(xiàn)實(shí)

（一）數(shù)理統(tǒng)計(jì)

數(shù)理統(tǒng)計(jì)是數(shù)學(xué)課程教學(xué)中一門非常重要的科目，該科目?jī)?nèi)容主要是應(yīng)用概率論系統(tǒng)的資料結(jié)果進(jìn)行數(shù)據(jù)分析，根據(jù)數(shù)據(jù)分析出的某種頻率和內(nèi)在規(guī)律尋找事物之間的關(guān)聯(lián)性。在一定程度上具有精準(zhǔn)度和預(yù)測(cè)性的效果[1]。近幾年隨著數(shù)學(xué)學(xué)科在教學(xué)中的重要性逐漸加深，數(shù)理統(tǒng)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容也逐漸開始拓展。根據(jù)國(guó)家教育局在其新課改教學(xué)規(guī)定中對(duì)初中和高中數(shù)學(xué)教學(xué)中增加了數(shù)理統(tǒng)計(jì)的入門教學(xué)，其中包括概率學(xué)、統(tǒng)計(jì)學(xué)、線性代數(shù)等內(nèi)容。而在大學(xué)教學(xué)中數(shù)理統(tǒng)計(jì)是學(xué)生在大學(xué)期間所必須學(xué)習(xí)的一項(xiàng)教學(xué)內(nèi)容。數(shù)理統(tǒng)計(jì)在其形成和發(fā)展過程中逐漸包含樣本及抽樣分布、參數(shù)估計(jì)、假設(shè)檢驗(yàn)、方差分析及回歸分析、統(tǒng)計(jì)軟件介紹等內(nèi)容。隨著時(shí)代的變遷數(shù)理統(tǒng)計(jì)的應(yīng)用范圍也在逐漸發(fā)生變化，從古典時(shí)期的單一數(shù)據(jù)觀測(cè)和歸納推理，到近代時(shí)期的樣本理論、檢驗(yàn)假設(shè)、回歸性分析，到現(xiàn)代時(shí)期的計(jì)算機(jī)數(shù)據(jù)模擬、國(guó)民經(jīng)濟(jì)演算，其應(yīng)用范圍和應(yīng)用形式逐漸擴(kuò)大化和多樣化[2]。

（二）客觀現(xiàn)實(shí)

客觀與主觀是相對(duì)的兩個(gè)詞語，客觀主要是人們意識(shí)之外的世界，在該世界內(nèi)并不會(huì)依賴人們的生存意志而發(fā)生轉(zhuǎn)移，是一種實(shí)際存在的事物[3]?，F(xiàn)實(shí)是一個(gè)抽象性的名詞，具體的對(duì)其進(jìn)行定義主要所指的一種即時(shí)性的質(zhì)量空間分布，是人們客觀感受到的一種空間形式?？陀^現(xiàn)實(shí)在其意義上主要是在不用領(lǐng)域中利用客觀規(guī)律存在的一種具體的內(nèi)涵性和意義性。根據(jù)馬克思哲學(xué)注意中的客觀現(xiàn)實(shí)觀點(diǎn)，這種客觀現(xiàn)實(shí)并不會(huì)依賴人們的感覺而存在，而是一種真是存在的事物，在實(shí)際工作中具有一定的意義和作用。根據(jù)當(dāng)前人們生活的領(lǐng)域可以將其分為工業(yè)、農(nóng)業(yè)、醫(yī)療、生物、經(jīng)濟(jì)、自然科學(xué)等客觀現(xiàn)實(shí)領(lǐng)域，對(duì)人們的生產(chǎn)、生活帶來具有大意義和作用。

三、數(shù)理統(tǒng)計(jì)在客觀現(xiàn)實(shí)中的意義與作用

（一）數(shù)理統(tǒng)計(jì)在客觀現(xiàn)實(shí)農(nóng)業(yè)中的意義與作用

隨著我國(guó)農(nóng)業(yè)的逐漸發(fā)展數(shù)理統(tǒng)計(jì)在其應(yīng)用上也滲透到了該領(lǐng)域和學(xué)科，并且在其發(fā)展中發(fā)揮著其重要的意義和作用。農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的主要項(xiàng)目，在進(jìn)行農(nóng)業(yè)技術(shù)改進(jìn)的過程中會(huì)應(yīng)用數(shù)理統(tǒng)計(jì)，幫助其進(jìn)行技術(shù)完善。例如，袁隆平在培育雜交水稻的過程中利用了數(shù)理統(tǒng)計(jì)對(duì)雜交水稻的成果和概率進(jìn)行演算和推理，從而根據(jù)結(jié)果進(jìn)行不斷試驗(yàn)，最終發(fā)明了雜交水稻，為我國(guó)農(nóng)業(yè)的發(fā)展帶來了重要的貢獻(xiàn)。此外，我國(guó)農(nóng)業(yè)在其發(fā)展中需要建立試驗(yàn)田進(jìn)行作物生長(zhǎng)和果實(shí)的統(tǒng)計(jì)和分析，在這一過程中就需要利用數(shù)理統(tǒng)計(jì)的方法對(duì)其試驗(yàn)田進(jìn)行樣本調(diào)查和分析，從而研究作物的生長(zhǎng)規(guī)律和種植規(guī)律。由此能夠看出數(shù)理統(tǒng)計(jì)在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的客觀現(xiàn)實(shí)中具有重要的意義和價(jià)值。

（二）數(shù)理統(tǒng)計(jì)在客觀現(xiàn)實(shí)工業(yè)中的意義與作用

工業(yè)的生產(chǎn)和發(fā)展帶動(dòng)了世界的發(fā)展，工業(yè)革命之初人們利用數(shù)理統(tǒng)計(jì)在機(jī)械設(shè)備的研究中進(jìn)行設(shè)計(jì)驗(yàn)證和結(jié)果觀察，最終確定更為高效的機(jī)械設(shè)備，帶動(dòng)了世界工業(yè)革命的進(jìn)程。因此，數(shù)理統(tǒng)計(jì)在工業(yè)中具有促進(jìn)工業(yè)發(fā)展，為其提供科研驗(yàn)證的作用。例如，愛迪生在發(fā)明燈泡的過程中，在數(shù)理統(tǒng)計(jì)的基礎(chǔ)上通過不斷的分析實(shí)驗(yàn)結(jié)果，最終尋找到實(shí)驗(yàn)的關(guān)鍵點(diǎn)，發(fā)明了電燈泡。此外，在日常工業(yè)生產(chǎn)和生活中也會(huì)利用數(shù)理統(tǒng)計(jì)對(duì)生產(chǎn)的產(chǎn)品進(jìn)行樣本抽樣檢驗(yàn)，從而幫助確定該批次產(chǎn)品的生產(chǎn)質(zhì)量是否合格，是否能夠投入工作中。因此，數(shù)理統(tǒng)計(jì)在工業(yè)中具有檢驗(yàn)工業(yè)成果，提升工業(yè)生產(chǎn)水平的作用。利用數(shù)理統(tǒng)計(jì)在工業(yè)生產(chǎn)中的作用，發(fā)揮其價(jià)值能夠有效的促進(jìn)我國(guó)工業(yè)的發(fā)展，提升整體工業(yè)水平，在保障工業(yè)成果的基礎(chǔ)上提高工業(yè)生產(chǎn)效率差，具有重要的意義。

（三）數(shù)理統(tǒng)計(jì)在客觀現(xiàn)實(shí)醫(yī)療中的意義與作用

醫(yī)療事業(yè)是保障國(guó)家發(fā)展的關(guān)鍵領(lǐng)域，一個(gè)國(guó)家的醫(yī)療技術(shù)水平越發(fā)達(dá)，其經(jīng)濟(jì)水平也越發(fā)達(dá)。而數(shù)理統(tǒng)計(jì)在醫(yī)療領(lǐng)域的客觀現(xiàn)實(shí)中具有重要的意義，能夠?yàn)槿祟悗砀鼮橥晟频尼t(yī)療技術(shù)水平，保障人類在生活中的健康。數(shù)理統(tǒng)計(jì)在醫(yī)療領(lǐng)域中的作用是促進(jìn)其藥物試驗(yàn)的研究，降低藥物應(yīng)用的副作用和危害。醫(yī)療藥物的研發(fā)和生產(chǎn)均需要嚴(yán)格的數(shù)理統(tǒng)計(jì)作為基礎(chǔ)。在日常研發(fā)中需要經(jīng)過上千次、上萬次的試驗(yàn)，利用數(shù)理統(tǒng)計(jì)對(duì)每一次的試驗(yàn)結(jié)果進(jìn)行綜合性的分析和研究，從而分析藥物生產(chǎn)失敗的關(guān)鍵點(diǎn)，重新對(duì)其進(jìn)行試驗(yàn)。在藥物投入生產(chǎn)前需要對(duì)藥品進(jìn)行試驗(yàn)，從而驗(yàn)證其對(duì)人類的危害性和副作用。此時(shí)更需要利用數(shù)理統(tǒng)計(jì)對(duì)試藥人體的各項(xiàng)生理指標(biāo)數(shù)據(jù)進(jìn)行詳細(xì)的推理和演算，最用運(yùn)用統(tǒng)計(jì)分析得出結(jié)果，保證藥品的安全性。

（四）數(shù)理統(tǒng)計(jì)在客觀現(xiàn)實(shí)經(jīng)濟(jì)中的意義與作用

近幾年隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的逐漸發(fā)展，人們?cè)趯?duì)經(jīng)濟(jì)的研究?jī)?nèi)容也逐漸深入，從而更進(jìn)一步的深入分析了國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的相關(guān)問題。以期針對(duì)性的對(duì)國(guó)家經(jīng)濟(jì)進(jìn)行宏觀調(diào)控，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。在對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行研究的過程中數(shù)理統(tǒng)計(jì)能夠使國(guó)家更好的掌握實(shí)時(shí)經(jīng)濟(jì)內(nèi)容。并且在研究中對(duì)其變動(dòng)和發(fā)展趨勢(shì)進(jìn)行統(tǒng)計(jì)學(xué)研究，能夠發(fā)現(xiàn)一些內(nèi)在的經(jīng)濟(jì)學(xué)規(guī)律，從而為我國(guó)經(jīng)濟(jì)政策的宏觀調(diào)控提供數(shù)據(jù)支持，最終保障措施的準(zhǔn)確性和客觀性[4]。因此，數(shù)理統(tǒng)計(jì)在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域的客觀現(xiàn)實(shí)中具有重要的意義和價(jià)值。此外，從數(shù)理統(tǒng)計(jì)的角度對(duì)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，能夠直觀的將國(guó)家經(jīng)濟(jì)發(fā)展各個(gè)組成部分之間的關(guān)系進(jìn)行研究，從而促進(jìn)經(jīng)濟(jì)各個(gè)環(huán)節(jié)的銜接和發(fā)展，有效的提高我國(guó)經(jīng)濟(jì)水平。

四、總結(jié)

本文中通過對(duì)數(shù)理統(tǒng)計(jì)在客觀現(xiàn)實(shí)農(nóng)業(yè)、工業(yè)、醫(yī)療與經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的意義與作用進(jìn)行分析，得出數(shù)理統(tǒng)計(jì)在不同學(xué)科中均具有重要的理論應(yīng)用研究?jī)r(jià)值。人們?cè)谌粘Ｉa(chǎn)、生活和科技研究中會(huì)利用數(shù)理統(tǒng)計(jì)的研究方法和相關(guān)推理過程，為其所遇到問題提供建議依據(jù)，從而改善人們的生產(chǎn)和生活，提高科學(xué)的研究效果和質(zhì)量。此外，根據(jù)本文中的分析能夠發(fā)展數(shù)理統(tǒng)計(jì)的應(yīng)用標(biāo)志著一個(gè)國(guó)家發(fā)展的水平。數(shù)理統(tǒng)計(jì)應(yīng)用范圍越廣、應(yīng)用作用越明顯，國(guó)家的發(fā)展水平也越高，人們的生活水平也會(huì)越好。

參考文獻(xiàn)：

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