胡杰

【摘 要】塑造好典型環(huán)境中的典型人物形象是一個(gè)戲曲藝術(shù)工作者最基本也是最終的藝術(shù)要求。作為演員要想塑造好舞臺(tái)形象，僅僅依據(jù)劇作家筆下的角色和依靠導(dǎo)演的說戲去照葫蘆畫瓢顯然是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。

【關(guān)鍵詞】塑造；環(huán)境；人物形象

中圖分類號(hào)：J821.2 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1007-0125（2016）05-0076-01

演員創(chuàng)造角色，塑造形象需要扎實(shí)的基本功，嫻熟的技巧和諸多文化藝術(shù)素養(yǎng)，包括認(rèn)識(shí)生活，體驗(yàn)生活，提煉生活。那么，我所飾演的鈡蓮——一個(gè)賣茶女子該如何從基點(diǎn)開始塑造呢？我以為，應(yīng)該先從生活著手。我想，一個(gè)演員，可以有各種各樣的生活體驗(yàn)。雖然我沒有采茶賣茶的經(jīng)歷，沒有這方面的體會(huì)，可這不妨礙一個(gè)演員對(duì)于角色形象的塑造，因?yàn)樯钪胁环@方面的知識(shí)，可以深入體驗(yàn)?zāi)酥聊７逻@個(gè)過程，了解其產(chǎn)生的多種原因和多種形態(tài)表現(xiàn)。

鈡蓮是《煙雨杏花村》這本戲中一個(gè)生活在封建社會(huì)最底層的勞動(dòng)人民。她身世凄涼，自幼失去雙親，無依無靠，是她的婆婆將其收養(yǎng)，撫養(yǎng)成人，她和婆婆的兒子青梅竹馬，情投意合，誰知?jiǎng)倓倻?zhǔn)備成親，丈夫卻不幸涉水南湖喪了性命，剩下寡母孤女，生活沒有著落，是當(dāng)時(shí)的池州太守李方玄愛民如子，為她婆媳在茶田上蓋了一個(gè)小小茶亭，聊以糊口，另外又免除了她家的賦稅，這讓鈡蓮感激不已，誰知好景不長，李大人被人陷害，罷免官職，下落不明，鈡蓮為報(bào)深恩，輕信小人之言，被其利用，幸遇新上任的杜牧杜太守解救，這才沒有鑄成大錯(cuò)。那么對(duì)于鈡蓮（如圖）這個(gè)人物的塑造我寫兩點(diǎn)心得體會(huì)。

鈡 蓮

一、準(zhǔn)確理解角色是演員創(chuàng)造角色的前提

精研劇本，分析角色，乃是創(chuàng)作之前必不可少的環(huán)節(jié)。一個(gè)好的演員必須具備良好的藝術(shù)修養(yǎng)，在接受角色之后，要先精讀劇本和有關(guān)資料，了解角色所處的背景和特定環(huán)境，準(zhǔn)確地把握、理解“角色”的性格特征和思維方式。在這個(gè)過程中，你逐漸進(jìn)入“角色”，以致你的一顰一蹙就是角色的一顰一蹙，這時(shí)角色就成了你自身，成了你藝術(shù)創(chuàng)造的“對(duì)象化”，至此，演員的藝術(shù)創(chuàng)造力才能從角色扮演過程中自然而然地顯現(xiàn)出來。

我在飾演“鈡蓮”時(shí)，是先從熟讀劇本開始的，通過對(duì)劇本的反復(fù)研讀，了解到在這本戲中，鈡蓮是一個(gè)涉世未深年僅十八九歲的賣茶女子，她勤勞，自立且堅(jiān)強(qiáng)，又善良，大膽，正直，淳樸，待人接物熱情真誠，喪夫后心疼婆母，不愿再嫁，對(duì)婆婆不離不棄，對(duì)父母官李大人知恩必報(bào)，為救大人不顧一切，挺身而出，敢作敢當(dāng)。但因年輕幼稚單純善良，以至于被人利用而毫不知情。既然有了生活依據(jù)和人物的行動(dòng)線，對(duì)于演員來說，則有了心理依據(jù)，也就有了創(chuàng)作表演的依據(jù)。在此基礎(chǔ)之上，我結(jié)合自己的舞臺(tái)實(shí)踐，借鑒吸收各種富有表現(xiàn)力的藝術(shù)形式與藝術(shù)手段，利用戲曲程式化的技巧把握人物性格的內(nèi)心分寸、尺度，把人物背景的支撐作為重要依據(jù)，運(yùn)用準(zhǔn)確適度的眼神，身體動(dòng)作的幅度大小，以及呼吸的深淺來真正做到真聽，真看，真思考。

二、唱腔上的技術(shù)處理是演員角色創(chuàng)造的需要

作為表演藝術(shù)，黃梅戲的唱腔是影響和制約戲劇舞臺(tái)效果的關(guān)鍵性因素之一。明代戲曲理論家王驥德在論及戲曲聲腔時(shí)說過：“樂之框格在曲，而色澤在唱?！?/p>

在“中計(jì)”這折戲中，我對(duì)唱詞唱腔反復(fù)推敲、仔細(xì)揣摩，在舞臺(tái)演唱時(shí)根據(jù)劇情表達(dá)的需要，對(duì)唱腔作了各種特定環(huán)境下的不同的演唱處理。如：在鈡蓮知悉婆母把自己當(dāng)做親生女兒，并求她不要管年邁的自己而再出嫁時(shí)，鈡蓮悲從心起，在高潮音樂過門時(shí)喊出痛徹心扉的“婆……婆……”撲到婆婆的懷中，泣不成聲的演唱“我的好心的婆婆呀……”我在演唱這一句時(shí)處理成：在一句撕心肺裂的喊白“婆婆”過后，我要求樂隊(duì)老師給我自己清唱，全場鴉雀無聲，我先屏住呼吸，輕發(fā)“我的”兩字，強(qiáng)調(diào)“好”字，“心的”兩字用喉頭哽住的啞音發(fā)出，在第一個(gè)“婆”字發(fā)出時(shí)，立刻把音休止掉，再把氣息往下一壓，再發(fā)第二個(gè)“婆”字，然后慢發(fā)波音，再大吸氣，哭發(fā)最后的“呀”字突出爆發(fā)情緒。力求做到以聲傳情，以情感人，以此表現(xiàn)和婆婆之間真摯的母女深情。

經(jīng)過多部戲的打磨和塑造，讓我認(rèn)識(shí)到：一個(gè)好的演員在舞臺(tái)上最終展現(xiàn)的是角色的突出性格和真情實(shí)感，塑造的是人物的獨(dú)特形象與靈魂。作為一個(gè)熱愛并終身從事黃梅戲藝術(shù)事業(yè)的演員，就應(yīng)該秉承傳統(tǒng)而又要不囿于傳統(tǒng)，要在準(zhǔn)確把握角色的性格基調(diào)與其微妙變化之間關(guān)系的基礎(chǔ)上，敢于通過對(duì)唱腔、眼神、身段、表情等表演方式、技巧上的借鑒、吸收、融合與創(chuàng)造，呈現(xiàn)給觀眾一個(gè)活生生的人物形象。

參考文獻(xiàn)：

[1]“七仙女”角色塑造的幾點(diǎn)感悟[J].池州學(xué)院學(xué)報(bào)，2008-8-28.

[2]綜合藝術(shù)更需要綜合素質(zhì)[J].黃梅戲藝術(shù)，2009-9-25.