葛芬

在世界經(jīng)濟全球化的潮流中，我們要有自己的民族特色形成獨具一格的中國風格，才能立于不敗之地。作為具有五千年悠久歷史的文明古國，我們的傳統(tǒng)文化博大精深，積淀深厚，獨具風采。不僅是有形的傳統(tǒng)文化，還有無形的傳統(tǒng)文化精神。但在現(xiàn)代設計中并沒有顯示出優(yōu)勢，我國的現(xiàn)代設計存在著許多的問題，沒有自己民族的特色。傳統(tǒng)文化是我們的根，只有將傳統(tǒng)與現(xiàn)代結(jié)合，在繼承傳統(tǒng)文化的基礎(chǔ)上創(chuàng)新，才能賦予它新的活力與生機。

傳統(tǒng)文化對于現(xiàn)代設計的重要性

傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代設計是不能隔離開來的關(guān)系，傳統(tǒng)文化要依靠現(xiàn)代設計的發(fā)展來傳承，現(xiàn)代設計需要依靠傳統(tǒng)文化使其更加豐富而又賦予內(nèi)涵。21世紀是一個全球化的時代，全球化既是一種機遇又是一種沖擊。在全球化的大背景下，我們不僅要促進我們的經(jīng)濟發(fā)展，也要保護自身的本土的傳統(tǒng)文化特色。進步與傳承也是相互依存的關(guān)系，你中有我我中有你。全球化并不意味著歷史文化的全球化設計的全球化，我們都應該保留自己的特色。設計如果失去了民族性的特色如果脫離了歷史，那么不僅失去了本民族消費者的認同感，也很難得到世界其他民族的認可。 因此要想在世界經(jīng)濟全球化的浪潮中站穩(wěn)腳跟，就一定要保持自己本民族的精神與根。

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設計中運用的范例

設計作為一種文化現(xiàn)象，必須賦予其文化價值，這樣的設計才能有深度有內(nèi)涵。一個優(yōu)秀的設計，必須滿足人們兩個層次的要求。即使用需求和精神需求。使用需求是指這個設計的實用價值，它是能夠滿足人類某種需要的。而精神需求中又分為兩個層面，即審美需求和文化認同。這是設計的高境界這，只有把傳統(tǒng)文化融匯到現(xiàn)代設計當中去，才能使設計作品更具有文化氣息，以此增強設計的感染力度。

北京申奧標志（如圖1）是由奧運五環(huán)的藍、黑、紅、黃、綠這五種顏色組成的五角星形狀，既融合了中國結(jié)的形象，還象征世界五大洲的團結(jié)、協(xié)作。整體圖形又像一個打太極拳的人形，體現(xiàn)了中國古老的傳統(tǒng)體育文化精神。

“中國印·舞動的北京”（如圖2）它將中國傳統(tǒng)的印章和書法結(jié)合起來，主體部分是一個舞動的人形又像一個“京”字。將傳統(tǒng)與現(xiàn)代融合傳遞著友好、真誠與熱情，也體現(xiàn)了奧林匹克更快、更高、更強的宗旨，把中國文化和奧運會的精神表達得淋漓盡致。

傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代設計運用中存在的問題

縱觀我們生活中有關(guān)于傳統(tǒng)文化應用的現(xiàn)代設計，我們不難發(fā)現(xiàn)許多設計都非常膚淺。設計者對于傳統(tǒng)文化認知的片面性，傳統(tǒng)文化在設計運用中的表象化，缺乏深層次創(chuàng)意，導致設計缺乏深度創(chuàng)意直白，經(jīng)不起推敲。許多設計者認識的都是“有形”的傳統(tǒng)文化，卻忽略了“無形”的傳統(tǒng)文化，這些無形的傳統(tǒng)文化是扎根在我們民族血液中的根。只有體會一個民族的精神深處的內(nèi)涵，我們的設計才能有深刻的表現(xiàn)。要想在全球化的浪潮與趨勢中站穩(wěn)腳跟，我們就必須保持自己的中國特色，形成中國風格。

傳統(tǒng)文化的正確運用是其精神的運用

傳統(tǒng)文化的正確運用應該是其精神的運用，傳統(tǒng)文化的繼承應該是把傳統(tǒng)的設計哲學、設計理論加以發(fā)展從而運用到現(xiàn)實設計中來。只有當設計語言被賦予大家都認可的意識形態(tài)，這種意識形態(tài)便是傳統(tǒng)形象中對具有特色的部分。經(jīng)過抽象、集中、蘊以新意，這便是好的設計語言。它才是我們真正意義上的母語， 才是藝術(shù)語言的源泉。時代在不斷的變化， 知識在不斷的更新。我們的設計既要走在時代的前沿也要保持傳統(tǒng)的風骨，將傳統(tǒng)文化融于設計語言和設計理念之中， 在新的時代賦予其新的意義， 創(chuàng)造出富有民族個性的設計風格。不斷提高中國的藝術(shù)設計在國際藝術(shù)設計舞臺上的地位， 使中華民族的傳統(tǒng)文化永遠閃耀于世界文化之林。

（作者單位：湖南師范大學工程與設計學院）