吳巧月

驪山是一座已死亡的火山。驪山以蘊(yùn)含的歷史故事而著名。

驪山烽火臺(tái)，因周幽王烽火戲諸侯而聞名于世。公元前8世紀(jì)，周幽王在驪山腳下修建了“驪宮”，終日沉浸于聲色犬馬之中，為滿足一己私欲，想方設(shè)法博其寵妃褒姒一笑。西周前朝曾與各諸侯有個(gè)約定：在驪山的峰頂上設(shè)置烽火臺(tái)，若發(fā)生敵寇入侵之事，就點(diǎn)燃烽火“示警”，各路諸侯見到烽火則前來(lái)救援。

周幽王千方百計(jì)為博取褒姒一笑，竟去點(diǎn)燃烽火臺(tái)上“示警”的烽火。各方諸侯看到燃燒的烽火前來(lái)救援，結(jié)果發(fā)現(xiàn)并無(wú)敵寇入侵，才知被周幽王戲弄了，褒姒見狀，則放聲大笑。周幽王終于使褒姒發(fā)笑了。然而，周幽王為此付出的代價(jià)可謂大矣。當(dāng)外敵真正入侵之時(shí)，他再次點(diǎn)燃烽火，結(jié)果沒有一兵一馬響應(yīng)。周幽王最終被犬戎殺死于驪山腳下，褒姒被虜。西周就此終結(jié)。

站在烽火臺(tái)向下觀看，秦始皇兵馬俑位于驪山的東北方向。遙想當(dāng)年嬴政建立大業(yè)時(shí)，“秦王掃六合，虎視何雄哉！揮劍決浮云，諸侯盡西來(lái)”，“其興也勃焉”。在其統(tǒng)一六國(guó)之后，即“刑徒七十萬(wàn)，起土驪山隈。尚采不死藥，茫然使心哀?！苯又胺贂尤濉保詾榧茨芙接拦?、萬(wàn)代千秋。然而，“竹帛煙銷帝業(yè)虛”，“坑灰未冷山東亂”，隨即有了劉邦、項(xiàng)羽的楚漢之爭(zhēng)，“其亡也忽焉”。最終，不可一世的秦王朝成為中國(guó)歷史上屈指可數(shù)的短命王朝之一。

在驪山的北麓有一池碧水，它是由驪山噴發(fā)而成。自周建“驪宮”后，秦建“驪山湯”，漢名“離宮”，唐有“溫泉宮”之稱。747年，唐玄宗李隆基詔令環(huán)山列宮殿，宮周筑羅城，賜名“華清宮”，因?qū)m建于溫泉之上，亦稱“華清池”。這里曾演繹著李隆基與楊玉環(huán)傳奇的愛情故事。由于 “漢皇重色思傾國(guó)，”李隆基不遺余力地尋找國(guó)色天香，終于發(fā)現(xiàn)了壽王府中“回眸一笑百媚生”的楊玉環(huán)，當(dāng)即“一朝選在君王側(cè)”，于是“三千寵愛在一身”。由于李隆基日漸沉醉于歌舞聲平之中，“從此君王不早朝”，導(dǎo)致“安史之亂”。 楊玉環(huán)則“宛轉(zhuǎn)蛾眉馬前死”。由于李隆基貪一己之歡，驕奢淫逸，重色誤國(guó)，從此，強(qiáng)大的唐王朝開始走向衰敗。

王朝由盛而衰，由衰而亡，不是朝夕之事，而是有跡可循。周幽王、秦始皇和唐玄宗最終走向滅亡、走向衰敗的教訓(xùn)在于忘記了“生于憂患，死于安樂”，忘記了居安思危的古訓(xùn)；其所思多驕奢荒淫，不顧百姓火熱水深；其所想多自身安逸，不顧社稷安危所系，以致國(guó)破家亡。

“奢靡之始，危亡之漸。”前事不忘，后事之師。應(yīng)時(shí)時(shí)居安思危，當(dāng)處處以史為鑒。

驪山見證著歷史的演變，驪山展望著今朝和未來(lái)。如今的驪山，正以嶄新的姿態(tài)與三秦兒女一道，擁抱海內(nèi)四面賓朋，迎接域外八方來(lái)客，共同走向美好的明天。