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        悲情九份,漸成臺灣必游之地

        2016-06-16 16:56:43
        環(huán)球時報 2016-06-16
        關(guān)鍵詞:悲情咖啡店老街

        本報記者 張怡然

        九份街巷洋溢獨特魅力。   張怡然攝

        在臺灣新北市瑞芳區(qū),有一個叫九份的小城,它依山傍海,保留著獨特的舊式建筑。別看它的名字樸實無華,這里可是臺灣第一部獲得威尼斯國際電影節(jié)金獅獎的影片——《悲情城市》拍攝地,也是日本著名動畫導(dǎo)演宮崎駿的《千與千尋》靈感來源地,還是臺灣女歌手陳綺貞的歌《九份的咖啡店》創(chuàng)作地……一個小小的九份,以其獨特的氣質(zhì)成為藝術(shù)家眼中的寵兒,也吸引著世界各地的游客前來一探究竟。

        市井與藝術(shù)的融合

        來到九份之前,筆者以為充滿文藝氣息的九份應(yīng)該是不食人間煙火的“高冷”小城,如果有一種顏色屬于它,那應(yīng)該是藍(lán)灰色,安靜又略顯神秘;來了之后,才發(fā)現(xiàn)它有商家店鋪、老街美食,街頭巷尾人來人往,充滿濃郁的生活氣息。很多人家的門口還掛著火紅的燈籠,如果用一種顏色描述它,那無疑是紅色,溫暖又熱鬧。

        九份的房屋順應(yīng)山勢,鱗次櫛比地蓋在一起,狹窄的街道和陡直的石階,高高低低,彎彎曲曲。行走時,常常會以為走在別人家的屋頂上,或許因此更讓人覺得神奇而又充滿趣味。

        在窄窄的街道里繼續(xù)行走,來到最熱鬧的基山老街,經(jīng)過老街兩邊上百家的傳統(tǒng)小店,又恍惚重新從漫畫書里走到了熱鬧的人間市井。這條頗有味道的老街,體現(xiàn)了臺灣特有的“食”文化,從傳統(tǒng)特色小吃到飲品店、民間藝術(shù)品店,吃喝玩樂一應(yīng)俱全。

        一位九份當(dāng)?shù)氐呐笥褜Α董h(huán)球時報》記者介紹說,如果是第一次來九份,一定不能錯過九份獨特的芋圓,這種純手工美食,把芋頭的香甜展現(xiàn)得淋漓盡致,再加上滑潤細(xì)膩的口感,簡直讓人欲罷不能。天熱了可以吃芋圓沙冰,天涼了就吃芋圓紅豆湯。據(jù)說,終年不斷的海風(fēng)和霧夾帶著海水鹽分滲入山坡泥土中,因此這里的芋頭特別好吃。

        九份的咖啡店和茶館也很多,且各具特色,很多咖啡廳都設(shè)置了露臺。由于九份依山傍海,很多位置不錯的露臺還能看到壯闊的海景,在這種環(huán)境下喝一杯香濃的咖啡或品茗,讓腳步隨著小城慢下來,真的有一種悠然自得的感覺。難怪臺灣歌手陳綺貞一來到這里,就創(chuàng)作了《九份的咖啡店》。

        “亞洲金都”的繁華與沒落

        九份的名字也是有故事的,根據(jù)《臺北縣志》的記載,由于在清領(lǐng)時代初期,這里的村落住了9戶人家,每次到市集購物時都是每樣要“九份”,到了后來九份就成了這村落的名字。

        另外還有一種流傳的說法是,九份一開始被當(dāng)?shù)厝朔Q作“有金子的地方”,而這個發(fā)音被后來到九份的廣東人聽成“九份”,因而沿用至今。九份最開始的繁榮源于被探測到金礦。大概在19世紀(jì)末,大批的淘金客蜂擁而至,讓這座原本只有九戶的小山村迅速地發(fā)展成三四萬人的小鎮(zhèn),結(jié)束了它的平靜和荒蕪。

        臺灣進(jìn)入日據(jù)時代后,日本人及基隆顏氏家族相繼擁有九份一帶的礦權(quán),尤其在顏氏家族的經(jīng)營之下,九份進(jìn)入金礦出產(chǎn)鼎盛時期,同時也在附近開挖煤礦。九份生產(chǎn)的黃金,最多時以噸計算,含金量最高達(dá)九成以上。當(dāng)時,九份大大小小的金礦坑有80多個。入夜后這里燈火輝煌,因此曾有“小香港”和“亞洲金都”之稱。

        大約在1957年后,九份的黃金開采開始衰退,最后于1971年正式結(jié)束開采。九份的繁榮也因而褪色,人去樓空、老街人煙稀少,喧鬧的小鎮(zhèn)又歸于平靜。

        九份“黃金時代”的繁華雖已褪去,但每年都有許多畫家、雕塑家、陶藝家聚集在這個小小的山城,緬懷過去,尋求靈感。在去年谷歌的“臺灣最新街景熱搜景點排行榜”中,網(wǎng)友熱搜的臺灣景點第1名就是九份老街。

        折射臺灣“悲情文化”

        曾經(jīng)燈火通明、霓虹閃爍;歷經(jīng)金盡人散,沉寂多年,這份起伏讓九份多多少少有了一些不一樣的氣質(zhì)。上個世紀(jì)80年代后期,《悲情城市》在九份附近取景拍攝。這部獲得威尼斯大獎的電影,令人再次留意到這個特別的小鎮(zhèn),也讓那份捉摸不透的神秘氣質(zhì)具象了——那就是悲情。筆者認(rèn)為,這部作品之所以一上映就大獲成功,本質(zhì)上是因為它恰到好處地將臺灣文化中的“悲情意識”通過紀(jì)實性的影像折射了出來。“臺灣文化中悲情意識的形成,與臺灣歷史的特殊性密不可分”,一名長期從事臺灣文化研究的學(xué)者在接受《環(huán)球時報》記者采訪時表示,臺灣長期與內(nèi)地的隔離,讓很多臺灣人產(chǎn)生了身份認(rèn)同的困惑,甚至身陷壓制與抵抗、理想與挫折不斷沖撞的人生困境。

        中國的傳統(tǒng)文化是以農(nóng)耕為主的封閉性大陸文化,其特點就在于重家庭、以血統(tǒng)連接彼此。在這種文化心理的支配下,跨過臺灣海峽來到臺灣的早期移民,不可避免懷有“戀鄉(xiāng)情緒”,難舍故土,深藏悲情。此外,臺灣在歷史上又遭遇了西班牙、荷蘭、日本等外族的長期殖民統(tǒng)治,喪失民族身份所產(chǎn)生的苦難和屈辱,使臺灣民眾內(nèi)心的悲情意識更加濃烈。于是,幾代臺灣人的悲情文化,就這樣通過一座小城平靜地流露出來。九份,它未嘗不是一座小島的縮影?!?/p>

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