馬庫(kù)斯·布勞克、亞歷山大·楊++萬(wàn)瑩

數(shù)字革命占據(jù)了我們的日常生活，機(jī)器承擔(dān)了我們的工作，算法分析我們。谷歌等公司操控著我們生活的一點(diǎn)一滴。人類是已經(jīng)被宣判為“無(wú)能之輩”，還是能夠重新發(fā)現(xiàn)自己，定義自己？

數(shù)字化時(shí)代的我們有時(shí)會(huì)有這樣的感覺(jué)：人類將自己解雇了，將控制權(quán)交到計(jì)算機(jī)、智能機(jī)器和社交網(wǎng)絡(luò)手上；在這個(gè)由算法一統(tǒng)天下的星球，人類在未來(lái)只會(huì)淪為一個(gè)邊緣化的存在；不久人類就只會(huì)成為世界的破壞因素，沒(méi)有他們，這個(gè)世界會(huì)更好。

不久前更名為Alphabet的谷歌，正是這種數(shù)字化時(shí)代發(fā)展的體現(xiàn)。Alphabet不僅僅涉足一個(gè)又一個(gè)行業(yè)，還深刻地改變了我們的生活方式。實(shí)際上，這種變化的數(shù)量如此之多，有時(shí)候就連谷歌自己的員工也無(wú)法一一列出該公司從創(chuàng)立之初到現(xiàn)在為止的創(chuàng)新。

我們可以從谷歌的更名中看出它的野心，從A到Z改變一切的總需求，正是數(shù)字革命的典型特征。數(shù)字革命重新書(shū)寫了我們的人生，從愛(ài)情到死亡，插手了人類命運(yùn)的每一個(gè)方面，改變著我們每個(gè)人的每一天。

今天，人類對(duì)于網(wǎng)絡(luò)的依賴簡(jiǎn)直就像重癥上癮者一樣。我們每天早上醒來(lái)的第一件事就是查看各種消息和郵件。如果汽車導(dǎo)航設(shè)備失靈，我們很可能就找不著北，迷失方向。如果我們的手機(jī)15分鐘內(nèi)沒(méi)有出現(xiàn)任何消息、短信或推送信息，我們就會(huì)變得焦慮不安。而這些可以意識(shí)到的癮只是一種更加強(qiáng)烈的依賴的一小部分，對(duì)于絕大部分的依賴，我們都并不自知。

地球上生活著70億人，他們周圍充斥著上百億，甚至上千億機(jī)器和信號(hào)。到2030年，約有5000億物品會(huì)聯(lián)網(wǎng)，小到跑鞋，大到工業(yè)激光器、無(wú)人戰(zhàn)斗機(jī)。如果人們可以聽(tīng)到這些物品之間的交流，即使每個(gè)信號(hào)都只是一道微弱的“嗡嗡”聲，加在一起卻能形成讓整個(gè)地球震耳欲聾的噪音，人類可能會(huì)在這種電子噪音中毀滅。機(jī)器人取代人類并不是危言聳聽(tīng)，而是越來(lái)越現(xiàn)實(shí)的危險(xiǎn)。聯(lián)網(wǎng)的機(jī)器、計(jì)算機(jī)和算法在我們的生活中越來(lái)越占據(jù)主導(dǎo)地位，壓迫著人類的生存空間，以致于很多人現(xiàn)在就已經(jīng)感覺(jué)到“壓力山大”，受到機(jī)器的威脅，只能任其擺布。

機(jī)器承擔(dān)了越來(lái)越多以前只有人類才能完成的工作，而且現(xiàn)在機(jī)器比人類還要完成得更好，同時(shí)成本更低。如今，人們幾乎大大小小任何事情都要借助機(jī)器的力量，而這些機(jī)器仿佛還在一步步爭(zhēng)奪著更多的控制權(quán)。

算法則能看透人類的行為舉止，分析其身體指標(biāo)和基因參數(shù)，然后給他建議：應(yīng)該買什么東西，閱讀什么樣的書(shū)，吃什么食物，甚至和誰(shuí)睡覺(jué)、結(jié)婚。算法能調(diào)節(jié)人的需求、口味、世界觀以及所有的一切，只要他在機(jī)器和網(wǎng)絡(luò)上留下個(gè)性化痕跡。德國(guó)社會(huì)學(xué)家哈拉爾德·韋爾策表示，算法操縱人類的行為，限制其自由；數(shù)字革命觸發(fā)了一種“新集權(quán)主義”威脅。

一些樂(lè)觀的社會(huì)學(xué)者則持相反的論調(diào)。他們認(rèn)為，機(jī)器越來(lái)越聰明，這正表明人類又進(jìn)化了一個(gè)層次，人類在理智存在的基礎(chǔ)上又增加了人工智能的存在，從一般人類發(fā)展為了超級(jí)人類。人類能從數(shù)字革命中受益巨大，因?yàn)槿祟惻c機(jī)器之間的界限，智能手機(jī)與其主人之間的界限正變得越來(lái)越模糊。機(jī)器的能力現(xiàn)在也成為人類的能力，人類將比以往任何時(shí)代都更加強(qiáng)大、聰明和理智。他可以借用所有機(jī)器和網(wǎng)絡(luò)的力量，為如果自己獨(dú)自解決會(huì)很吃力的問(wèn)題找到答案。

現(xiàn)在，一個(gè)人可以和上百個(gè)朋友保持聯(lián)系。而且，人類最終擁有了足夠的數(shù)據(jù)和知識(shí)，知道如何才能最優(yōu)化地規(guī)劃自己的生活。他知道自己對(duì)于哪些病癥沒(méi)有抵抗力，不會(huì)因?yàn)闊o(wú)聊的活動(dòng)浪費(fèi)時(shí)間，不會(huì)再受輿論制造者的操縱，因?yàn)樗约壕涂梢缘玫剿行畔?。他并不將所有希望寄托于讀精英大學(xué)上，因?yàn)樗梢栽诰W(wǎng)上接受教育。他并不會(huì)受制于父母的地位和財(cái)富以及出生地。每個(gè)人都可以了解任何事情，成為任何他想要成為的人，做任何事，達(dá)到任何目標(biāo)。個(gè)人的命運(yùn)完全掌握在自己手中，在歷史上這還是頭一回。

也許，在未來(lái)的某一天，數(shù)字革命甚至能讓我們獲得永生。這個(gè)驚世駭俗的言論是網(wǎng)絡(luò)奇才、未來(lái)學(xué)家雷·庫(kù)茲韋爾提出的理論。他認(rèn)為，我們只需要堅(jiān)持到2029年，就可以把自己復(fù)制一個(gè)安全備份，以達(dá)到永生的目的。

數(shù)字革命到底是好是壞，會(huì)把我們帶向何方，對(duì)此世上已經(jīng)有了各式各樣的理論。然而，數(shù)字革命到底應(yīng)該如何評(píng)判，可能并不能用一些極端的論調(diào)來(lái)衡量，而是應(yīng)該通過(guò)我們的日常生活來(lái)感受。

并不是一個(gè)發(fā)明就可以改變一切。數(shù)字革命意味著，在所有地方都在發(fā)生著永恒的改變，人類也在這個(gè)過(guò)程之中不斷發(fā)生改變，有時(shí)候我們可能對(duì)此難以察覺(jué)，但是變化總是持續(xù)不斷。人類能在機(jī)器的無(wú)聲噪音和算法的無(wú)形力量面前堅(jiān)持自己?jiǎn)幔?/p>

童年

在YouTube上，我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的視頻：一個(gè)名叫布里杰的美國(guó)男孩坐在一張沙發(fā)上，手里捧著一個(gè)iPad，手飛快地操作著，從一個(gè)窗口跳到另一個(gè)窗口，點(diǎn)擊各種應(yīng)用軟件，打開(kāi)一個(gè)又一個(gè)視頻。背景里，我們依稀可以聽(tīng)到他父親的聲音，聽(tīng)起來(lái)他還挺為自己的兒子感到自豪的。布里杰還不到兩歲。

有一個(gè)特別受歡迎的視頻，在YouTube上已經(jīng)擁有400萬(wàn)點(diǎn)擊量。視頻內(nèi)容是一個(gè)穿著尿不濕的嬰兒，正對(duì)其前面一個(gè)方方正正的物體越來(lái)越不耐煩，不停按它，踩它，這個(gè)物體卻一動(dòng)不動(dòng)。原來(lái)這不是一個(gè)平板，而只是一份報(bào)紙。

“看起來(lái)簡(jiǎn)直毛骨悚然，一個(gè)還纏著尿布的嬰兒對(duì)于如何操作這些智能設(shè)備已經(jīng)如此熟練了?！泵绹?guó)女作家漢納·羅辛描述自己觀察她兩歲的兒子是如何使用iPad的時(shí)候說(shuō)。

數(shù)字化時(shí)代出生的孩子們現(xiàn)在慢慢成長(zhǎng)起來(lái)了，他們也被稱為“數(shù)字原生代”，即那些在數(shù)字時(shí)代土生土長(zhǎng)，自小與網(wǎng)絡(luò)、手機(jī)為伴的人。這些電子產(chǎn)品從他們出生那一刻起就成為他們生活中的一部分。小嬰兒自然也成為這其中的一份子，就像他的父母無(wú)論在什么情況下都會(huì)將智能手機(jī)對(duì)準(zhǔn)自己來(lái)張自拍，這些電子產(chǎn)品已經(jīng)在他們子女的成長(zhǎng)中留下了深刻的烙印。

雖然現(xiàn)實(shí)如此，家長(zhǎng)對(duì)于電子產(chǎn)品在孩子成長(zhǎng)中所起作用的態(tài)度卻顯得很微妙。根據(jù)德國(guó)一家教育協(xié)會(huì)發(fā)布的一項(xiàng)研究，在德國(guó)2-5歲兒童的家庭當(dāng)中，大約有77%的父母相信書(shū)籍能促進(jìn)孩子的想象力，只有17%的父母認(rèn)為計(jì)算機(jī)能起到這一作用。

盡管父母或許還存在不少疑慮，但是電子技術(shù)還是不可避免地侵入到孩子的童年時(shí)光。最開(kāi)始，父母會(huì)用智能手機(jī)和平板設(shè)備，讓煩人的、吵鬧不休的孩子安靜下來(lái)。然后，父母會(huì)用一些電子設(shè)備和電子技術(shù)來(lái)監(jiān)控他們的孩子。他們會(huì)下載一些APP，通過(guò)攝像頭觀察到自己孩子的一舉一動(dòng)，這樣的軟件在德國(guó)下載量高達(dá)好幾百萬(wàn)次。

乍看之下，這些父母購(gòu)買監(jiān)控軟件是出于安全考慮。的確，父母認(rèn)為孩子在他們看不見(jiàn)的地方和觀察不到的時(shí)間處于非常危險(xiǎn)的境地。通過(guò)這種方式，孩子的世界變得更安全，更加一覽無(wú)余，父母變得更不費(fèi)力氣，可是他們不知道，孩子的世界也可能會(huì)變得越來(lái)越小。

任何只要帶有一絲不確定后果的事情，都會(huì)被父母排除出孩子的世界。在父母看來(lái)，孩子靠運(yùn)氣去做什么事情并不可靠?！霸谶@個(gè)時(shí)代，對(duì)一個(gè)小孩說(shuō)‘出去，到田野里玩耍吧！實(shí)在太困難了。”美國(guó)計(jì)算機(jī)科學(xué)家、虛擬現(xiàn)實(shí)之父杰倫·拉尼爾最近在接受德國(guó)《法蘭克福匯報(bào)》采訪時(shí)抱怨道。所有的事情都被預(yù)先安排好了，一切都有條不紊。拉尼爾說(shuō)了一句意味深長(zhǎng)的話：“現(xiàn)在，沒(méi)人可以探尋到什么新鮮的事情，因?yàn)橐磺形ｋU(xiǎn)都被排除了。”

然而另一方面，如今幾乎每個(gè)孩子都比從前擁有更好的教育機(jī)會(huì)，比如說(shuō)在線大學(xué)、網(wǎng)絡(luò)函授課程。這些網(wǎng)絡(luò)學(xué)校為那些來(lái)自農(nóng)村或者戰(zhàn)爭(zhēng)敏感地區(qū)的孩子提供了一個(gè)接受優(yōu)質(zhì)教育的機(jī)會(huì)，以前只有精英階層才能享受到的教育機(jī)會(huì)。近年來(lái)，包括哈佛大學(xué)、普林斯頓大學(xué)以及伯克利大學(xué)在內(nèi)的知名高校都投入巨資興建所謂的“大型開(kāi)放式網(wǎng)絡(luò)課程”。對(duì)于參加這些課程的孩子們而言，互聯(lián)網(wǎng)為他們打開(kāi)了新世界的大門，讓他們的視野變得更加開(kāi)闊。

網(wǎng)絡(luò)公開(kāi)課帶來(lái)的效果令人吃驚。據(jù)報(bào)道，斯坦福大學(xué)舉辦的一個(gè)網(wǎng)絡(luò)課程，在全球有400多人的結(jié)業(yè)成績(jī)都好于在該大學(xué)參加實(shí)體課成績(jī)最好的學(xué)生。這并不意味著，通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)學(xué)習(xí)的人自然就會(huì)獲得好成績(jī)。但是，對(duì)于那些具有高度自覺(jué)性和積極性的自學(xué)者來(lái)說(shuō)，這意味著他們?cè)谌澜缛魏我粋€(gè)地方都能獲得教育機(jī)會(huì)，這與他們?cè)谀睦锷睢⒏改纲嵍嗌馘X無(wú)關(guān)，與他們之前是否接受過(guò)教育、教育程度如何也無(wú)關(guān)。

工作

乍聽(tīng)之下，本·瓦貝爾的商業(yè)模式似乎是要用計(jì)算機(jī)攻占我們辦公室的最后一個(gè)角落，驅(qū)除人類惰性的最后一道蜘蛛網(wǎng)，讓我們完全沒(méi)有隱私可言。瓦貝爾到底是怎么賺錢的呢？這位人類行為學(xué)家觀察員工之間完整的交流過(guò)程，然后進(jìn)行測(cè)量、比較和評(píng)估，從而給出提高員工工作效率的建議。

瓦貝爾開(kāi)發(fā)了一款名為“社交計(jì)量?jī)x”（Soziometer）的智能工牌，他是“社交解決方案”（Sociometric Solutions）公司的聯(lián)合創(chuàng)始人和首席執(zhí)行官?！吧缃挥?jì)量?jī)x”看起來(lái)就像一個(gè)隨身聽(tīng)，內(nèi)置兩個(gè)麥克風(fēng)和一個(gè)藍(lán)牙接收器，會(huì)記錄攜帶者所說(shuō)的每一段對(duì)話。當(dāng)一家客戶公司找上瓦貝爾，他會(huì)給這家公司的每位員工發(fā)一個(gè)這樣的智能工牌。當(dāng)然，每位員工的談話內(nèi)容都是保密的，談話的方式才是關(guān)注的重點(diǎn)，該智能工牌會(huì)花大量時(shí)間測(cè)量：攜帶者用什么樣的音調(diào)和他人對(duì)話，談話時(shí)兩人站的距離是怎樣的，談話時(shí)間多長(zhǎng)，音量多大。

所以，“社交計(jì)量?jī)x”的出現(xiàn)標(biāo)志著機(jī)器對(duì)人類空間的入侵又前進(jìn)了一步？讓人們?cè)谵k公室更好地利用時(shí)間，就像機(jī)器一樣不知疲倦地辛勤工作，不浪費(fèi)一點(diǎn)時(shí)間？大家可能都會(huì)想當(dāng)然這樣認(rèn)為。不過(guò)，算法有時(shí)候也會(huì)大大出乎人的意料。在一段時(shí)間內(nèi)，瓦貝爾已經(jīng)采集、提取了好幾千個(gè)小時(shí)的資料，他的客戶包括銀行、能源企業(yè)，可能還包括谷歌，不過(guò)瓦貝爾并未透露客戶的具體名稱。

從海量的數(shù)據(jù)中，瓦貝爾得出的主要結(jié)論是：?jiǎn)T工之間的交流，特別是面對(duì)面的交流，是一家企業(yè)成功的關(guān)鍵所在?？Х葯C(jī)旁邊的閑聊，走廊里不經(jīng)意的邂逅，這些非正式的交流非常重要，能在整體上有效提高員工的工作效率。

按照瓦貝爾的數(shù)據(jù)，工作效率最高的是一個(gè)在寬松氛圍下工作的由幾個(gè)人組成的小組，每個(gè)人都可以毫無(wú)阻礙地相互交流。在“社交解決方案”公司位于波士頓的辦公室，穿著一件格子襯衫、留著胡茬的瓦貝爾看起來(lái)就像一個(gè)大學(xué)生，他興奮地講述著他的見(jiàn)解。瓦貝爾說(shuō)，如果一個(gè)員工大半天時(shí)間都在咖啡間或者辦公室角落的長(zhǎng)凳上辦公，他也不覺(jué)得這是什么壞事。“我作為老板沒(méi)什么意見(jiàn)?！彼f(shuō)。

瓦貝爾以前有個(gè)客戶是一家美國(guó)大銀行，這家銀行委托他在銀行呼叫中心研究一些員工工作熱情枯竭的案例。工作熱情枯竭是上世紀(jì)70年代美國(guó)服務(wù)業(yè)出現(xiàn)的一種現(xiàn)象，這些員工主要有以下癥狀：身心疲憊；憤世嫉俗，不想工作；工作效率低，無(wú)成就感。瓦貝爾建議這家銀行為呼叫中心員工設(shè)立一個(gè)共同下午茶時(shí)間。此前，呼叫中心員工都是采用銀行的傳統(tǒng)休息機(jī)制，休息時(shí)間不同步，銀行認(rèn)為這樣效率更高。瓦貝爾的數(shù)據(jù)評(píng)估卻得出相反的結(jié)論：呼叫中心員工與同事交流的時(shí)間越多，生產(chǎn)效率就變得越高，壓力也越小。瓦貝爾為銀行經(jīng)理計(jì)算出，通過(guò)調(diào)整休息時(shí)間，每年可以為銀行節(jié)省1500萬(wàn)美元。

來(lái)自其他公司的一些委托任務(wù)也強(qiáng)有力地證實(shí)了瓦貝爾的論斷。員工中午一起就餐后，一家醫(yī)藥公司的辭職率下降了20%。“午餐休息時(shí)間是工作日最重要的部分之一。”這是瓦貝爾的經(jīng)典口號(hào)之一，“公司必須創(chuàng)造一種能促進(jìn)員工之間相互交流的氛圍?！闭l(shuí)又能想到，這些非常人性化的口號(hào)是借助機(jī)器的幫助才得出的呢？

居家

數(shù)字革命讓我們的生活變得越來(lái)越便捷。近幾年，我們通過(guò)大數(shù)據(jù)得出一個(gè)“駭人聽(tīng)聞”的結(jié)論：現(xiàn)在，人類幾乎可以被劃歸為無(wú)聊的物種了，因?yàn)槲覀兛偸窃谧鐾瑯拥氖虑椤６屛覀兊纳钭兊酶孢m的機(jī)器和互聯(lián)網(wǎng)，在這個(gè)過(guò)程中自然也是“功不可沒(méi)”。

我們的生活似乎已經(jīng)被機(jī)器和網(wǎng)絡(luò)程式化了。德國(guó)時(shí)事評(píng)論員美瑞安·梅克爾哀嘆道，我們生活中的那些“偶然事件”正在慢慢消失。比如說(shuō)，一位讀者在報(bào)紙上無(wú)意中看到了一篇很打動(dòng)他的文章，盡管他原本對(duì)這個(gè)話題并不感興趣。又或者一個(gè)人無(wú)意中邂逅并愛(ài)上了一個(gè)對(duì)象，這個(gè)對(duì)象可能原本并不符合他對(duì)理想另一半的設(shè)想。

按理說(shuō)，我們的生活應(yīng)該變得越來(lái)越豐富才對(duì)，因?yàn)槊刻於加行率挛锖托掳l(fā)明出現(xiàn)。那為什么我們反而變得越來(lái)越乏味，越來(lái)越無(wú)聊了呢？這是因?yàn)閿?shù)字革命有一個(gè)根本性的限制性因素，即算法基本上都是以人類期待見(jiàn)到熟悉、習(xí)慣的事物這一基本觀點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)的。

不信的話，你可以在網(wǎng)上搜索某一事物，旁邊的推薦詞條都是我們過(guò)去常常看到的那些東西，我們的選擇越來(lái)越少，智能設(shè)備和網(wǎng)絡(luò)為我們排除了很多可能性，讓我們變得越來(lái)越無(wú)聊，甚至已經(jīng)有點(diǎn)困擾我們的生活了。令人奇怪的是，數(shù)字革命的推動(dòng)者們認(rèn)為，人們追求的就是懶散、舒適、安逸的生活。家居設(shè)計(jì)，就是要滿足人們的這些需求。

我們來(lái)到了“德國(guó)最聰明的房子”，這是由德國(guó)傳奇企業(yè)家海因斯·利多富的侄子瓦爾特·利多富在帕德伯恩所建的一所公寓。這幢房子占地145平方米，所有設(shè)備全部聯(lián)網(wǎng)。當(dāng)利多富在他的iPad上選中“晚安模式”之后，這幢房子走廊、洗手間和臥室的燈就會(huì)全部自動(dòng)熄滅，地下室的燈光也會(huì)熄滅——如果那里沒(méi)人的話。在客廳，卷簾式百葉窗緩緩下降，門鎖也自動(dòng)合上，暖氣設(shè)備開(kāi)始自動(dòng)關(guān)閉，報(bào)警系統(tǒng)開(kāi)始啟動(dòng)。當(dāng)利多富從外面試圖打開(kāi)窗戶的時(shí)候，一個(gè)警報(bào)器馬上開(kāi)始轟鳴，警示燈也開(kāi)始亮起來(lái)，在房子里閃爍不停?！熬妫∧阋呀?jīng)被發(fā)現(xiàn)，”一個(gè)擴(kuò)音器發(fā)出聲音，“你私闖民宅，已經(jīng)被攝像頭拍攝下來(lái)了?！?/p>

利多富認(rèn)為，這幢房子對(duì)于整個(gè)德國(guó)房屋建筑史而言都是一個(gè)巨大的進(jìn)步。他認(rèn)為，即使現(xiàn)在科技如此發(fā)達(dá)，一些最現(xiàn)代的房子還是太不智能了。利多富將房屋與汽車相比較，“比方說(shuō)我們打開(kāi)一輛大眾甲殼蟲(chóng)的車門，車燈馬上會(huì)亮起來(lái)，就像跟人打招呼一樣?？墒?，人們走進(jìn)一間屋子，卻什么反應(yīng)也沒(méi)有。”

不過(guò)，人們真的需要事事都由機(jī)器代勞，什么事情都預(yù)先設(shè)置好嗎？如果任何事情都能讓機(jī)器承擔(dān)，那人們要怎么打發(fā)節(jié)省出來(lái)的時(shí)間呢？和機(jī)器人聊天嗎？還別說(shuō)，真有人有這個(gè)想法。在帕德伯恩以西6000公里處的美國(guó)麻省理工學(xué)院，科學(xué)家們開(kāi)發(fā)了世界上首款家庭機(jī)器人Jibo。Jibo就像主人與家用儀器之間的紐帶，它是一個(gè)“萌萌噠”的機(jī)器人，圓圓的揚(yáng)聲器可以通過(guò)三條軸承自由移動(dòng)。

Jibo機(jī)器人可以聽(tīng)別人說(shuō)話，注視對(duì)方，與人對(duì)話，甚至照相，而且它還在不斷學(xué)習(xí)新東西。它會(huì)提醒主人約會(huì)時(shí)間，口述以及回復(fù)電子郵件內(nèi)容，與孩子們玩耍，甚至訂外賣?！癑ibo機(jī)器人將成為我們家庭的一份子?！盝ibo的開(kāi)發(fā)者、麻省理工學(xué)院科學(xué)家辛西婭·布雷西婭如是說(shuō)。

汽車

不管是像奔馳、奧迪和寶馬這樣的德國(guó)汽車巨頭，還是如同谷歌、蘋果這樣的IT巨擘，都?jí)粝肽軐⑹澜缟鲜着詣?dòng)駕駛汽車投入量產(chǎn)。他們對(duì)此有很多憧憬和設(shè)想，并向消費(fèi)者承諾了許多關(guān)于自動(dòng)駕駛汽車的美好未來(lái)。他們認(rèn)為，自動(dòng)駕駛汽車將掀起汽車業(yè)的一場(chǎng)革命，給消費(fèi)者帶來(lái)巨大的舒適感。而且，由計(jì)算機(jī)控制的汽車要更加安全。對(duì)于駕駛者而言，他們終于可以解放雙手，在汽車以200公里/時(shí)的速度在高速公路行駛時(shí)，好好享受數(shù)字化的娛樂(lè)產(chǎn)品了。

由于汽車互聯(lián)的快速發(fā)展，今天的汽車已經(jīng)是“四個(gè)輪子的監(jiān)視器”了。如果有一天自動(dòng)駕駛汽車真的投入量產(chǎn)，在車內(nèi)將會(huì)產(chǎn)生海量的數(shù)據(jù)。關(guān)于如何處理這些數(shù)據(jù)，以及這些數(shù)據(jù)最終的著陸點(diǎn)，公眾已經(jīng)爭(zhēng)論了很長(zhǎng)時(shí)間，而且對(duì)此有很多疑問(wèn)。比如，警察可以利用這些數(shù)據(jù)追捕逃犯嗎？如果這輛車是一輛通勤車，那么哪些數(shù)據(jù)是雇主應(yīng)該知道的，哪些又是他不應(yīng)該了解的？界限又在哪里呢？

一輛所有程序都由計(jì)算機(jī)控制的汽車可能會(huì)成為每一家汽車制造商和每一位駕駛者的噩夢(mèng)。近日，美國(guó)《連線》雜志記者安迪·格林伯格自愿體驗(yàn)了一把汽車被“黑”的經(jīng)歷，這讓他直到現(xiàn)在都心有余悸。當(dāng)時(shí)，他開(kāi)著一輛Jeep自由光在圣路易斯的一條高速公路上行駛著，兩名“白帽黑客”（專指測(cè)試網(wǎng)絡(luò)和系統(tǒng)的性能來(lái)判定它們能夠承受入侵的強(qiáng)弱程度的黑客）查理·米勒和克里斯·瓦拉塞克“黑”進(jìn)了這輛車。他們通過(guò)該車聯(lián)網(wǎng)的電子娛樂(lè)系統(tǒng)入侵到汽車中控臺(tái)，然后就開(kāi)始對(duì)該車玩起游戲，隨意加速或者剎車，最后干脆取代格林伯格，徹底接管了汽車的控制權(quán)。“連我自己都感到后怕。”瓦拉塞克說(shuō)。

命運(yùn)

德國(guó)社會(huì)學(xué)家克里斯托夫·庫(kù)克里克在其新書(shū)《顆粒社會(huì)》中，將數(shù)字革命與印刷術(shù)的發(fā)明進(jìn)行了縱向比較，對(duì)于我們來(lái)說(shuō)非常具有啟發(fā)意義?；钭钟∷⑿g(shù)的發(fā)明（文中指德國(guó)人古登堡發(fā)明鉛活字）仿佛開(kāi)啟了一個(gè)新世界，突然之間社會(huì)上開(kāi)始充斥大量信息和各種可能性，這是人們之前想都不敢想的。

當(dāng)時(shí)，人們對(duì)于活字印刷術(shù)帶來(lái)的影響感到非常不安。庫(kù)克里克分析道，對(duì)于那個(gè)時(shí)代的人們來(lái)說(shuō)，印刷術(shù)的發(fā)明讓書(shū)籍能廣泛傳播，大家開(kāi)始思想和思想的交鋒、智慧與智慧的碰撞。一個(gè)絕對(duì)真理的世界消失了，突然之間，每個(gè)人都能擁有自己的想法，而且還可以傳播，而不僅僅局限于一些神學(xué)家和王公貴族。每個(gè)人都要對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象表明自己的態(tài)度，形成自己的看法。

活字印刷術(shù)的發(fā)明引發(fā)了思維的海洋，那么今天呢？數(shù)字革命會(huì)對(duì)人類的思想產(chǎn)生什么樣的影響？當(dāng)一個(gè)人的生命與主治醫(yī)生的狀態(tài)再也沒(méi)有關(guān)系，當(dāng)一個(gè)人的終身幸福并不依靠自己隨機(jī)碰到那個(gè)“對(duì)的人”，當(dāng)一個(gè)人的成功再也不用通過(guò)出身來(lái)決定時(shí)，也許再也沒(méi)有“命運(yùn)”一說(shuō)了。我們?cè)僖膊挥寐?tīng)算命師、占卜師關(guān)于不幸命運(yùn)的那些陳詞濫調(diào)了。在未來(lái)的某一天，當(dāng)所有汽車都由計(jì)算機(jī)操控之時(shí)，即使一個(gè)喝得爛醉如泥、呼呼大睡的人坐在方向盤前面，也不會(huì)發(fā)生事故。

也許這才是數(shù)字革命帶給我們最真實(shí)的那一面。命運(yùn)在很多方面消失不見(jiàn)，可能我們?cè)僖膊粫?huì)碰見(jiàn)生活中的“偶然事件”了。以前大家向神祈禱想要解決的事情，現(xiàn)在都可以通過(guò)算法和網(wǎng)絡(luò)來(lái)解決。算法和互聯(lián)網(wǎng)能夠看到所有事，洞悉所有事，操縱所有事。

命運(yùn)意味著，人們對(duì)于生命中決定性的事情不能施加影響，不知道自己的行為到底會(huì)產(chǎn)生怎樣的后果，也無(wú)法改變這些后果。運(yùn)氣也是一樣，是人們無(wú)法施加影響的。而數(shù)字革命讓命運(yùn)和運(yùn)氣在歷史上的地位變得很尷尬。

那么，在算法和互聯(lián)網(wǎng)占據(jù)主導(dǎo)的世界，一個(gè)人要怎樣才算擁有成功的人生呢？對(duì)于所有人來(lái)說(shuō)，經(jīng)常抱怨“命運(yùn)”，以“命運(yùn)”作為托辭來(lái)掩飾自己的失敗的人，連這最后一個(gè)借口也失去了。如果所有人都能史無(wú)前例地進(jìn)化，潛能達(dá)到自己的極限，他們還會(huì)對(duì)其他人抱有期待，與其他人團(tuán)結(jié)嗎？

去年，杰倫·拉尼爾在接受德國(guó)報(bào)刊業(yè)頒給他的和平獎(jiǎng)時(shí)，發(fā)表了如下得獎(jiǎng)感言：“現(xiàn)在，我們需要一個(gè)新的人本主義。人類是一個(gè)特別的物種，人類的內(nèi)涵遠(yuǎn)比機(jī)器和算法豐富得多?！彪m然目前，拉尼爾還沒(méi)有證據(jù)來(lái)證明這一點(diǎn)：到底是什么，讓人類的內(nèi)涵比機(jī)器更豐富呢？當(dāng)機(jī)器比人類棋下得更好，車開(kāi)得更好，問(wèn)題解決得更出色的時(shí)候？

誠(chéng)然，智能機(jī)器在越來(lái)越多領(lǐng)域都超越了人類。然而，智力并不是組成人類的唯一要素。人類身上還有無(wú)窮的創(chuàng)造力、奉獻(xiàn)精神和冒險(xiǎn)天賦，甚至人類的脆弱和矛盾也構(gòu)成了人類本身。將人類產(chǎn)生的數(shù)據(jù)當(dāng)做是人類本身，這是非常狹隘的，這些數(shù)據(jù)只是人類的可能性、期待值和習(xí)慣行為的一個(gè)縮影，而人類本身遠(yuǎn)比數(shù)據(jù)豐富得多。

在庫(kù)克里克看來(lái)，新時(shí)代需要更多的不可估量性和不確定性。情緒化、喜怒無(wú)常和耍小脾氣的人類要比機(jī)器可愛(ài)得多。在數(shù)字化時(shí)代，人類一些情緒化、喜怒無(wú)常的時(shí)刻，以及讓人吃驚、迷惑的能力，更顯得彌足珍貴。在這一點(diǎn)上，機(jī)器還差得遠(yuǎn)呢。

[編譯自德國(guó)《明鏡周刊》]