·喬孝冬·

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明代搬演《劉崇龜》故事的文化意蘊(yùn)新論

·喬孝冬·

摘要五代《劉崇龜》故事是私情冤獄故事的先驅(qū)，以“人智”為主的破案元素，加之情節(jié)曲折離奇，因而在不同時(shí)代被沿襲、模仿、充實(shí)和演繹，明代小說(shuō)家在對(duì)五代《劉崇龜》故事進(jìn)行再創(chuàng)作過(guò)程中注入了明代文化新質(zhì)：首先演繹、擴(kuò)大了題材內(nèi)容，注入了晚明社會(huì)思潮商品化的變革因素；其次偏重私情描寫，明代小說(shuō)家重私情描寫的目的在于希望能夠?qū)ι唐坊鐣?huì)思潮下的新型男女關(guān)系“欲”與“理”對(duì)抗做出調(diào)整，但在調(diào)整過(guò)程中禮教的訓(xùn)誡意義借助小說(shuō)得到了彰顯。最后，故事的敘事風(fēng)格也發(fā)生了諸多演變，無(wú)論是神判還是人判，都淡化成為情節(jié)得以發(fā)展、完結(jié)的一種結(jié)構(gòu)小說(shuō)的便利方式，無(wú)高下之分。

關(guān)鍵詞《劉崇龜》私情冤獄公案改寫

五代王仁裕的《劉崇龜》①是一篇著名的兼具私情和冤獄的文言短篇小說(shuō)，程毅中《唐代小說(shuō)史話》稱：“《玉堂閑話》中的作品如《劉崇龜》可以說(shuō)是宋代以后公案小說(shuō)的先驅(qū)，是由唐到宋小說(shuō)題材擴(kuò)大的一個(gè)跡象?！雹趯W(xué)者屈小玲《〈胭脂〉與私情冤獄筆記源流考辨》考察了陳洪謨《治世余聞錄》、祝允明《野記》、曾瑞卿《王月英元夜留鞋記雜劇》、馮夢(mèng)龍《情史類略》卷十八《情累類·張藎》、蒲松齡《胭脂》同出《劉崇龜》這一案例③。譚正璧《陳御史巧勘金釵鈿》本事考證《古今小說(shuō)》卷二《陳御史巧勘金釵鈿》與《雙槐歲鈔》卷四《陳御史斷獄》、《情史》卷十四《柳鸞英》本事見(jiàn)《許公異政錄》、《堅(jiān)瓠廣集》卷之五《柳鸞英》、《曲?？偰刻嵋肪硎摹垛O釧記》、《龍圖公案·鎖鑰》、《龍圖公案·包袱》，蒲松齡的《胭脂》都是同一題材的搬演附會(huì)④。明代小說(shuō)家對(duì)《劉崇龜》這則案例故事發(fā)生強(qiáng)烈的興趣，各種故事版本達(dá)到幾十篇之多。馬幼垣認(rèn)為明代公案小說(shuō)存在著“主題和情節(jié)的不斷重復(fù)和一字不漏的互相抄襲”現(xiàn)象，這是導(dǎo)致同一題材反復(fù)搬演的重要因素⑤。考察對(duì)《劉崇龜》故事搬演的十幾篇小說(shuō)，除了《龍圖公案·借衣》與《陳御史巧勘金釵鈿》主題情節(jié)重復(fù)，有抄襲痕跡，其他故事在搬演過(guò)程中，都有自身的再創(chuàng)造，對(duì)公案故事同一題材的搬演其實(shí)不應(yīng)該看做互相抄襲或者僅僅是水平的運(yùn)動(dòng)，而應(yīng)該看成是螺旋式的上升，在搬演改寫過(guò)程中，小說(shuō)也充分融進(jìn)明代的文化內(nèi)涵，表現(xiàn)出對(duì)所處時(shí)代世道人情的理解。以《劉崇龜》同類題材的搬演為例，考察其流變及其原因，不僅可以借此認(rèn)識(shí)公案小說(shuō)的重要支流“私情冤獄”這類小說(shuō)的敘事風(fēng)格、創(chuàng)作心態(tài)、作品面貌等流變的新質(zhì)因素，還可以借此揭示出明代小說(shuō)家面對(duì)社會(huì)思潮商品化變革的不同創(chuàng)作心態(tài)以及晚明社會(huì)變革對(duì)公案小說(shuō)的特殊影響力。

一、明代小說(shuō)家對(duì)《劉崇龜》的搬演以及構(gòu)成的兩大故事體系

《劉崇龜》這則文言筆記雖粗具案例梗概，卻能突出多種巧合因素。該案私情敘述方面較為簡(jiǎn)單，只是未婚男女偶然邂逅，私約相會(huì)。后來(lái)少女被賊殺死，少年夜訪發(fā)現(xiàn)血尸逃離現(xiàn)場(chǎng)，后蒙冤又被昭雪。小說(shuō)對(duì)未婚男女私情以及女子招禍等，筆墨干凈而有分寸，并沒(méi)有過(guò)分渲染。而在冤獄方面卻能突出“彭城公之察獄，可謂明矣”。小說(shuō)主審官劉崇龜面對(duì)嫌犯，不輕下判決，首先從作案動(dòng)機(jī)上做出了合乎邏輯的正確推理，然后勘查現(xiàn)場(chǎng)，發(fā)現(xiàn)線索，用“拉網(wǎng)”式普查法，調(diào)動(dòng)社會(huì)法治資源來(lái)破案，最后揭謎破案。小說(shuō)贊賞主審官能夠明察秋毫，妙計(jì)迭出，避免了一起可能造成的冤案。作者借這則具有轟動(dòng)效應(yīng)的社會(huì)奇聞表現(xiàn)了這樣一個(gè)司法觀念：斷獄必須多方查考，不可草率從事。五代《劉崇龜》故事破案是建立在“人智”的基礎(chǔ)之上的，破案全程沒(méi)有任何怪異詭譎因素夾雜于其間。這種寫法，不同于一般史傳的一筆帶過(guò)，也不同于傳奇小說(shuō)的隨意編造，所以可貴⑥。中國(guó)古代公案中的某些作品，在寫法上，即使拿外國(guó)現(xiàn)代偵探小說(shuō)作家公認(rèn)的創(chuàng)作法則來(lái)衡量，也完全是中規(guī)中矩的。五代《劉崇龜》故事因其小說(shuō)的傳奇性與題材的開創(chuàng)性，確定了“私情冤獄”類別公案小說(shuō)的基本模式，《劉崇龜》故事在私情冤獄方面偏重于冤獄，詳細(xì)交代成案環(huán)節(jié)，又認(rèn)真敘述了破案的步驟，要緊處決不草草帶過(guò)，通過(guò)敘事突出對(duì)斷獄者人智因素的贊賞。

在明代公案體擬話本小說(shuō)發(fā)達(dá)的背景下，明代小說(shuō)家從私情和冤獄兩個(gè)內(nèi)容方面對(duì)《劉崇龜》故事都進(jìn)行了更為細(xì)膩和曲折豐富的加工與創(chuàng)造，增加了許多新的元素，融合了明代市民階層文化興起后的審美情趣，最后形成了兩類模式，一類是以《陳御史巧勘金釵鈿》為代表的悔親騙奸模式，同類題材的有《雙槐歲鈔》卷四《陳御史斷獄》，《堅(jiān)瓠廣集》卷之五《柳鸞英》，《龍圖公案》卷二《借衣》，《鎖匙》，《包袱》，《阿彌陀佛講和》等；一類是以《陸五漢硬留合色鞋》為代表以信物騙奸模式，《治世余聞錄》下篇卷一，《九朝野記》卷四，《諫言長(zhǎng)語(yǔ)》《智囊補(bǔ)》卷十《察智部臨海令》，《情史類略》卷十八《情累類·張藎》，《古今情?！肪矶都t繡鞋》等與此同出一源。這兩類私情冤獄故事的共同點(diǎn)是發(fā)現(xiàn)犯罪事件-對(duì)犯罪事件的假判斷-對(duì)犯罪事件的正確判斷-真相大白。情節(jié)本身兼及獄訟冤獄與私情，明代小說(shuō)家在敘述這類故事時(shí)由冤獄轉(zhuǎn)向偏重私情描寫，融入了明代小說(shuō)家對(duì)商品化社會(huì)思潮新興元素下人的欲望關(guān)注，明代小說(shuō)家在社會(huì)時(shí)代風(fēng)潮變遷中企圖重新構(gòu)建新型的男女戀愛(ài)關(guān)系模式，但最終卻不得不屈服于傳統(tǒng)禮教。

二、明代社會(huì)商品思潮變革下的文人創(chuàng)作心態(tài)

明代晁瑮《寶文堂書目》著錄載：《醒世恒言》卷16《陸五漢硬留合色鞋》與明代陳洪謨的《治世余聞錄》、祝允明《野記》情節(jié)類似，此案當(dāng)為明代成化前后時(shí)事，而傳說(shuō)甚廣，故版本各異?！蛾愑非煽苯疴O鈿》御史陳濂是明代成化時(shí)人，《陸五漢硬留合色鞋》也是以明代成化為背景?？疾烀鞔膶懙摹秳⒊琮敗匪角樵┌腹适驴梢园l(fā)現(xiàn)：許多故事背景多設(shè)置于成化弘治時(shí)期，這不是偶然的。明代成化至正德前期是朱明王朝文學(xué)發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期，明代中期令人眼花繚亂的文學(xué)流派紛爭(zhēng)以及晚明熱鬧非凡的社會(huì)思潮變革，都與這一時(shí)期的士人心態(tài)與文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r緊密相關(guān)。

三、明代“私情冤獄”故事多重私情描寫，突出訓(xùn)誡意義

明代商品化發(fā)展過(guò)程中，小說(shuō)家適應(yīng)社會(huì)變革思潮，對(duì)展現(xiàn)欲望與禮教抗衡的男女關(guān)系雖然有所經(jīng)權(quán)，有所調(diào)整，譬如馮夢(mèng)龍對(duì)田氏改嫁就表現(xiàn)出“禮順人情”的一面，但這種調(diào)整是極其有限的，擁有話語(yǔ)權(quán)的男性作家強(qiáng)調(diào)女人對(duì)“禮”的遵循才是第一要?jiǎng)?wù)，集中體現(xiàn)了男權(quán)話語(yǔ)的強(qiáng)勢(shì)。

四、超自然描寫與人智描寫并行為小說(shuō)敘述的藝術(shù)手段

明代私情冤獄或悔親殺人類題材搬演的十幾篇故事中，“神判”與“人判”并存，所謂“神判”，借助神明啟示如禱神示夢(mèng)、占卜問(wèn)卦、拆字?jǐn)嗑涞扰邪??！洱垐D公案·鎖匙》和《龍圖公案·包袱》同為悔親殺人的題材，《鎖匙》采用的是神判，《包袱》采用的是人判，所謂“人判”借助個(gè)人智慧如現(xiàn)場(chǎng)勘查、心理窺探、常識(shí)推理等判案。《鎖匙》殺人兇手是“偶入女室”，動(dòng)機(jī)僅僅是盜竊財(cái)物；偶然闖入的賊，因而具有不確定性，采用“拉網(wǎng)”式普查法來(lái)破案，一則容易重蹈《劉崇龜》故事敘述模式覆轍，二則難度太大，根據(jù)情節(jié)需要《鎖匙》采用“禱神示夢(mèng)” 破案式，這種以非人為超自然描寫的破案，帶有宋代的司法制度的特點(diǎn)，宋代以來(lái)政府提倡地方官員采用的傳統(tǒng)治政方式，可以利用城隍神崇拜來(lái)協(xié)助司法察獄和治政，《龍圖公案》中的包公斷案很多采用超自然描寫方式，往往與拆字?jǐn)嗑?、占卜?wèn)卦聯(lián)系起來(lái)，成為展示文人才華智慧的一種手段，另一方面也是結(jié)構(gòu)情節(jié)引起讀者興趣的一種懸念方式?！栋ぁ分械臍⑷藘词謩t為子昌友，是蓄意而為，動(dòng)機(jī)更為復(fù)雜?！栋ぁ钒捎谩巴醒约夼钌戚o取奩具為式”，利用對(duì)方貪財(cái)好色心理，以人智的方式麻痹罪犯，常常是施以“美色”“物誘”“獎(jiǎng)賞”等手段達(dá)到破案目的。同為包公題材，無(wú)論是采用人判還是神判，都出于藝術(shù)設(shè)計(jì)方面的用意，即它是來(lái)自敘事的困境，是情節(jié)得以發(fā)展、完結(jié)案件偵破的一種藝術(shù)手段，體現(xiàn)了小說(shuō)家道德說(shuō)教或獵奇的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，對(duì)此描寫，不能一味當(dāng)作封建迷信落后因素而加以批判，或?qū)⑵渥鳛樵u(píng)判藝術(shù)作品價(jià)值高下的標(biāo)準(zhǔn)，作為講故事的一種方式，從藝術(shù)視角而言對(duì)此無(wú)須過(guò)分苛責(zé)。有些故事如《柳鸞英》《鎖匙》等則采用既有神判又有人判相結(jié)合的破案方式，表達(dá)了作惡天理難容，冤案必被昭雪的美好理想。

綜上所述，五代《劉崇龜》故事最初作為一個(gè)簡(jiǎn)單的故事作中心的母題，經(jīng)明代小說(shuō)家的沿襲家搬演，直至清代《胭脂》仍襲用這一題材。一方面，受到商品化變革的社會(huì)思潮沖擊和“王學(xué)左派”心學(xué)異端等新文化因素的感染，作為公案小說(shuō)的分支冤獄私情公案故事也呈現(xiàn)出了新的精神意蘊(yùn)和氣象。另一方面，明代成化至正德前期是朱明王朝文學(xué)發(fā)展的轉(zhuǎn)折時(shí)期，這一時(shí)期的文人心態(tài)與文學(xué)發(fā)展?fàn)顩r緊密相關(guān)。由于中國(guó)封建君主制發(fā)展到明代已高度強(qiáng)化，從政治體制的結(jié)構(gòu)來(lái)看，明朝前期與中后期又有很大不同，這一變化始于成祖永樂(lè)時(shí)期，定型卻在憲宗朱見(jiàn)深的成化時(shí)期。私情冤獄小說(shuō)雖然融入了新興的市民文化，但是由于正統(tǒng)理學(xué)所代表道德意識(shí)的正統(tǒng)與強(qiáng)大，擁有話語(yǔ)權(quán)的男性作家借助冤獄和私情小說(shuō)表現(xiàn)出了“情”對(duì)“禮”的自覺(jué)遵循和維護(hù)。明代作家對(duì)《劉崇龜》這則私情冤獄小說(shuō)的改寫和搬演，為我們?nèi)姘盐彰鞔咳诵膽B(tài)、文學(xué)流變及社會(huì)思潮的發(fā)展提供了一個(gè)新的視角。

注：

① [五代]王仁?！秳⒊琮敗烦鲎浴队裉霉P記》。王仁裕(879-956)，甘肅天水人。著述甚豐，新舊《五代史》有傳?！队裉霉P記》3卷，《宋史·藝文志》子類著錄，原書佚失，現(xiàn)存170篇散見(jiàn)于《太平廣記》以及《唐語(yǔ)林》《紺珠集》《類說(shuō)》《說(shuō)郛》等書。

② 程毅中《唐代小說(shuō)史話》，文化藝術(shù)出版社1990年版，第292頁(yè)。

③ 屈小玲《〈胭脂〉與私情冤獄筆記源流考辨》，《中華文化論壇》2011年1期。

⑤ 馬幼垣《明代公案小說(shuō)的版本傳統(tǒng)》，《中國(guó)小說(shuō)史集稿》，[臺(tái)灣]時(shí)報(bào)文化出版企業(yè)有限公司1987年版，第147頁(yè)。

⑥ 陳鴻彝《中華法治史話》，群眾出版社2013年版，第349頁(yè)。

⑦ 張顯浩、劉重日、劉毓鈴《中國(guó)經(jīng)濟(jì)通史·明代經(jīng)濟(jì)卷》，經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社2000版，第675頁(yè)。

⑧ 費(fèi)孝通《鄉(xiāng)土中國(guó)》，三聯(lián)書店1985年版，第3頁(yè)。

⑨ 楊一凡《中國(guó)珍稀法律典籍集成》乙編第五冊(cè)《皇明條法事類纂》卷20《禁約私造斛秤尺并賣米麥煤渣豬肉等項(xiàng)插土灌水例》，科學(xué)出版社1994年版。

⑩ 謝國(guó)禎《顧亭林學(xué)譜》，商務(wù)印書館出版1957年版，第56頁(yè)。

作者單位：金陵科技學(xué)院人文學(xué)院

責(zé)任編輯：魏文哲