◎文/張勃興

書法藝術淺論

◎文/張勃興

書法是中華傳統(tǒng)文化之瑰寶，世界文化百花園中獨具特色的藝術奇葩。有人把它稱之為絕學，為什么有這樣的稱呼？因為書法是一種既脫離物象束縛又非絕對抽象的筆墨藝術。

漢字的誕生，是從遠古人記事符號起始，經(jīng)過歷史延續(xù)，在此基礎上逐步形成諸體文字。古有“三倉說”和“六書說”之類的論述。近代學者充分利用古代有關資料分析論證，認為漢字的確是從遠古人們記事符號起源，后來殷人崇尚占卜，凡事必先占卜吉兇，把龜?shù)母辜着c背甲，或牛的肩胛骨刮平，然后在火上燒灼，甲骨上便出現(xiàn)許多裂紋，從而卜兆，并在甲骨上銘刻占卜日期、名字與占卜事項等，所以甲骨文多與占卜有關，這也是最早出現(xiàn)的文字，隨后，才逐漸形成其它形體文字。而使?jié)h字走向藝術化，據(jù)學者考證始于殷商時期。歷史的發(fā)展使其獨特的藝術魅力日益融化于形式、結構、力量、旋律與氣質之中。

怎樣才能體現(xiàn)漢字之藝術性。大家知道，漢字具有造型美的特點，極具可塑性。它依照形式美之造型而發(fā)展。書寫漢字是一種線條藝術，它不拘泥于物象，不倚重于色彩，只是運用最簡單、最樸素的手法充分顯現(xiàn)其特色。魯迅曾說：“漢字有三美，即意美以感心，音美以感耳，形美以感目?！彼^形美以感目，就是借助于漢字書寫來發(fā)揮毛筆的特性，通過點畫、線條的變化運動，把美的形體、態(tài)勢與意境等表現(xiàn)出來，而這種優(yōu)美線條也就是書法深邃的藝術內(nèi)涵。

書法通過點畫與線條等具體形態(tài)，給予人們一種具有生命力之美感。為什么這樣說？我認為最根本在于把字寫活寫美。一般來說，人們在書寫時講究執(zhí)筆、運腕、結字、章法、氣韻與意境等，運用這些技巧都是為了把字寫活、寫美，充分表達自己的情感。

怎樣才能把字寫活、寫美？其最高境界應該追求“形神兼?zhèn)洹?。這正如古人所說的那樣：“形者，神之質也；神者，形之用也。”一定要以形把神顯現(xiàn)出來，給人們以美的感受。形為體態(tài)，而神為精髓，神若不存，所寫出來的字就只具有其形，實不可取。

怎樣才能達到形神兼?zhèn)?？唐太宗李世民說過：“神，心之用也，心必靜而已矣?！币黾炎鳎捅仨毾窆湃怂f的那樣，要“高韻深情，堅質浩氣，缺一不可為書”。也就是說，書寫時一定要體現(xiàn)出風流瀟灑之韻，筆行于紙上而神貫于其中。所以說書法之難以氣韻為最，只有氣韻貫通，書法才能夠顯現(xiàn)出應有的風采。

什么是氣韻？有人說氣勢就體現(xiàn)了氣韻，其實不然，氣勢不等于氣韻。古人說：“變化窮奇謂之氣，瀟灑風流謂之韻?！蔽艺J為書法要體現(xiàn)出氣韻來，作者在揮毫時一定要把自己駕馭藝術技巧的能力充分體現(xiàn)出來，要讓作品顯現(xiàn)出自己獨有之風格，也就是說要把深邃的境界、濃郁的靈感融于作品之中，特別是要讓作品具有自然平淡之態(tài)勢，絕不能呆板、做作。宋朱熹說過：“字不求好，卻好……寫字要免俗，力求自然平淡。”這也是書法藝術的高度升華。

總之，我們練習書法必須堅持繼承與創(chuàng)新相結合之原則，首先要踏踏實實地臨摹古碑帖，在這方面沒有什么捷徑可走；當然臨摹到一定深度，掌握了基本功之后，就可以在此基礎上邁出新步伐，發(fā)揚自己的風格。而這種風格必須是在堅持歷史形成的書法規(guī)范原則下來實現(xiàn)。這也就是“繼承不泥古，創(chuàng)新不離宗”，這正如古人所說的書法要堅持三部曲，即尚古、脫古與創(chuàng)新。

我的這些看法是否對，愿向諸位書法家請教，并歡迎大家批評指正。