詹歆睿，孫萍萍

(渭南師范學(xué)院，陜西 渭南 714099)

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《愛在何方》與路遙小說的比較閱讀

詹歆睿，孫萍萍

(渭南師范學(xué)院，陜西 渭南 714099)

摘要：秦東青年作家呂健的長篇小說《愛在何方》與路遙小說屬于不同年代、不同地域文化背景的小說，在人物性格、描寫題材、愛情模式等方面卻有著相似性。這種相似性來源于中國當代社會青年成長經(jīng)歷的相似性，也使得小說獲得了較大的閱讀群體與長久的生命力。

關(guān)鍵詞：路遙；呂?。弧度松罚弧镀椒驳氖澜纭?；《愛在何方》

秦東青年作家呂健的長篇小說《愛在何方》問世前，筆者有幸通讀了這部42萬字小說的終校稿，并作了文字校對工作。小說主要描寫西岳師范?？茖W(xué)校學(xué)生在臨近畢業(yè)前的學(xué)習(xí)和感情生活，以及主人公李逸從少年到青年的成長經(jīng)歷。在臨近畢業(yè)的特殊階段，前途、命運、愛情、友情糾結(jié)在一起，對于涉世不深的大學(xué)生來說，如何坦然地面對，是一個難以擺脫的人生命題?！稅墼诤畏健芬岳钜?、陳依靜、葉青青、趙瑞明為代表的20世紀90年代的大學(xué)生，為我們譜寫了屬于他們這一代人的青春樂章。小說描寫的環(huán)境、人物、故事情節(jié)乃至很多細節(jié)，都是筆者學(xué)生時代親身經(jīng)歷過的，讀后常常想起自己的學(xué)習(xí)生活，甚至?xí)c當初的人物和情節(jié)進行對照。題材的親切感加深了我對作品的印象，閱讀之后，小說中的人物、情節(jié)常常在不經(jīng)意間出現(xiàn)在腦海中，作品留給我的印象清晰而深刻。

作為一名路遙小說的熱愛者、關(guān)注者和研究者，這種享受閱讀、品讀小說的深度愉悅感，筆者在路遙的作品中也經(jīng)常能夠找到。路遙小說以作家深愛的陜北故土為背景，著力展現(xiàn)的是20世紀70年代至80年代的年輕人(主要是農(nóng)村青年)，面對城鄉(xiāng)二元體制的差別和改革開放前后急劇的時代變革所遭遇的人生抉擇與感情震蕩。我國20世紀50年代至70年代出生的人，對于路遙作品的熟悉與接受程度，其他當代作家難以企及。這其中有非常復(fù)雜的原因，既與路遙描寫的時代有關(guān)，也與中國農(nóng)業(yè)文化心態(tài)塑造的讀者的閱讀心理有關(guān)，更為主要的是，路遙小說人物的成長經(jīng)歷，與讀者群體的生活經(jīng)歷有著極大的相似性，從而造就了數(shù)量驚人的讀者群體，使得路遙小說成為“常銷書”和“暢銷書”。由《人生》改編的電影《人生》，開中國西部電影之先河，其票房收入數(shù)十倍于電影成本，影響了中國20世紀80年代的年輕人，成為中國當代電影的經(jīng)典之作。由小說《人生》改編的還有廣播劇、電視劇、連環(huán)畫以及多種語言的譯本等。而路遙另一具有代表性的長篇小說、茅盾文學(xué)獎獲獎作品《平凡的世界》一版再版，1990年曾改編為同名電視劇，在全國熱播。2014年新版電視劇《平凡的世界》再一次熱播，引起了學(xué)術(shù)界的討論，并成為“路遙現(xiàn)象”，證明了路遙小說強大的生命力。

這種相似的閱讀感受讓我對兩個作家作品的對比閱讀產(chǎn)生了興趣。他們都描寫農(nóng)村年輕人的成長，著力展現(xiàn)的是優(yōu)秀農(nóng)村青年進入城市后面對事業(yè)、愛情所表現(xiàn)出的沉著、堅毅、進步的生活態(tài)度和性格品質(zhì)；他們都描寫了較為復(fù)雜的愛情糾葛，通常都是農(nóng)村男青年在愛情中居于主導(dǎo)地位，當然這是因為他們自身的優(yōu)秀品質(zhì)；他們樸實、冷靜而不失溫情的敘述，一如主人公對待生活的淡定自若，使得小說文本成為年輕人的勵志題材；他們的作品，都帶著濃厚的自傳色彩，是作家心路歷程的投影；他們的成長經(jīng)歷，都是由農(nóng)村進入城市，“城”與“鄉(xiāng)”的矛盾困惑時常相伴相隨；兩位作家的人生經(jīng)歷在他們的同齡人中具有代表性。而兩位作家的差異也是顯著的：一個是獲得茅盾文學(xué)獎的當代著名作家，在中國幾乎是人人皆知，其作品有數(shù)量驚人的接受群體；另一位是新成長起來的青年作家，用了十年時間精心打造、用心訴說，不以文學(xué)求生求利，只用筆端抒懷，無功利目的的心態(tài)恰恰是創(chuàng)作的最佳狀態(tài)。兩位時代、影響等方面都有差別的作家，為何給筆者留下了幾近相同的閱讀感受，這便是筆者想要追問和思考的原因，也是本文寫作的源起所在。

據(jù)筆者所知，呂健本人就是路遙作品的熱心接受者。而他所創(chuàng)作的作品，不是有意模仿路遙，甚至他本人也許從來沒有意識到自己的作品與路遙小說之間的相似性，但他確實與路遙一樣，描寫的是農(nóng)村青年的成長歷程，是一代人的成長記錄，是成長之痛中的愛情、學(xué)業(yè)、生活。這種偶合恰恰證明了路遙小說有著廣泛的讀者基礎(chǔ)和影響深度。一次，在與年輕同事的交流中，我們提及《愛在何方》，他說：“哦，我想不起呂老師小說的名字了，就是那個與《平凡的世界》很像的小說?！弊x者無意間的話語印證了筆者的感覺和判斷：在中國，有無數(shù)個孫少平、高加林存在，當他們讀到路遙的作品時，那種親切感與無障礙的情感交流令他們對作品的體驗終生難忘，一如筆者本人在大學(xué)期間讀到路遙的小說一樣，這種閱讀的愉悅感，筆者在《愛在何方》的閱讀中同樣存在，甚至因為《愛在何方》描寫的人與事與自己成長年代的高度一致而更加深刻；而《愛在何方》的主人公李逸，其實就是20世紀90年代的孫少平和高加林，為了理想而奮斗，為了生活而努力，只是他的道路要稍微平坦一些。《愛在何方》也將會獲得他所擁有的讀者群體的認同，從而具有一定的生命力和存在價值。讀者的認同和閱讀，是對作家的最高獎賞，也是對作家艱辛勞動的肯定和回報，從這一點來說，《愛在何方》是一部成功的作品。

兩位作家作品的相同之處，主要表現(xiàn)在題材與愛情模式的相似。

一、青年成長的勵志題材

任何時代，理想的實現(xiàn)都離不開社會現(xiàn)實。路遙秉承了茅盾以來“社會剖析派”的傳統(tǒng)，堅持現(xiàn)實主義的創(chuàng)作方法，始終關(guān)注國家與民族的命運，將主人公的生活變遷及對理想的追求放在社會大背景中，因而人物的命運就具有深刻的現(xiàn)實意義。路遙的著力點在于描寫青年在為理想而奮斗過程中付出的努力，以及由此而顯現(xiàn)出頑強的精神風(fēng)貌。因此，任葆華先生稱路遙的小說為“成長小說”。[1]79-81

《人生》的那個時代，正是農(nóng)村人逐漸走向城市的時候，在《人生》之后數(shù)以億計的人從鄉(xiāng)土社會走入都市生活，并且這種流動還將長期存在于中國的社會主義初級階段。也就是說，像高加林那樣由鄉(xiāng)入城的人還將是絕對數(shù)字很大的群體。由鄉(xiāng)入城的青年，他們內(nèi)心對于城市的感受和體驗是怎樣的呢？大多數(shù)從農(nóng)村出來的人，都有過類似于高加林面對城市燈火時的那種強烈的自卑感和超越感，這也正是路遙成長中深切的內(nèi)心體驗。路遙帶著兄長般的關(guān)切焦灼之情，關(guān)注高加林們成長的問題，使這一類群體獲得精神的慰藉和情感的溫暖。

路遙敏銳地捕捉到了處于“城鄉(xiāng)交叉地帶”年輕人成長的傷痛，描寫了他們在走向城市、追求理想過程中的艱辛與奮斗。凡是從農(nóng)村走出來的人，無論現(xiàn)在從事什么樣的工作，無論其城市化的程度有多高，在他們的記憶深處，總有一個“高加林時代”，充滿了猶豫與彷徨；總有一個心中的“雙水村”，令人懷念令人溫暖；更令人難以忘記的是艱苦條件下奮斗的時光。這種讀者群體在中國達數(shù)億之眾。他們讀到路遙的作品時，首先感到的是親切，路遙的作品能喚起他們沉睡多年的生活記憶。這樣，作者的情感表述與讀者內(nèi)心的體驗達到了高度的和諧與共鳴，讀者對文學(xué)作品產(chǎn)生認同與接受就是自然而然的事情了。即使沒有鄉(xiāng)村生活體驗的城市人，根據(jù)中國特定的社會現(xiàn)狀，他們也曾下過鄉(xiāng)插過隊，也有過鄉(xiāng)村生活經(jīng)歷和對未來迷茫困惑的內(nèi)心體驗。再退一步說，即使完全沒有農(nóng)村生活經(jīng)歷，絕大多數(shù)讀者都會經(jīng)歷一個高加林式的由底層不斷上升的人生階段。而路遙，不僅表現(xiàn)了這個階段以及這個階段的心理困境，更指出了一個理想的范式，即邵燕君所認為的，路遙的文學(xué)作品“以強大的人道主義精神建構(gòu)了一套光明的‘黃金信仰’：雖然現(xiàn)實社會存在著無數(shù)的殘酷和不公正，但真正勤勞善良的好人經(jīng)過不屈不撓的努力，終能獲得成功和幸?！盵2]8。正是在這樣理想信念的支撐下，無數(shù)讀者獲得了溫暖和力量，獲得了生存的動力。

《愛在何方》是20世紀90年代年輕人的成長小說，也是一本愛情與理想的勵志小說。它的主人公，是與路遙小說人物形象年齡段相同的青年。才華出眾而處世沉著的李逸，美麗脫俗而秀外慧中的陳依靜以及趙瑞明、葉青青、張小紅等人，不管生活中發(fā)生著什么，或?qū)⒚鎸κ裁?，年輕人對于生活的熱愛和愛情的執(zhí)著一如高加林和劉巧珍，或是孫少平和田曉霞。他們在學(xué)習(xí)生活中表現(xiàn)出的認真和專注的態(tài)度，令人感嘆這是一群求知、上進、朝氣蓬勃的大學(xué)生。盡管愛情的曲折和生活的困難有時令他們煩惱、痛苦，但是通過全篇來看，對理想的追求、對生活的熱愛是小說的總體基調(diào)。

主人公李逸的性格品質(zhì)，給讀者留下很深的印象。李逸“是一個有理想、有抱負、有思想、敢擔當?shù)男聲r期大學(xué)生形象”[3]48。他出身農(nóng)家，卻有著同齡人少有的成熟與進取，也有類似孫少平的打工經(jīng)歷，卻依然高揚理想之帆，經(jīng)過努力得以進入高等學(xué)府學(xué)習(xí)。這方面，20世紀90年代的青年要比高加林、孫少平幸運得多。李逸除了性格上的沉穩(wěn)、學(xué)習(xí)上的優(yōu)異之外，最令人敬佩的就是他對現(xiàn)實問題、社會生活等各方面的思考和分析，而這些品質(zhì)，是當代青年最為缺乏的，也是一個人成長為“社會的人”所必需的品質(zhì)。比如他對南京大屠殺的評論、對于高考制度的思考、對于馬恩經(jīng)典著作的熱愛等等。陳依靜、張小紅等大學(xué)生，在言與行中也流露出對素質(zhì)教育、教育制度、師范生專業(yè)問題的思考與探討。這說明，《愛在何方》不僅僅是一部關(guān)于愛情的小說，更是一部青年成長的小說，這成長中包括了理想、學(xué)業(yè)、愛情、家庭等方方面面?？梢钥闯?，以李逸為代表的90年代的大學(xué)生，他們在努力探索與思考：如何成為對社會、國家有用的人，如何在理想的彼岸與現(xiàn)實的腳下之間追尋與奮斗，如何完成在校學(xué)生與國家公民角色之間的轉(zhuǎn)換。

《愛在何方》中青年對國家、對人生的思考，其實也是作家對于國家和人生的思考與探索。文字之間流露出的平淡中的昂揚、瑣碎中的努力、寧靜中的堅持，在不知不覺中注入讀者的內(nèi)心世界。它不同于李白“千金散盡還復(fù)來”的狂放精神，也不同于五四時期激進的理想表白，也不同于高加林人生起伏時激烈的內(nèi)心掙扎，它只屬于和平年代、躬逢盛世時青年的進取與成長，屬于“李逸時代”的勵志小說。

二、理想召喚下的愛情模式

愛情是小說的重要母題，每個人的情感歷程都不能逃脫他所處的時代背景。路遙小說與《愛在何方》都是寫到了愛情，卻不僅僅局限于愛情，是在理想召喚下的愛情。

路遙的弟弟王天樂是路遙創(chuàng)作的支持者和人生知己。王天樂曾總結(jié)路遙：苦難是他的人生伴侶，及至近期出版的幾部路遙傳記，才全面、清晰、細致地展示了路遙艱辛而不凡的人生。*近年出版的路遙傳記主要有4部：梁向陽《路遙傳》，人民文學(xué)出版社2015年版；張艷茜《平凡世界里的路遙》，陜西人民出版社2013年版；王剛《路遙紀事》，北京時代華文書局2014年版；王擁軍《路遙新傳：平凡的世界，不平凡的人生》，中國商業(yè)出版社2015年版。其中梁向陽、張艷茜的兩本專著，使用了很多文獻沒有提及，或是語焉不詳?shù)氖妨?，使得路遙的人生記錄不僅完整，而且豐滿。而路遙的情感歷程，成了他一生揮之不去的創(chuàng)傷記憶，使得他作品中的愛情描寫，在看到溫情的同時，總能品到其中淡淡的憂傷。路遙的情感創(chuàng)傷，一是他在上大學(xué)前，在自己還是一個農(nóng)村戶口的臨時工時(當時路遙由谷溪推薦擔任延川縣毛澤東文藝思想宣傳隊宣傳員)，把招工的指標讓給了自己深愛的姑娘林紅(化名，有的文章寫為“林瓊”)，就在路遙還在享受愛情的甜蜜之際，卻收到了這位已邁入“公家門”的戀人的絕交信。這時的路遙因為文革期間政治局勢的變化被迫返鄉(xiāng)勞動，成為普通的農(nóng)民，從縣革委會副主任一下跌入到人生的谷底*路遙是作為學(xué)生代表擔任縣革委會副主任的，沒有國家正式工作，本人身份還是農(nóng)民。直到被推薦到延安大學(xué)學(xué)習(xí)，后分配到《陜西文藝》(后復(fù)刊名為《延河》)編輯部，才完成了作家“由鄉(xiāng)入城”的身份轉(zhuǎn)換。；二是與林達相知相愛多年，先后進入省城工作，生育女兒路茗茗，就在家庭的方方面面都進入正軌之際，與林達的愛情卻走進墳?zāi)?，婚姻名存實亡?/p>

因此，路遙小說的愛情模式，帶有作家理想化的色彩。他筆下的男主公非常優(yōu)秀，他們不僅有著較好的外貌，更有過人的才華和強大的精神力量。在為理想奮斗的過程中，雖然遭到現(xiàn)實的阻抗，卻不會因此而退縮，反而顯示出強者的英雄氣概。路遙小說的愛情模式通常以三角戀的形式出現(xiàn)，而“路遙小說中的城鄉(xiāng)三角戀，往往是農(nóng)村女性比不過城市女性，而城市男青年比不過農(nóng)村男青年”[4]57。這些男主人公，往往會受到鄉(xiāng)村女孩和城市女性的青睞，而與他們對應(yīng)的都市男性，盡管有著優(yōu)越的家庭出身和工作條件，也不能和這些農(nóng)村青年相比，在愛情的角逐中，城市男性成為鄉(xiāng)村男性的手下敗將。

路遙小說的主人公是20世紀70年代和80年代的年輕人，而《愛在何方》卻描寫的是20世紀90年代的大學(xué)生。因為特定的社會原因，路遙小說中的年輕人多生活在“城鄉(xiāng)交叉地帶”，最多只走到城市的邊緣，沒有真正由鄉(xiāng)入城變?yōu)槌抢锶恕?/p>

改革開放之后，高考制度恢復(fù)，農(nóng)村中的年輕人憑借自己的聰明才智進入大學(xué)學(xué)習(xí)，《愛在何方》中的人物，幸運地走進城市(有些本來就是城市子弟)，進入高等學(xué)府學(xué)習(xí)?！稅墼诤畏健分械睦钜荩褪莾?yōu)秀的青年：

大學(xué)里，李逸的才華充分地展現(xiàn)出來。他的組織能力、協(xié)調(diào)能力、管理能力是班上、系上的其他同學(xué)難以比擬的。他多才多藝、英俊瀟灑，被班里好幾個女生偷偷喜歡著。[5]147

小說文本多次提到李逸的各種優(yōu)點，比如“體格健壯、才思敏捷、意志堅強”[5]3，“初二的時候，就看了一本《馬克思主義哲學(xué)原理》”[5]113等等。

令筆者感興趣的是，兩位作家筆下的愛情模式都有一個共同點：以優(yōu)秀的農(nóng)村男青年為中心，有兩個或兩個以上的異性對他產(chǎn)生了愛慕之情。而這些異性，多是家庭出身、容貌條件較好的女性。在三角戀的另一方，還會有另外一位男性與之對照，更能顯示出主人公各方面優(yōu)秀的品質(zhì)。最為經(jīng)典的是高加林、劉巧珍、黃亞萍、張克南兩對異性之間的三角戀了，孫少平、郝紅梅、田曉霞，孫少安、田潤葉、李向前，李逸、葉青青、馮明池、井月明、陳依靜、趙瑞明等等幾組人物，都是這樣的愛情模式(參見圖1)。

對路遙小說文本的熟悉與路遙生平的了解，使我在讀到李逸與馮明池的愛情描寫時，想起了路遙的美好而憂傷的初戀：

我永遠記著那個遙遠的大雪紛飛的夜晚，我有生第一次用顫抖的手握住我初戀時女朋友的手。那美好的感受至今如初。我曾和我的女朋友穿著厚厚的冬裝在雨雪彌漫的山野手拉著手不停地走啊走，并仰起頭讓雨點雪花落入我們的嘴中，沁入我們的肺腑。[6]43

《愛在何方》也有這樣的文字：

這就是李逸的初戀，那完全是一段純情的經(jīng)歷。他愛她，就像追求他的理想一樣不畏艱難險阻，不計利害得失，也不摻雜感情以外的任何東西。那一段經(jīng)歷太美好了，他這一生恐怕都難以忘記。他愛她愛得那么深，那么刻骨銘心，當有一天要看著那段美好的情感在自己面前破滅、一去不復(fù)返的時候，他的痛苦也是那樣的深，以至于讓他久久不能自拔。[5]137

圖1　《愛在何方》與路遙小說愛情模式對比圖

相同愛情模式的書寫，其實寄寓著作家對人生價值的追尋，對于理想愛情的向往。路遙小說是當代社會的鏡子。路遙著力描寫文革到改革開放這段社會轉(zhuǎn)型時期社會的急劇變革，以及由此而產(chǎn)生的人們精神世界的變化，特別是年輕人內(nèi)心世界的動蕩。他的小說不僅僅是青春勵志小說，也不完全是愛情小說，這些都不是路遙的追求。他追求并著力完成的是巴爾扎克式“社會書記官”的作家使命。因此，知青上山下鄉(xiāng)、學(xué)大寨、興修水利、包產(chǎn)到戶等社會生活的方方面面，在路遙小說中都能看到。特別是《平凡的世界》，從雙水村的普通陜北農(nóng)民，到地省一級的領(lǐng)導(dǎo)干部，從家庭瑣事到國家和社會改革，作者要“全景式”地反映中國1975年到1985年這十年間社會轉(zhuǎn)型的腳步，而這十年對于新中國來說，是具有里程碑意義的十年，也是一代人難以忘記的十年。青年作家呂健，雖然有著同齡人少有的沉穩(wěn)和生活磨礪，但相對路遙苦難的一生，要幸運得多。他寫愛情，卻不是單純的言情小說，他將人物命運放在中國改革開放的大背景中，時時思考著人生問題和社會現(xiàn)象。他寫的是理想的追尋、青年的成長，也是理想召喚中的愛情描寫，一如小說引用的《畢業(yè)生》的歌曲，淡淡的憂傷中流露出的是對未來的堅定、對明天的向往。

三、結(jié)語

對于成長環(huán)境和經(jīng)歷相差一代人的兩位作家來說，其作品的不同也是顯而易見的。比如，在敘事方式上的差別。路遙小說多采用由點及面的直線敘事方式，這是因為他的小說，人物眾多、線索復(fù)雜，如果再采用倒敘的方式，將給敘述與閱讀帶來一定的困難。而《愛在何方》成功地采用了直敘與倒敘相結(jié)合的方式，使得文本的閱讀具有一定的新意。只有在閱讀進程快要進行完時，李逸的情感經(jīng)歷才完整地呈現(xiàn)出來，這樣的敘事，有利于讀者在期待與疑問中將閱讀進行到底，也是作家引導(dǎo)作者閱讀小說的有效方式?！稅墼诤畏健返臄⑹嘛L(fēng)格，平淡從容，不失對生活細節(jié)的摹寫，不失對人物情感的點點渲染，有著國畫般的雅致與清新，讀來總覺得有些王安憶《長恨歌》的氣質(zhì)，沒有驚心動魄的情節(jié)，沒有大段的內(nèi)心獨白，引導(dǎo)著讀者在不知不覺間讀完了全書。42萬字的篇幅，已經(jīng)讓我對創(chuàng)作者產(chǎn)生了敬佩。

路遙的小說創(chuàng)作很大程度上來源于自身的經(jīng)歷，而青年作家呂健的創(chuàng)作，也是這樣。這證明，在當代中國，由農(nóng)村而入城市，由底層而入知識階層，在成長中思考社會人生，在歷練中完成社會化的轉(zhuǎn)變，是大多數(shù)人的成長之路。正是由于這個階層的普遍存在，造就了路遙小說龐大的接受群體，也能從側(cè)面解釋前面提及的“路遙現(xiàn)象”或“平凡的世界現(xiàn)象”。

路遙在創(chuàng)作完《平凡的世界》之后引用德國作家托馬斯·曼的話：“終于完成了。它可能不好，但是完成了。只要能完成，它也就是好的?！盵6]88無論作品的影響如何、讀者接受程度如何，作家的勞動都應(yīng)受到讀者的尊敬和理解，從這個意義上說，感謝兩位作家為讀者提供了優(yōu)秀的文學(xué)作品，祝愿秦東青年作家呂健能夠創(chuàng)作出更多更好的作品！

參考文獻：

[1] 任葆華．論路遙小說中的成長敘事[J]．名作欣賞，2008，(14)：79-81．

[2] 邵燕君．茅盾文學(xué)獎：風(fēng)向何方吹？——兼論現(xiàn)實主義文學(xué)的創(chuàng)作困境[J]．粵海風(fēng)，2004，(2)：4-11．

[3] 嚴安政．一個成功的新時期大學(xué)生形象——淺說長篇小說《愛在何方》主人公李逸形象 [J]．渭南師范學(xué)院學(xué)報，2014，(5)：48-51．

[4] 姜嵐．作為對應(yīng)物的愛情——路遙小說的愛情模式及其人文功能[J]．南方文壇，2010,(1)：52-57.

[5] 呂?。異墼诤畏絒M]．西安：陜西出版集團，陜西人民出版社，2012．

[6] 路遙．路遙全集：早晨從中午開始[M]．北京：北京出版集團公司,北京十月文藝出版社，2013．

【責(zé)任編輯王萍】

A Reading Comparison ofWhereIsLoveand Luyao’s Novels

ZHAN Xin-rui，SUN Ping-ping

(Weinan Normal University, Weinan 714099, China)

Abstract:The novel Where Is Love by Lv Jian, the eastern Shaanxi young writer, and Luyao’s novels belong to the different times, different regional culture, but their characters, themes and the love mode are similar. The similarities result from the growing experience of the contemporary Chinese young people, which makes Lv’s novel readable and lasting vitality.

Key words:Luyao; Lv Jian;Life; The Ordinary World; Where Is Love

中圖分類號：I206

文獻標志碼：A

文章編號：1009-5128(2016)07-0038-05

收稿日期：2015-09-10

基金項目：陜西省教育廳科學(xué)研究專項項目：陜西當代文學(xué)作品的影視改編研究(14JK1236)

作者簡介：詹歆睿(1975—)，男，四川大邑人，渭南師范學(xué)院報刊社副編審，文學(xué)碩士，主要從事當代作家研究以及編輯出版研究；孫萍萍(1977—)，女，陜西澄城人，渭南師范學(xué)院人文學(xué)院副教授，文學(xué)碩士，主要從事性別文學(xué)及影視批評研究。

【秦地文化研究】