鄒燕

摘 要：在我們國(guó)家文化產(chǎn)業(yè)中，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)是發(fā)展速度最快，和最具發(fā)展前景的行業(yè)。國(guó)家非常重視，出臺(tái)了一系列的政策，從影視動(dòng)漫、舞臺(tái)劇、新媒體動(dòng)漫、以及動(dòng)漫周邊衍生產(chǎn)品，極大地豐富了人民的文化需求。對(duì)思想教育和娛樂方面發(fā)揮了積極地作用。本文對(duì)廣西民間故事如何應(yīng)用于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)進(jìn)行了分析和探究。

關(guān)鍵詞：動(dòng)漫；民間故事；民族傳承

一、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展依靠國(guó)家政策支持

2015年相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)組織召開了文藝座談會(huì)上的講話，指出來動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方向，和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展的方針與策略，深化三個(gè)平臺(tái)支撐動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，其一是做好規(guī)劃和政策導(dǎo)向，搭建動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的公共平臺(tái)；其二是高度關(guān)注出精品的導(dǎo)向，傾力打造原創(chuàng)動(dòng)漫的推廣；其三是扶持原創(chuàng)動(dòng)漫的人才，人才才是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的原動(dòng)力。

二、動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展是助力經(jīng)濟(jì)發(fā)展

當(dāng)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)成為時(shí)尚熱潮，動(dòng)畫作為一種集合流行文化元素和視聽藝術(shù)的表現(xiàn)形式推動(dòng)了整個(gè)影視、廣告、動(dòng)畫行業(yè)的發(fā)展，成為了大眾寵兒，被越來越多的大眾認(rèn)識(shí)和接受。動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)逐步成為視覺藝術(shù)的寵兒，也帶來很多商機(jī)，各大城市紛紛成立了各種各樣的大大小小的動(dòng)漫畫公司、動(dòng)漫影視公司，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)也越來越多種形式，廣西南寧應(yīng)運(yùn)而生有了自己的動(dòng)漫公司，隨著行業(yè)的發(fā)展壯大，動(dòng)漫方面的人才，包括策劃、編劇、設(shè)計(jì)、制作等方面的人才需求著越來越大，更是迫切地需要一大批具有扎實(shí)動(dòng)畫能力的高素質(zhì)人才。

為加快廣西動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，縮小和全國(guó)各各大城市的差距，擴(kuò)大與東盟國(guó)家動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)的交流合作，讓廣西動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)數(shù)量和質(zhì)量大幅度提升，促進(jìn)北海、柳州、桂林的動(dòng)漫基地快速發(fā)展，把南寧動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)越來越完善，動(dòng)漫主題公園、產(chǎn)業(yè)綜合園區(qū)、區(qū)域性的國(guó)際動(dòng)漫基地和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)平臺(tái)，并且打造一批動(dòng)漫龍頭企業(yè)，開發(fā)具有廣西民族特色的原創(chuàng)動(dòng)漫產(chǎn)品。

三、從經(jīng)濟(jì)學(xué)角度看民間故事轉(zhuǎn)化成動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)

人類讀圖文化的日新月異的發(fā)展，傳統(tǒng)文化已經(jīng)無法滿足需求，動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)毋庸置疑的成為重要的產(chǎn)業(yè)。傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)怎樣突圍，加速提升廣西文化產(chǎn)業(yè)。廣西民間故事融入漫畫作為“佐料”是區(qū)域產(chǎn)業(yè)走向世界的突破口。

廣西八桂大地上居住著漢族、壯族、瑤族等12個(gè)民族。多民族的不斷融合下孕育了多元化的民族文化。自治區(qū)政府高度重視，在戲劇音樂舞蹈等領(lǐng)域等均取得令人矚目的成績(jī)，是多國(guó)家民族的文化精粹的組成部分。

特別是廣西富有地域特色地民間故事，是廣西人文的積淀。廣西政府對(duì)這些文化的繼承和發(fā)展，積極搶救，取得了一系列的成果，出版了各種書籍刊物，拍了許許多多的有廣西地域民族特色的影視作品，異彩紛呈，區(qū)政府還組織了個(gè)中文化交流活動(dòng)，組織各種國(guó)內(nèi)外的互訪、考察、學(xué)術(shù)研討和交流活動(dòng)，使我區(qū)民族文化資源得到進(jìn)一步的挖掘和梳理。[1]眾所周知?jiǎng)勇?chuàng)作需要題材，而豐富多彩的民族文化一直是原創(chuàng)動(dòng)漫的取之不盡的源泉。藝術(shù)人才如何而培養(yǎng)，是一個(gè)大課題，值得研究。廣西民族有豐富的民間故事、生態(tài)文明等等，通過這些文化資源孵化出具有地域特色的動(dòng)漫作品，有很深的寓意和背景，促進(jìn)中國(guó)-東盟雙方文化交流與合作，實(shí)現(xiàn)由文化資源優(yōu)勢(shì)向文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)綜合實(shí)力的根本轉(zhuǎn)變。[2]我們應(yīng)該放眼未來、放眼世界，適應(yīng)動(dòng)漫市場(chǎng)的趨勢(shì)發(fā)展，用戰(zhàn)略的眼光和歷史的眼光區(qū)布局，以適應(yīng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展需求，廣西民間故事應(yīng)用于商業(yè)和市場(chǎng)，是一個(gè)有大作為的課題。

四、廣西民間故事介入動(dòng)漫的媒體得到傳承與保護(hù)

近年來采用民間故事改變成影視動(dòng)漫的經(jīng)典動(dòng)漫比比皆是，歐美的動(dòng)漫大片大多是改編傳統(tǒng)民間故事而來。例如《花木蘭》、《功夫熊貓》、《馴龍高手》，等等。這些影片是一場(chǎng)視覺盛宴，在科技高速發(fā)展的今天，時(shí)代付給我們使命就是弘揚(yáng)民族文化，讓我們的民族文化矗立在世界之林才是我們的民族精神的內(nèi)涵，需要一代人的深深的努力，也是我的責(zé)任所在。民族文化是一種瑰寶，是一種人文長(zhǎng)期的積淀，是藝術(shù)的結(jié)晶。我們?nèi)绾蝹鞒腥绾畏趸稍瓌?dòng)漫作品，如何創(chuàng)新思維和發(fā)揚(yáng)光大，在這個(gè)課題上我們應(yīng)該學(xué)會(huì)提煉和創(chuàng)造，這是一個(gè)非常值得探討和研究的。少數(shù)民族居住的建筑、少數(shù)民族流傳的故事、服飾、音樂都可以是創(chuàng)作的素材。這些素材是要結(jié)合編劇和設(shè)計(jì)，結(jié)合現(xiàn)代的電腦數(shù)字技術(shù)，才能創(chuàng)作出具有民族人文特色的的動(dòng)漫作品。影視制品、動(dòng)漫主題公園等等，用以承傳民族文化遺產(chǎn)，努力提升民族文化新價(jià)值。

五、對(duì)廣西民間故事應(yīng)用于動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)化的思路

當(dāng)然，傳承份保護(hù)的廣西民俗文化，不僅僅依靠一兩部”大片”，而宜多元化的進(jìn)行。廣西的民間神話故事中以豐富的信息科學(xué)技術(shù)、文化、人，讓自己的風(fēng)格，符合人們追求時(shí)尚的要求，環(huán)境保護(hù)和個(gè)性化的動(dòng)畫系列產(chǎn)品的研究與開發(fā)?，F(xiàn)實(shí)和潛在的經(jīng)濟(jì)價(jià)值非?？捎^。通過科學(xué)技術(shù)促進(jìn)產(chǎn)品創(chuàng)新，根據(jù)國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)的要求生產(chǎn)高質(zhì)量的產(chǎn)品與民族特色，樹立品牌，進(jìn)入東盟市場(chǎng)。特別強(qiáng)調(diào)廣西民間故事的特點(diǎn)，有以下三種模式：

第一，廣西民族特色的動(dòng)畫形象設(shè)計(jì)相關(guān)產(chǎn)品。音頻和視頻的出版物包括動(dòng)畫，動(dòng)畫造型的各種玩具；[3]

第二，前往“特征、環(huán)境保護(hù)、自然”概念，構(gòu)建民間故事主題公園，動(dòng)物園，游樂場(chǎng)，國(guó)家旅游紀(jì)念品設(shè)計(jì)和供應(yīng)；

第三，服裝和飾品與民族地區(qū)的特點(diǎn)，包括廣西地區(qū)所有境內(nèi)的少數(shù)民族服裝原型設(shè)計(jì)的服裝、T恤的人尋找模式等等[4]。 實(shí)踐中看國(guó)內(nèi)外動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展趨勢(shì)，原創(chuàng)卡通形象的決定因素是形成自己的品牌，延長(zhǎng)產(chǎn)業(yè)鏈也需要品牌，占領(lǐng)一定的市場(chǎng)份額，但也需要品牌。動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，必須迅速擴(kuò)大市場(chǎng)對(duì)品牌建設(shè)的影響。二次研究和南方少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的神話、傳說、寓言和英雄史詩(shī)等經(jīng)典主題，編輯和處理之后，故事動(dòng)畫特性產(chǎn)品，在少數(shù)民族語(yǔ)言，漢英，如聲音、擴(kuò)大傳播輻射面。盡快推出廣西少數(shù)民族品牌意識(shí)，并通過動(dòng)畫電影開書，玩具和其他相關(guān)的產(chǎn)業(yè)鏈，使民族品牌文化完全的一部分人的消費(fèi)需求的方式在經(jīng)絡(luò)，保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的可持續(xù)發(fā)展。提高國(guó)家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力增加輸入文化，掌握民族動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)鏈的戰(zhàn)略定位，是動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的主要目標(biāo)在未來的戰(zhàn)略發(fā)展。

此外，需要更多的管理培訓(xùn)。經(jīng)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，國(guó)家動(dòng)畫專業(yè)技術(shù)人員精英，需要高質(zhì)量、科學(xué)的結(jié)構(gòu)、完整的團(tuán)隊(duì)，創(chuàng)建強(qiáng)大的民族文化和民族趣味和特色的作品，里面具有的大量信息科技和文化，體驗(yàn)大自然的完美結(jié)合，民間故事做問題才，追求時(shí)尚的動(dòng)漫系列產(chǎn)品開發(fā)環(huán)境和個(gè)性化的需求。第二，加強(qiáng)不同民族之間的交流。并加強(qiáng)國(guó)家動(dòng)畫人才的交流與合作，共同促進(jìn)國(guó)家動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，避免重復(fù)投資浪費(fèi)資源。廣西少數(shù)民族的的特征，建設(shè)旅游、娛樂為一體的品牌的游樂園。通過發(fā)展和傳承的民族文化資源，堅(jiān)持不同的多元互補(bǔ)，創(chuàng)造處高度精神文明和詼諧產(chǎn)業(yè)作品，擁有國(guó)家動(dòng)畫產(chǎn)業(yè)的獨(dú)立產(chǎn)權(quán)。積極發(fā)展相關(guān)的衍生品，掌握動(dòng)畫創(chuàng)作的方向促進(jìn)區(qū)域旅游文化產(chǎn)品消費(fèi)和國(guó)內(nèi)廣西民間故事的一種形式，弘揚(yáng)民族文化，是動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)成為社會(huì)經(jīng)濟(jì)驅(qū)動(dòng)力。

（作者單位：賀州學(xué)院設(shè)計(jì)學(xué)院）

基金項(xiàng)目：本文為廣西哲學(xué)社科規(guī)劃2013年項(xiàng)目《文化強(qiáng)區(qū)視野下廣西民間故事動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)化研究》（項(xiàng)目編號(hào)13CMZ006）研究成果之一。

參考文獻(xiàn)：

[1] 《2011-2015年中國(guó)動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)投資分析及前景預(yù)測(cè)》報(bào)告.

[2] 覃定堅(jiān).廣西：全方位促動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)發(fā)展[N].中國(guó)文化報(bào)，2012-04-03（11）.

[3] 張墨玉.從國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫片看跨文化下民族文化的傳播[J].大眾科學(xué)，2008，（3）.

[4] 廣西少數(shù)民族動(dòng)漫文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的開拓與發(fā)展之我 2011-10-20（20）黃盧健