張琳婧

摘 要：心理學(xué)告訴我們，情感是人對客觀事物所持的態(tài)度，它反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。被人們稱為音樂情感的道德感、理智感、審美感，在人的情感生活中起著主導(dǎo)作用。它們是在社會實踐中和教育條件下形成的。對音樂教育工作者來說，就是要在音樂教育活動中，培養(yǎng)和促進(jìn)他們的情感和情操來深刻地理解和表現(xiàn)所學(xué)習(xí)和演唱的音樂作品的藝術(shù)意蘊(yùn)。因此在音樂教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行感情培養(yǎng)，讓學(xué)生體驗情感并渲泄情感，以達(dá)到教學(xué)的最終目的：人格素質(zhì)的提高。

關(guān)鍵詞：音樂教學(xué)；情感培養(yǎng)

中圖分類號：G622 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：B 文章編號：1002-7661（2016）12-051-01

心理學(xué)告訴我們，情感是人對客觀事物所持的態(tài)度，它反映著客觀事物與人的需要之間的關(guān)系。被人們稱為音樂情感的道德感、理智感、審美感，在人的情感生活中起著主導(dǎo)作用。它們是在社會實踐中和教育條件下形成的。對音樂教育工作者來說，就是要在音樂教育活動中，培養(yǎng)和促進(jìn)他們的情感和情操來深刻地理解和表現(xiàn)所學(xué)習(xí)和演唱的音樂作品的藝術(shù)意蘊(yùn)。因此在音樂教學(xué)中要加強(qiáng)對學(xué)生進(jìn)行感情培養(yǎng)，讓學(xué)生體驗情感并渲泄情感，以達(dá)到教學(xué)的最終目的：人格素質(zhì)的提高。

一、創(chuàng)設(shè)情境，加強(qiáng)學(xué)生的情感共鳴

音樂知識教學(xué)除具有文化承傳目的和培養(yǎng)學(xué)生對音樂的邏輯性、抽象性的理解力之外，還具有培養(yǎng)學(xué)生對音樂感受力的輔助作用。音樂感受力是一種以形象思維活動為主的情感判斷力，在音樂教學(xué)過程，教育者要創(chuàng)設(shè)良好的音樂藝術(shù)和教育氣氛，盡可能地激發(fā)學(xué)生積極主動地，全身心全方位地參與音樂活動。樂曲以我國民間的秧歌音調(diào)、節(jié)奏及陜北民歌為素材，通過對熱烈歡快的大秧歌舞的概括描寫，生動體現(xiàn)了我國人民在傳統(tǒng)節(jié)日“春節(jié)”時熱烈歡騰、載歌載舞的喜悅之情。欣賞管弦樂曲《春節(jié)序曲》，能結(jié)合自己過春節(jié)時的生活場景感受樂曲熱烈歡騰、高歌歡舞的喜慶氣氛，了解管弦樂隊中幾種樂器的音色，能哼唱并記住樂曲主題，并在參與欣賞中表達(dá)對音樂風(fēng)格特點的感受。春節(jié)是我國最隆重的傳統(tǒng)節(jié)日。在這傳統(tǒng)節(jié)日期間，我國各族人民都要舉行各種活動以示慶祝，如：祭祀神佛、祭奠祖先、除舊迎新、迎禧接福、祈求豐年等。除此之外，各地又有不同的慶賀活動，如廣東以舞獅、做大戲、武術(shù)表演、球賽、運(yùn)動競賽等，而陜北人民卻以其獨(dú)特的方式來表達(dá)這一喜慶節(jié)日，就是扭大秧歌舞。通過教師的講解和樂曲欣賞使學(xué)生融入到樂曲的情境之中，使學(xué)生產(chǎn)生情感共鳴。在了解知識的同時，豐富學(xué)生的情感體驗。

二、詮釋作品內(nèi)涵，豐富學(xué)生的情感世界

優(yōu)秀的音樂作品凝聚著作者崇高的思想感情，偉大的人品和感人的藝術(shù)美，它們都是營養(yǎng)豐富的精神食糧，是我們培養(yǎng)學(xué)生良好的品德，開展情感教學(xué)不可多得的教材。為此，音樂老師應(yīng)該在教學(xué)中充分發(fā)掘音樂形象中的情感因素，使學(xué)生的情感體驗在音樂審美中逐步豐富和發(fā)展。但是，中學(xué)生受到生活經(jīng)歷的限制，有時候很難理解和體會作品所要表達(dá)的情感。即使作品的固有形式已在很大程度上預(yù)先提供了所要表達(dá)的作為情感外部情緒的可能性，即使學(xué)生已經(jīng)掌握了這種藝術(shù)形式所需的技能技巧，由于學(xué)生缺乏產(chǎn)生特定情感的生活體驗，還沒有真正理解作品深刻情感，也是不能把作品的內(nèi)在情感充分表現(xiàn)出來的。以學(xué)習(xí)《長江之歌》為例：教師可從音樂的角度聯(lián)系地理上祖國的山川地貌；歷史上的榮辱興衰；文學(xué)史詩人詠長江的名言佳句，結(jié)合先進(jìn)的現(xiàn)代傳媒手段，把視與聽、音樂的與非音樂的，直接的與間接的知識點融匯貫通，激發(fā)同學(xué)們的愛國之情。長江與黃河是炎黃子孫的母親河，是中華民族的搖籃，她們哺育了江河沿岸的億萬華夏人民。當(dāng)然，有的音樂作品的思想感情卻不是十分顯而易明的，它必須依賴于對它的創(chuàng)作背景及其內(nèi)涵的領(lǐng)悟和體驗。

三、師生良好互動，激發(fā)學(xué)生情感的火花

在音樂課中，教師與學(xué)生的良好互動是影響學(xué)生情感的眾多因素中最積極、最活躍、最具有決定意義的因素。教師通過獨(dú)特的音樂藝術(shù)手段，以自己的道德情感、理智情感和審美情感來喚起同學(xué)們心靈中情感的共鳴。情感教育過程，如同其他教學(xué)活動一樣是師生之間雙向交流的過程，只有在師生之間建立良好的情感關(guān)系，整個情感教育過程才能有效地進(jìn)行。情感教育過程也是學(xué)生審美的過程，學(xué)生在教師的啟發(fā)指導(dǎo)示范下，充分發(fā)揮自身的主體作用，在想象性再創(chuàng)造的過程中，使自己的各種審美心理要素進(jìn)入十分活躍的運(yùn)動狀態(tài)。當(dāng)學(xué)生在教師的審美誘導(dǎo)、教育下產(chǎn)生不可遏止的審美期待時，就會自動調(diào)動起自身的感知、理智、想象、情感和理解等審美的心理要素。因此，教師在教學(xué)中用飽滿的熱情、完美的表演示范把學(xué)生帶入作品所表達(dá)的情境中，共同體驗音樂作品所表達(dá)的情緒、情感，從而達(dá)到音樂課中教師和學(xué)生心理及情感的互動，提高學(xué)生對音樂作品的準(zhǔn)確理解和表現(xiàn)，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。使學(xué)生在學(xué)習(xí)中更容易投入歌曲的情感之中。

四、通過藝術(shù)實踐培養(yǎng)學(xué)生良好的情感狀態(tài)

古人曾說：“言之不足歌之，詠歌不足舞之蹈之。”對于學(xué)生來說，自我表現(xiàn)的機(jī)會越多，自我發(fā)展的潛力也就越大。通過各種實踐為學(xué)生提供各種表演的機(jī)會，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性表現(xiàn)和即興表現(xiàn)，同時培養(yǎng)自信和勇氣。因此，音樂實踐為學(xué)生提供了創(chuàng)造性、表現(xiàn)表達(dá)個人情感的平臺。有些時候我們課堂教學(xué)往往注重技巧和作品的處理，而容易忽視了歌唱心理狀態(tài)和舞臺表演能力的培養(yǎng)。其實，在中學(xué)音樂課中除了技巧，更重要的是要建立一個良好的心理狀態(tài)，豐富學(xué)生的情感培養(yǎng)，把美的歌聲，美的形象通過舞臺表演獻(xiàn)給觀眾。鼓勵學(xué)生參加各種社會活動、藝術(shù)比賽，表演等藝術(shù)活動，提高學(xué)校藝術(shù)氛圍。把學(xué)校音樂教學(xué)與社會音樂環(huán)境結(jié)合起來，以形成合力，最大限度地提高音樂教學(xué)效果，使情感的培養(yǎng)有片肥沃的土地來孕育，得以健康、全方面的發(fā)展和延續(xù)。音樂使學(xué)生的想象、情感插上高飛的翅膀，使學(xué)生的創(chuàng)造性充滿了活力，對學(xué)生的情感世界，無異于空氣和水一樣重要。因此，中學(xué)音樂教學(xué)要根據(jù)其年齡特點在掌握音樂知識、技能技巧的同時更要加強(qiáng)學(xué)生情感的培養(yǎng)，使智商與情商協(xié)調(diào)發(fā)展，為培養(yǎng)高素質(zhì)人才打下良好的基礎(chǔ)。