姚遠(yuǎn)

2015歲末，隨著《翁同龢日記》手稿入藏上海圖書(shū)館，史學(xué)界引發(fā)了又一次的轟動(dòng)，對(duì)翁氏文化、翁氏收藏的研究激發(fā)了新的熱潮。

清人樊增祥曾言：“晚清唯有瓶居士，三絕能兼詩(shī)書(shū)畫(huà)”，這是對(duì)翁同龢文化修為的概括，他的書(shū)法個(gè)性色彩濃郁，帖底碑味的“翁體”書(shū)法為世人所崇，被譽(yù)為“乾嘉以后第一人”；他文學(xué)修養(yǎng)深厚，有著對(duì)詩(shī)文精神內(nèi)涵、實(shí)質(zhì)和詩(shī)文氣息的把握；在繪畫(huà)上把書(shū)法和金石融入創(chuàng)作中，雖為文人畫(huà)，但作品呈現(xiàn)一種雅好清逸的氣息。究其原因，翁同龢這種高品位的藝術(shù)涵養(yǎng)和見(jiàn)微知著的能力都離不開(kāi)他極富見(jiàn)地的鑒賞眼光和富有的收藏。

翁氏家族是常熟八大家之一，其藏書(shū)又被列為明清九大藏書(shū)之一。翁氏收藏始于翁心存（文端公），以古籍藏書(shū)為主，其中不乏宋元刻本、明清兩代名賢手稿等，及至翁同龢，繁瑣的政務(wù)占據(jù)了生活大半，相對(duì)來(lái)說(shuō)，古籍、書(shū)畫(huà)、碑刻法帖的收藏則是政暇之余的樂(lè)事、雅事，而繪畫(huà)收藏又是其收藏的重要部分，因此翁氏舊藏，以書(shū)畫(huà)、古籍為大宗，卷帙浩繁。從翁心存到翁萬(wàn)戈，六代人不斷豐富著收藏且相繼守望傳承，家藏得以聚而不散，這不僅只是一種文化的遺存，更是一個(gè)家族文化符號(hào)的積淀，堪稱(chēng)中國(guó)收藏史上的一個(gè)奇跡。

錢(qián)泳在《履園叢話》中說(shuō)：“收藏書(shū)畫(huà)有三等：一曰賞鑒，二曰好事，三曰謀利。米海岳、趙松雪、文衡山等為鑒賞，秦會(huì)之、賈秋壑、嚴(yán)分宜、項(xiàng)墨林等為好事，若以此謀利計(jì)……何足與論書(shū)畫(huà)耶?！蔽掏樦詹貢?shū)畫(huà)無(wú)疑可列為第一等。

溯源翁同龢收藏，一是家族舊藏，二是友朋饋贈(zèng)，三是自己所購(gòu)。翁同龢收藏王翚（字石谷）畫(huà)作在其《歸籍清單》中可見(jiàn)一斑，最突出的是為第一號(hào)紫皮書(shū)畫(huà)箱，有明清書(shū)畫(huà)五十多件。其中檢視記錄首幅就是王石谷的《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》、《春夏秋冬》四卷、《祭誥圖卷》、《仿富春山卷》、《大嶺晴云卷》、《竹坡圖卷》、《為榮子西作潑墨卷》、《仿富春山》（煙客題）、《仿富春夏山兩圖卷》、《松喬堂圖卷》、《石谷仿古冊(cè)》（末有煙客兩葉）、《王畫(huà)惲題冊(cè)》（圖1）。另在第三號(hào)長(zhǎng)板畫(huà)箱中檢錄《石谷溪山雪霽》、《耕煙唐解元詩(shī)意》、《石谷水村夕照》（旁注“偽”字）、《石谷仿倪精妙之品》、《耕煙仿唐解元小幅》、《石谷觀潮圖》（新裱）。后注己亥三月二日檢過(guò)。在第五號(hào)皮箱中記有石谷《山莊漁樂(lè)卷》。后于己亥移居零星書(shū)頁(yè)畫(huà)中又有《石谷寫(xiě)唐解元詩(shī)意》、《石谷仿梅道人山水》。在瓶十號(hào)長(zhǎng)板箱畫(huà)軸中又見(jiàn)《耕煙仿山樵》、《耕煙蕉石》、《石谷秋山讀書(shū)》、《石谷贈(zèng)高陽(yáng)小景》。另在乙匱十一號(hào)，又有《石谷剪蒲圖》和《石谷山水》（有題跋）。《歸籍清單》是翁同龢罷官后將北京家中的各種文物打包運(yùn)回故里后，由翁氏檢閱和親筆校核的清冊(cè)目錄。翻看其《歸籍清單目錄》，可以發(fā)現(xiàn)翁同龢對(duì)名賢手跡尤為珍重，其中書(shū)畫(huà)中“清六家”42件，而“四王”之一王翚的作品就有24件，在《翁文恭公日記》中，曾有百余次提及王翚，足見(jiàn)翁同龢對(duì)他的矚目，對(duì)其作品的珍愛(ài)。歸籍清單中位列第一的就是石谷先生的《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖卷》，王石谷畫(huà)占了很重的比例，這是翁氏書(shū)畫(huà)收藏中一種有趣的文化現(xiàn)象。

王翚（1632—1717），字石谷，號(hào)耕煙散人、烏目山人等，是虞山畫(huà)派代表人物，清初“四王”之一，被視為清朝最具代表性的畫(huà)家。翁同龢藏畫(huà)以南宗為最，陳繼儒評(píng)判南北宗用“文則南，硬則北”概而言之。而南宗的“文”正契合翁氏審美。翁同龢又與王石谷同為常熟虞山人，對(duì)王畫(huà)有自然親切感和認(rèn)同感。王石谷的藝術(shù)成就，在當(dāng)時(shí)的官場(chǎng)及士人之間已受到追捧，他們和石谷交游，欽佩石谷的人品及畫(huà)品，以滿足自己的林泉之志。中國(guó)山水畫(huà)至宋代郭熙寫(xiě)《林泉高致》已從隱逸者角度轉(zhuǎn)到一般士人的立場(chǎng)加以論定，變?yōu)槭烤庸珓?wù)之暇，享受無(wú)法親歷的煙云供養(yǎng)，排遣煩瑣郁悶生活的精神調(diào)節(jié)，翁同龢也概不例外。

但翁氏對(duì)王原祁（字麓臺(tái)）畫(huà)較之王翚畫(huà)的喜愛(ài)程度略勝一籌，他在《王石谷仿古山水冊(cè)十頁(yè)》中有短跋：“光緒壬申春正購(gòu)此冊(cè)，賈人索重值，乃撤薪米之資畀之。余平生嗜麓臺(tái)畫(huà)，而于耕煙不甚滿意。以為有畫(huà)史習(xí)氣；然所收耕煙劇跡居多，此冊(cè)及長(zhǎng)江萬(wàn)里圖是也?！泵總€(gè)收藏家對(duì)藏品總會(huì)有所偏愛(ài)，翁嗜麓臺(tái)而“不甚滿意”石谷，謂有“畫(huà)史習(xí)氣”，但他在同治十二年《題趙次侯藏石谷畫(huà)幀后》又說(shuō)：“平生談畫(huà)，麓臺(tái)是宗，石谷過(guò)密，漁山太濃。然于石谷，固當(dāng)別論。晚年自運(yùn)，老筆最健。”接著又說(shuō)：“春江掀天，萬(wàn)檣如馬，京口一閣，與波上下。是時(shí)耕煙，年八十三。心騰千古，目空江南。筆勢(shì)所向，紙墨不受。煙云吞吐，水石奔走?！奔瓤隙ㄊ犬?huà)風(fēng)，又仿佛在預(yù)題《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》，可謂是在二年后購(gòu)藏此畫(huà)之先兆。他還在《題石谷江干七樹(shù)圖》中時(shí)，又贊賞畫(huà)家之筆趣墨法與圖中七樹(shù)同具“嚴(yán)恭靜正之氣”。故又不斷收藏石谷畫(huà)，可見(jiàn)對(duì)其還是喜愛(ài)的。學(xué)者鄭午昌評(píng)論稱(chēng)：“石谷，虞山人，雖師婁東，天資人功，俱臻絕頂，南北兩宗，自古相為枘鑿，格不相入者，而石谷能一一熔鑄豪端，是集南北大宗之大成?！甭磁_(tái)與石谷兩人在京城有相處往來(lái)，“每晤較論”畫(huà)藝，對(duì)王石谷畫(huà)作過(guò)評(píng)論。王原祁在王石谷《仿松雪青綠山水卷》上作長(zhǎng)題：“丹青家具文秀之質(zhì)而渾厚未足，得遒勁之力而神韻未全，至如石谷子，眾美畢具。此卷規(guī)摹趙承旨，然趙于古法中，以高華工麗為元畫(huà)之冠，此尤以秀逸見(jiàn)奇，點(diǎn)染得中，從董巨伐毛洗髓得來(lái)，真藝林絕致，古今罕二。如學(xué)者知所向往，庶婁東一隅，畫(huà)道之盛，正未知所止。余展玩服膺，不覺(jué)俯首至地。壬申之歲冬日題于谷詒堂?！边@是王原祁對(duì)石谷畫(huà)藝的極高評(píng)價(jià)。盡管翁氏自有藝術(shù)評(píng)判，但并不影響對(duì)石谷畫(huà)的收藏。隨著藏品的豐富和研究的深入，翁同龢在《題程樂(lè)庵水部所藏石谷畫(huà)卷》中有：“我重麓臺(tái)畫(huà)，筆勢(shì)中鋒藏。亦頗愛(ài)耕煙，精思入微茫。”可見(jiàn)，翁氏對(duì)王畫(huà)藝術(shù)的認(rèn)識(shí)有個(gè)全面理解的過(guò)程，以致石谷藏品蔚為大觀。當(dāng)然翁氏收藏并不專(zhuān)于四王，對(duì)其他畫(huà)家也是兼收并蓄，如明代吳門(mén)大家、名家沈周、文徴明、周臣、周之冕的精品；在晚明名家中除吳彬、藍(lán)瑛、楊文驄之外，陳洪綬的精品甚多，也是翁氏收藏的重點(diǎn)。

翁氏收藏特別注重書(shū)畫(huà)的品質(zhì)，有精品意識(shí)。由于出身官宦家族，家學(xué)淵源熏陶，加之為官京城，余暇出入琉璃廠，與博古齋、茹古齋、寶珍齋等十余家古董商都有往來(lái)，時(shí)值國(guó)運(yùn)漸衰，許多古畫(huà)流散，翁氏得以寓目和交流，加上翁氏有很高的鑒賞水平和鑒古眼力，為他提供了收藏大量名貴書(shū)畫(huà)的機(jī)會(huì)，其中不乏唐宋名跡、元明珍品。而對(duì)清初四大家的收藏，特別對(duì)王石谷和王原祁書(shū)畫(huà)精品有更高關(guān)注度。

翁同龢雖然官位顯赫，但并不富足，經(jīng)常遇到精品深感阮囊羞澀，實(shí)在舍不得放過(guò)的，就傾囊以求，他曾有詩(shī)句云：“我生愛(ài)書(shū)兼愛(ài)畫(huà)，不惜傾囊與倒囷，忍饑且買(mǎi)好云山”。最典型的就是翁氏“典屋易畫(huà)”的故事。

在第一號(hào)紫皮箱清單赫然位列榜首的《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》（圖2），便是翁氏收藏中的璞玉。這幅長(zhǎng)達(dá)16米的高頭大卷，畫(huà)家在其中縱情想象，描繪了長(zhǎng)江從入?？谕搭^追溯而上的沿途景致，氣勢(shì)恢宏。此畫(huà)王翚歷時(shí)7個(gè)月才完成，也是他的得意之作。購(gòu)《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》是翁同龢收藏中的大手筆，翁同龢在日記中詳述了購(gòu)畫(huà)經(jīng)過(guò)，光緒元年（1875）三月廿六日：“晴，無(wú)風(fēng)。排悶到廠肆，得見(jiàn)石谷仿江貫道《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖卷》，長(zhǎng)六丈余，高尺許，天下奇觀也。索千金……”四月十九日：“午前博古齋以石谷《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》送看，凡五丈，其妙跡也。營(yíng)造尺，高一尺二寸零，長(zhǎng)五丈二尺，晴窗展玩，凡數(shù)十卷舒，不能釋手矣，惜乎無(wú)力購(gòu)致耳”。二十日：“過(guò)廠肆，論畫(huà)卷價(jià)，予以三百猶未首肯，亦太甚矣?！必ヒ蝗眨骸盎I兒來(lái)細(xì)玩石谷卷?！必ザ眨骸百Z人持石谷卷去，非四百金不售也，為之悒怏?！必ト盏昙矣肿寣ⅰ堕L(zhǎng)江萬(wàn)里圖》帶回家，翁同龢將《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》與舊藏四卷對(duì)看，第二天又帶了此畫(huà)去拜訪前輩收藏家吳江楊慶麟，楊亦擊節(jié)詫為奇寶，以為兼攬宋元之長(zhǎng)。于是，在與賈人的多次討價(jià)還價(jià)后，翁同龢五月初五到博古齋結(jié)賬，取出準(zhǔn)備購(gòu)置黃氏屋的錢(qián)，又向友朋挪借了一些，以四百兩銀子買(mǎi)下了《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》。興奮之余，他在卷匣端題詩(shī)曰：“長(zhǎng)江之圖如有神，翁子得之忘其貧。典屋易畫(huà)今幾人，約不出門(mén)客莫嗔。”從此，王翚的《長(zhǎng)江萬(wàn)里圖》和家傳《婁壽碑》成為翁氏收藏的極品，只有知己、同好雅集時(shí)才會(huì)請(qǐng)出共賞。翁同龢對(duì)這幅畫(huà)分外珍愛(ài)，二十多年未敢在畫(huà)上題一字，戊戌年歸田后才在卷后題跋。跋語(yǔ)（圖3）中說(shuō)：“余藏此畫(huà)二十年，未敢褻以一字，遇通人逸士輒引同看，黃金橫帶者雖固請(qǐng)，未以示也。今年四月蒙恩放還，俶裝之頃，有貴游欲以巨金相易。余曰：‘它物皆可，惟此畫(huà)與麓臺(tái)巨幅此生未忍棄也。比歸里門(mén)，人事紛紜，資用空乏，暑郁蝨雷幾不可耐，每就北窗明處時(shí)一展卷，清風(fēng)拂人，塵慮都凈，世間神物固應(yīng)爾耶！抑勞逸頓殊，身世兩不相收致然耶。趙子固云：‘性命可輕，至寶是保。余嘗自之為愚，若余者其愚耶？否耶？既自笑因書(shū)于后。光緒戊戌六月晦，快雨初晴，病起手戰(zhàn)，松禪居士同龢記?！睋?jù)翁同龢光緒五年（1879）正月初四日日記記載：“隔年約祁子禾、吳清卿為之餞行，張香濤、張子騰、汪柳門(mén)、徐頌閣作陪……觀《長(zhǎng)萬(wàn)里江圖》、《婁壽碑》，客甚樂(lè)，而余病亦遂霍然，蓋心氣于是一舒，兩年來(lái)無(wú)此樂(lè)矣?！?/p>

石谷畫(huà)作中意境筆墨有著自己特有的情味和程式，在集古人大成的形式上自抒機(jī)杼；石谷作品中生發(fā)的意蘊(yùn)，與翁同龢自己無(wú)意求之卻妙手偶得的文人畫(huà)有一種氣息上的相通（圖4）。在翁氏家族收藏的畫(huà)作中，我們能讀出這個(gè)家族尚古的審美意境，執(zhí)著的守望精神，更是讓后人能夠浸淫于紙上云煙的風(fēng)雅中，神游于空明萬(wàn)里間，與古為徒，作一場(chǎng)盛世的懷想！