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        似是故人來(lái):電影《山河故人》中的文化內(nèi)涵

        2016-06-08 11:16:34李雪華姜晨
        電影評(píng)介 2016年6期
        關(guān)鍵詞:沈濤山河故人梁子

        李雪華 姜晨

        電影《山河故人》是作為中國(guó)第六代導(dǎo)演代表人物之一的賈樟柯在《天注定》后的又一力作,如果說(shuō)《天注定》是一聲發(fā)自內(nèi)心的狂怒吶喊,《山河故人》則更像一曲娓娓唱來(lái)的挽歌。它不僅哀泣著被江山河流分隔的感情,更獨(dú)特而深刻地分析了中國(guó)處于發(fā)展轉(zhuǎn)型時(shí)期的種種社會(huì)現(xiàn)象,影片入圍戛納電影節(jié)、金馬獎(jiǎng)等多項(xiàng)大獎(jiǎng),不失為近年來(lái)一部難得的國(guó)產(chǎn)佳作。

        《山河故人》講述了一個(gè)跨越時(shí)間與山河的故事,它有著長(zhǎng)達(dá)25年的時(shí)間線和飛渡太平洋的旅程。來(lái)自山西汾陽(yáng)的女青年沈濤面對(duì)張晉生和梁子的追求,選擇了身為煤礦老板的晉生,卻因?yàn)楦星槭Ш投x婚,二人的兒子到樂(lè)跟隨父親從山西輾轉(zhuǎn)上海又來(lái)到了澳洲,過(guò)著奢華生活的他忘卻了故鄉(xiāng)的一切,遠(yuǎn)在天邊的故土對(duì)他而言,只剩下脖子上的鑰匙和濤這個(gè)名字。這些隱藏在光鮮亮麗生活背后的痛楚,是文明斷層與感情缺失造成的缺憾,本文從影片細(xì)節(jié)中的鄉(xiāng)土元素展現(xiàn)、時(shí)間與空間的穿梭、復(fù)雜的人物象征內(nèi)涵三方面解析電影《山河故人》中的文明情懷。

        一、 蘊(yùn)含在細(xì)節(jié)中的鄉(xiāng)土元素

        這部《山河故人》像賈樟柯的大部分作品一樣,有著濃烈的塵土氣息,從上世紀(jì)末的《小武》到《三峽好人》,再到幾年前的《天注定》,盡管時(shí)代變了,公眾的生活面貌有所改變,一部分的觀眾可能趨向于在電影中尋找理想化的生活憧憬,但是賈樟柯仍然堅(jiān)守著他的陣地,沒(méi)有選擇刻意去迎合觀眾的口味,它的作品總是在尖銳地洞察生活,然后默默的思考生活。

        了解賈樟柯導(dǎo)演的觀眾會(huì)覺(jué)得他的作品總是在描寫縣城,賈樟柯對(duì)樸實(shí)而瑣碎的現(xiàn)實(shí)生活有著雙重理解,一方面在強(qiáng)調(diào)它的平凡溫馨,富有濃重的市井氣息與人情味?!凹易》陉?yáng)龍門地,表里山河留美譽(yù),文峰塔上生紫氣,邁步走向新世紀(jì)”,女主角沈濤的出場(chǎng)就是伴隨著這樣一段唱詞,厚重的口音極富山西韻味,影片從開場(chǎng)就引入了獨(dú)具特色的汾陽(yáng)傘頭秧歌,街上的百姓舞獅劃船,扮演娃娃,一個(gè)個(gè)攢動(dòng)的身影在人潮中掀起了歡快的浪花,每個(gè)地方都有不同的民間風(fēng)俗,雖然形式內(nèi)容各異,但歡快熱鬧的氣氛卻總是類似的。在探望朋友的途中,沈濤父親帶著壽桃和掛面,這兩樣?xùn)|西是汾陽(yáng)人祝壽時(shí)家家必備的,扎根于鄉(xiāng)情的場(chǎng)景瞬間就增加了影片的人文底蘊(yùn),勾起了觀眾對(duì)家鄉(xiāng)的回憶。

        另一方面,電影也寫出了小城市的封閉落后,晉生代表的煤炭行業(yè)后起之秀畢竟是少數(shù)人,絕大多數(shù)人像梁子一樣,永遠(yuǎn)滄?;野档哪?,永遠(yuǎn)陳舊骯臟的工作服,灰頭土臉的忙碌生活。梁子在與晉生競(jìng)爭(zhēng)愛(ài)人時(shí)不堪一擊倒下,卻又不得不跟自己較勁似地爬起來(lái),開始嶄新卻又同樣庸碌的生活。梁子是這個(gè)平凡的城市、平凡的年代絕大多數(shù)人的生活寫照,窮盡一生的辛勤勞作,平實(shí)中帶著麻木的活著。同樣生長(zhǎng)于山西的著名記者柴靜在《看見(jiàn)》中寫到,“出生在山西的女孩,小時(shí)候是從沒(méi)見(jiàn)過(guò)青山綠水的?!绷鹤幼詈笾夭±p身的悲劇,也是對(duì)生存環(huán)境污染的控訴,為了經(jīng)濟(jì)的各項(xiàng)指數(shù)穩(wěn)步前進(jìn),人與自然在一定程度上受到剝削,成為了犧牲品。

        當(dāng)鏡頭跨越到上海和澳洲時(shí),那些疼痛的鄉(xiāng)情迫使離家萬(wàn)里的人們悵然回看,可是他們無(wú)奈地發(fā)現(xiàn),自己已經(jīng)漸漸地被陌生的環(huán)境洗去了印記。沈濤與晉生離婚后,兒子到樂(lè)唯一一次回山西老家是在外公的葬禮上,從他纏上名貴絲巾的那一刻起,到樂(lè)就注定與這片灰黃的土地訣別了。影片用兩個(gè)鏡頭就將到樂(lè)的變化展現(xiàn)得淋漓盡致,一是他在外公靈位前猶豫著不愿跪下的表情,二是到樂(lè)不會(huì)敬香,竟用單手隨便一插的動(dòng)作。都市生活將他過(guò)早拔出了這片生養(yǎng)自己的土地,以至于最后遠(yuǎn)在澳洲,晉生依然喝著汾酒,到樂(lè)卻連中文和母親的名字都忘記了。

        影片的開頭和結(jié)束的鏡頭,都定格在夕陽(yáng)下的文峰塔,盡管時(shí)間過(guò)去了25年,作為汾陽(yáng)象征的這座塔仍然在故鄉(xiāng)山河中屹然挺立,沒(méi)有隨著人世山川而改變,它象征著故鄉(xiāng)、故舊、故人,與紛繁變化的時(shí)事相對(duì)比,成為一個(gè)永恒的情結(jié)。

        二、 穿梭在過(guò)去與未來(lái)間的場(chǎng)景重復(fù)

        《山河故人》的篇幅僅僅兩小時(shí),卻展現(xiàn)了長(zhǎng)達(dá)25年的世事變幻,與以往長(zhǎng)時(shí)間線的電影有所不同,它不僅僅局限于過(guò)去來(lái)展現(xiàn)事物漫長(zhǎng)的變化過(guò)程,而是選取了過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)精妙的時(shí)間點(diǎn),再采用了語(yǔ)言或物品的暗示將其聯(lián)系在一起。這樣的手法與賈樟柯的另一部作品《天注定》類似,《天注定》被認(rèn)為是賈樟柯最淺顯易懂的作品之一,采用四段的敘事,每段時(shí)間通過(guò)暗線情節(jié)連接。《山河故人》的敘事結(jié)構(gòu)則更加巧妙,不會(huì)造成牽強(qiáng)之感。

        1999年冬,身為中學(xué)同學(xué)的晉生、梁子同時(shí)愛(ài)上了沈濤,三人之間本來(lái)牢固的友情,在嫉妒與猜忌下軋得粉碎,兩人反目成仇甚至?xí)x生還起了炸死梁子的念頭。2014年冬,沈濤的父親在給老朋友祝壽的途中突然去世,兒子到樂(lè)最后一次見(jiàn)到母親。2025年冬,移民澳洲多年的到樂(lè)與中文老師發(fā)生了一段忘年戀,二人準(zhǔn)備回到山西老家拜訪沈濤。這三件事,看似有些突兀,但《山河故人》并不是將其平鋪直敘地講出來(lái),而是使用了大量電影語(yǔ)言和場(chǎng)景再現(xiàn)將其連接在一起。

        在過(guò)去的故事中,梁子、晉生、沈濤坐著晉生剛買的德國(guó)車,望向剛剛解凍的黃河,三人哼著傘頭和歌詞,放著煙花,親密無(wú)間。當(dāng)鏡頭再次轉(zhuǎn)向還帶著碎冰的黃河邊,晉生已和沈濤成為戀人,叫囂著要用炸藥炸死梁子。山峰仍然綠樹蔥蘢,河流依舊春風(fēng)解凍,可是過(guò)去的友誼和愛(ài)戀已經(jīng)蕩然無(wú)存。這是影片中第一次出現(xiàn)場(chǎng)景的重復(fù),利用季節(jié)、景物、道具的重疊,對(duì)比出人物境況和內(nèi)心的變化,充分體現(xiàn)了歲月的變遷和現(xiàn)實(shí)的殘酷。這個(gè)場(chǎng)景中另一處引人注意的地方是沈濤買下了一只剛出生不久的小狗,二人談笑中說(shuō)到這只狗可以活15年,直到2014年為止,下一個(gè)鏡頭便直轉(zhuǎn)2014年,這只小狗是影片中重要的時(shí)間線索,將漫長(zhǎng)的年月串聯(lián)起來(lái)。在現(xiàn)在的故事中,沈濤從前總愛(ài)穿的毛衣改了一下,成了那只狗的衣服,她還是像往常一樣陪伴父親,只是又恢復(fù)了孤身一人。在上一段中曾有沈濤送父親去給老友過(guò)生日的鏡頭,在同一位友人七十大壽當(dāng)天,沈濤又送父親前往火車站,還是同樣的站臺(tái),同樣的壽桃和掛面,卻沒(méi)想到老父親就這樣在等待途中溘然長(zhǎng)逝。從頭至尾沒(méi)有看到沈濤母親出現(xiàn),可見(jiàn)父親的角色在她生命中占著至高無(wú)上的位置,在朋友反目、丈夫背叛的裂變后,父親的死亡再次刺激了沈濤,隨后趕來(lái)為外公送葬的兒子,更是注定要永遠(yuǎn)離她而去,又是同樣的火車站臺(tái),母子沉默地坐在候車廳的座位上,而那個(gè)座位正是沈濤父親離開時(shí)所坐的位置。小小的汾陽(yáng)站,沈濤送走了生命中最重要的人,從此注定了孓然一身的結(jié)局,這是片中第二次出現(xiàn)場(chǎng)景的重復(fù)。在未來(lái)的故事中,沈濤獨(dú)自在房間搟面下餃子,與上一段中給兒子離別前做麥穗餃子的場(chǎng)景不謀而合,只是房間空蕩、形單影只,她來(lái)到了夕陽(yáng)照耀的文峰塔下,又唱起當(dāng)年在這片土地上唱過(guò)的傘頭:“家住汾陽(yáng)龍門地,表里山河留美譽(yù)……”

        《山河故人》跨越了相當(dāng)長(zhǎng)的時(shí)間,卻從未改變故事的生根的起點(diǎn),黃河、火車站、文峰塔,在汾陽(yáng)縣城不斷重復(fù)的場(chǎng)景中,蒼涼的宿命感和溫暖的歸屬感相輔相成,安慰著山河角落里每個(gè)渴望飛翔又渴望停留的靈魂。

        三、 追溯“故人”背后的文化內(nèi)涵

        山河的分隔背后承載著太多的東西,在觀影過(guò)程中,有人看到親情的缺失,有人看到愛(ài)情的現(xiàn)實(shí),有人看到地方文化,這所有內(nèi)容都指向了文明的傳承與流失這一話題,在紛繁復(fù)雜的人物關(guān)系與感情背后,流淌在身體里的文明血脈,是本片的最終內(nèi)涵。

        沈濤、梁子、晉生三個(gè)人的反目,是這個(gè)時(shí)代最典型的一種分裂,在經(jīng)濟(jì)發(fā)展模式面臨轉(zhuǎn)型的年代,他們選擇了不同的命運(yùn)。張晉生可謂是那個(gè)時(shí)代成功人士的代表,敢作敢為,在煤礦業(yè)不景氣的前景下,毅然決然買下煤礦,自己做老板,而絕大多數(shù)人選擇像梁子一樣沉默地凝視高渺的命運(yùn)。志在必得也好,隨波逐流也罷,這一代人的命運(yùn)分裂為后來(lái)的文明傳承埋下了種子。在到樂(lè)出生以后,晉生給了兒子一個(gè)英文名字,并承諾要給他賺很多的“dollar”,從此開始,無(wú)辜的到樂(lè)開始背負(fù)飄零的命運(yùn),他擁有了很多“dollar”,也獲得了最好的教育機(jī)會(huì),享受著衣食無(wú)憂的豪華生活,這是很多人所羨慕的命運(yùn)??墒菍?duì)于他自己而言,故鄉(xiāng)的語(yǔ)言和母親的名字都已經(jīng)忘記,那個(gè)遠(yuǎn)在山西縣城中的家,變成了脖子上的一串鑰匙和眼前濤濤的浪花。這些曾經(jīng)親密無(wú)間的人,都曾選擇離開故里的山河,最終卻又回到了這里,但是他們之間不僅隔著地理上的大山大洋,更隔著精神上的高峰深海,站在空曠房間里的沈濤和站在蔚藍(lán)海洋前的到樂(lè),早已身處兩個(gè)時(shí)空,就算最后到樂(lè)和女友回到了故土,也注定永遠(yuǎn)的失去了故人。

        在中國(guó)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)代出生的到樂(lè),被粗暴地烙上了“美元”的名字,他忘記了祖國(guó)和母親,被強(qiáng)行安排在了澳洲,但是在被中國(guó)文化所排斥的同時(shí),他也從未被澳洲文化所接受過(guò),因此他缺少同齡朋友,與父親交流只能依靠谷歌翻譯,找不到未來(lái)目標(biāo),選擇一段年齡差距極大的戀愛(ài),這所有的一切都是因?yàn)樗麚碛幸活w年輕而渴望接納、渴望重逢的心。當(dāng)今時(shí)代的中國(guó)年輕人中,到樂(lè)這樣的群體不在少數(shù),享受著優(yōu)渥的生活,從小受到西方文明的熏陶,以至于忘記了祖先的文明,甚至對(duì)中國(guó)文明不屑一顧。具有強(qiáng)烈悲劇感的故事,拋棄了很多電影都有的虛偽防護(hù)層,正視了公眾一直在逃避的文明流失問(wèn)題,《山河故人》沒(méi)有粉飾太平,而是直面現(xiàn)實(shí),客觀地訴說(shuō)了在大國(guó)崛起背景下,環(huán)境將我們每個(gè)人拋向不一樣的命運(yùn),從此被心中的江河和文明的鴻溝分離,盡管我們想盡方法尋找回來(lái)的路,但重逢的希望從一開始就是渺茫的。

        文明是歷經(jīng)浩茫的時(shí)間積淀在土地上的眷戀,成長(zhǎng)在經(jīng)濟(jì)社會(huì)的公眾,很少有人理解文明的珍貴,試想在一張羊皮紙都沒(méi)有發(fā)明的年代,人類的祖先們第一次對(duì)他們的發(fā)展道路表示困惑的時(shí)候,一個(gè)微小的差錯(cuò),就可能導(dǎo)致歷史的改寫,民族文明的滅亡。正所謂“百足之蟲,死而不僵”,民族的發(fā)展仰仗的是精神文明,沒(méi)有了自己獨(dú)特文明的民族,即使擁有再?gòu)?qiáng)大的科技與軍隊(duì),也不過(guò)是渙散的空殼而已。

        從山西汾陽(yáng)塵埃飛揚(yáng)的天空到澳洲一望無(wú)際的碧藍(lán)大海,貫穿整部影片的旋律是那樣沉重,正如從CD試音到黑膠唱片循環(huán)播放的那首《珍重》,無(wú)論經(jīng)歷多少迂回轉(zhuǎn)折,生命總是渴望回歸最初的山河。面對(duì)眾多的好評(píng)和慘淡的票房,《山河故人》秉承著賈樟柯一貫文藝氣息濃厚的風(fēng)格,坦然的面對(duì)真實(shí)生活,在商業(yè)片主導(dǎo)的電影市場(chǎng)中,引發(fā)了公眾對(duì)過(guò)去、現(xiàn)在、未來(lái)三個(gè)時(shí)間點(diǎn)中文明流失問(wèn)題的深思,喚醒了每個(gè)人心中的故人。

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