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        論中國動畫中民族文化元素的運(yùn)用

        2016-06-06 05:58:01蔡偉
        中國市場 2016年19期

        蔡偉

        [摘要]動畫是一種特殊的視覺形態(tài),具有獨(dú)特的藝術(shù)文化功能和娛樂功能。從內(nèi)容上看,動畫能夠向人們傳達(dá)題材內(nèi)容的內(nèi)在精神,具有一定的社會文化價(jià)值。而從藝術(shù)特征看,動畫能夠通過使用一些藝術(shù)表現(xiàn)手法,達(dá)到良好的視覺效果,并讓人們感受到動畫的美妙,實(shí)現(xiàn)娛樂的目的。因此,對中國動畫進(jìn)行深入研究具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。文章對民族文化元素在中國動畫中的運(yùn)用進(jìn)行了具體分析。

        [關(guān)鍵詞]中國動畫;民族文化元素;民間故事;民間工藝美術(shù)

        [DOI]1013939/jcnkizgsc201619259

        伴隨著社會經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,動畫產(chǎn)業(yè)逐漸實(shí)現(xiàn)了全球化發(fā)展。動畫一直以來都對人們生活文化和價(jià)值觀的形成起到了一定的影響。而且隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步和發(fā)展,中國動畫在設(shè)計(jì)師和相關(guān)工作者的共同努力下,取得了巨大的成就,這主要得益于中國動畫獨(dú)具特色的民族性。因此,為了能夠進(jìn)一步促進(jìn)中國動畫產(chǎn)業(yè)的進(jìn)步發(fā)展,繼承和發(fā)揚(yáng)我國的民族文化,必須加強(qiáng)重視動畫設(shè)計(jì)中對民族文化元素的吸收,從而形成具有中國民族特色的動畫風(fēng)格。

        1中國動畫對民間故事的借鑒

        11寓言

        寓言是以韻詩和散文的形式,通過擬人手法講述一些具有諷刺意味的故事。寓言來自于民間,并且廣泛流傳,人們習(xí)慣于使用這種形式對現(xiàn)實(shí)生活進(jìn)行嘲諷,希望以此告誡世人,起到一種良好的教化作用。并且大多數(shù)寓言故事中充滿哲理,激發(fā)人們思考其中的深刻含義。伴隨著時(shí)代的發(fā)展,寓言故事已經(jīng)有了上千年的歷史,所涉獵的范圍十分廣泛,很多文學(xué)作家都喜歡用寓言進(jìn)行創(chuàng)作,從而使得寓言成為了中國文學(xué)史上的珍貴財(cái)富。寓言經(jīng)歷了口頭創(chuàng)作、文人創(chuàng)作,實(shí)現(xiàn)了代代相傳,卻仍舊發(fā)揮著巨大的勸誡作用,尤其是在兒童文化作品中。因此,很多動畫產(chǎn)品也喜歡使用寓言題材進(jìn)行創(chuàng)作,大多是以動物作為主人公,進(jìn)行人物比喻,通過講述動物發(fā)生的故事,啟示人們,達(dá)到懲惡揚(yáng)善、勸慰世人的目的,進(jìn)而宣揚(yáng)中華民族的傳統(tǒng)美德。

        12神話

        所謂的神話是與神仙和英雄相關(guān)的故事,講述的大多都是人神萬物的根源。而傳說是從神話演變的歷史故事,主要就是通過口頭相傳的形式進(jìn)行敘說。中國動畫中的《大鬧天宮》和《哪吒鬧?!返榷际蔷哂械湫痛硇缘纳裨拏髡f題材的動畫片。其中《大鬧天宮》中的孫悟空的形象主要采用的是京劇中的臉譜圖案,極具人性特征,而在動作形態(tài)上,還帶有廟宇塑像的影子,十分生動靈活,色彩上主要體現(xiàn)了民間的年畫的風(fēng)格,濃烈卻又不失明亮,帶有鮮明的裝飾味道。動畫片在造型設(shè)計(jì)和場景設(shè)計(jì)方面,實(shí)現(xiàn)了中國古典文化和傳統(tǒng)表演藝術(shù)的有機(jī)融合,使得孫悟空成為了家喻戶曉的英雄人物?!洞篝[天宮》的導(dǎo)演十分重視利用民族文化元素,他在動畫創(chuàng)作中,吸收了大量的民族文化元素,所以在動畫片中隨處可見獨(dú)具民族特色的事物。在動畫中所創(chuàng)設(shè)的意境,進(jìn)一步加強(qiáng)了神話的神秘性和多彩性,吸引了很多觀眾,同時(shí)還引入了特殊的攝影手法,營造出了一種撲朔迷離的感覺和境界。在《大鬧天宮》中的人物造型十分獨(dú)特,充滿了神奇感,這些造型是從古典的繪畫作品中提煉出來的,能夠給人一種超脫世俗的美妙感覺。在動畫片中,吸收了大量的歷史文化和民間藝術(shù),并實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)新發(fā)展,形成了具有自身特色的創(chuàng)作手法。而且《大鬧天宮》具有非常強(qiáng)烈的民族風(fēng)格,動畫片從語言到音樂,從故事到內(nèi)涵,都體現(xiàn)出了中國傳統(tǒng)藝術(shù)的特色,完美地表達(dá)了中國傳統(tǒng)的民族藝術(shù)風(fēng)格。

        2中國動畫對民間工藝美術(shù)的運(yùn)用

        1木偶

        提線木偶就是用木偶表演的一種戲劇,所以木偶戲的演員具有一定的雙重性,木偶不僅是人雕刻繪制而成,還是被人操控的戲具。中國的木偶戲具有鮮明的民族特性,因此,中國動畫為了獲得更好地發(fā)展,借助木偶戲開辟了十分廣闊的前景。我國的第一部木偶動畫片是《皇帝夢》,使用了木偶拍攝,采用了夸張的手法,卻收獲了非常好的效果。還有,《神筆》是我國的一部美術(shù)動畫片,在國際上具有非常重要的影響意義。這部動畫片主要體現(xiàn)的是勞動人民追求懲處惡勢力,發(fā)揚(yáng)善舉的愿望,是一部神話木偶動畫片,講述了神筆馬良為百姓畫畫,與官府作斗爭的故事,體現(xiàn)了善惡的對立局面。這部動畫片的人物形象生動活潑,主人公善良可愛,很容易激發(fā)人們對美好事物的向往和對惡勢力的痛恨厭惡。并且,動畫片的畫面十分生動優(yōu)美,木偶的造型十分逼真,充滿了人情味,具有鮮明的民族風(fēng)格。

        2剪紙片

        剪紙是中國民間的古老藝術(shù),在民間廣泛流傳,就是使用剪刀將紙剪成各種樣式的圖案,人們喜歡用剪紙藝術(shù)表達(dá)內(nèi)心的美好愿望和理想。中國的動畫藝術(shù)家積極研制了具有濃郁的民族色彩和風(fēng)格的剪紙片,并且運(yùn)用到了中國動畫中去。《豬八戒吃西瓜》就是我國的第一部剪紙動畫片,為中國動畫藝術(shù)增加了一種全新的、獨(dú)具民族特色的形式。這部動畫片是從《西游記》中取材的,講述了唐僧師徒去西天取經(jīng),途中唐僧派孫悟空去找食物,結(jié)果看到豬八戒在偷偷吃西瓜,想要教訓(xùn)一下豬八戒,于是就使用了法術(shù)變成西瓜跟隨豬八戒,導(dǎo)致豬八戒中途摔倒好多次,八戒無奈之下就向師父承認(rèn)了錯誤。這部動畫片的造型十分獨(dú)特,而且風(fēng)格也是詼諧幽默,卻又不失藝術(shù)感染力和影響力。

        3中國動畫與傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的融合

        1年畫

        不同的地方對年畫的稱呼各不相同,不過已經(jīng)逐漸統(tǒng)一成了年畫。人們對于未來的向往就是通過年畫這種民間藝術(shù)形式傳達(dá)出來的,在年畫中寄托著人們對幸福的追求和期盼。年畫藝術(shù)開創(chuàng)了我國民間藝術(shù)的先河,切實(shí)反映了我國社會歷史文化和風(fēng)俗習(xí)慣。年畫不僅能夠創(chuàng)造出一種豐富多彩的節(jié)日氣氛,還能夠傳播優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化,所以說年畫也是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。《漁童》是我國一部極具年畫風(fēng)味的動畫片,主要講述了鴉片戰(zhàn)爭之后,帝國主義占領(lǐng)中國的港口,禁止?jié)O民打魚,從而對漁民的生活造成了嚴(yán)重的影響。一個(gè)漁夫?yàn)榱松?jì),半夜偷偷出海打魚,可是最終一條魚都沒有打到,卻收獲了一只畫有漁童的魚盆。老漁夫失望而歸,但是魚盆中突然跳出一個(gè)漁童,正在釣魚,然后就看到一顆顆珍珠從盆內(nèi)出來。漁夫睡覺醒來之后,看到眼前的一切,非常震驚。第二天就將珍珠賣出去,不料卻被一個(gè)洋教士得知此事,想要霸占這只魚盆,于是與官府勾結(jié),還堅(jiān)稱這只魚盆是他的,官府就命令漁夫?qū)Ⅳ~盆還給洋教士。漁夫想著不能讓魚盆落入洋教士和官府手中,就將魚盆摔了個(gè)粉碎。這時(shí)奇跡出現(xiàn)了,漁童從魚盆中跳出來,大鬧公堂,將洋教士和縣官扔進(jìn)了海里。這部動畫片中所刻畫的漁童十分精美絢麗,造型活潑可愛,整個(gè)魚盆的造型也十分獨(dú)特,具有吉祥如意的深刻意義,非常符合我國人民的審美觀念。

        2壁畫

        壁畫是一種墻壁藝術(shù),也就是將畫直接畫在墻上,主要是為了裝飾和美化墻壁。中國動畫《九色鹿》就是一部采用了敦煌壁畫的動畫片,主要是根據(jù)敦煌莫高窟中壁畫的故事所編制而成的,講述了人類為了一己私欲而忘恩負(fù)義的啟發(fā)性故事。九色鹿有恩于人類,可是人類忘恩負(fù)義,背信棄義,這一故事的描述更加反映出了動物的美好心靈。九色鹿鹿王在江河邊拯救了一個(gè)人,被救之后,這個(gè)人說要為鹿王服務(wù)一生,但是被拒絕了,只希望他能夠保守曾經(jīng)見過鹿王的秘密。但是后來一個(gè)國家的王后,因?yàn)閴舻竭^九色鹿,所以想要得到一只九色鹿,國王為此懸賞捉拿九色鹿,那個(gè)曾被九色鹿鹿王拯救過的人,為了得到懸賞,就向國王提供了情報(bào),結(jié)果導(dǎo)致鹿王被捕。但是鹿王向國王講述了救人的過程,國王深受感動,放了鹿王,王后也因此心碎而死,而被救的人也得到了報(bào)應(yīng)。這部動畫片不僅展現(xiàn)了精美絕倫的敦煌壁畫,還充分展現(xiàn)了中國古代佛教的繪畫風(fēng)格,所展現(xiàn)出的畫面令人震撼,因此備受歡迎。

        3水墨畫

        水墨畫是中國國畫的典型代表,也是傳統(tǒng)的繪畫。水墨畫畫質(zhì)通常使用的是水和墨,顏色比較單一,只用黑色和白色,但是進(jìn)階的水墨畫會用到很多顏色,畫面色彩十分豐富。所以進(jìn)階的水墨畫也被稱為彩墨畫。水墨畫主要就是將墨作為主要材料,加適當(dāng)清水,進(jìn)行調(diào)節(jié),配制成各種不同的顏色,從而才能畫出不同的程度的顏色,這就是所謂的墨韻,這種水墨畫的形式是中國所特有的?!缎◎蝌秸覌寢尅肥俏覈牡谝徊克珓赢?,其中在造型形象和筆墨意境等方面,將水墨畫的繪畫的精神傳承了下來,以此提升了中國動畫的美術(shù)水平?!缎◎蝌秸覌寢尅房梢哉f是我國動畫民族風(fēng)格創(chuàng)新的典型代表,不僅突破了傳統(tǒng)動畫片的單線平涂的模式,還實(shí)現(xiàn)了水墨畫承載所有鏡頭的目標(biāo)。

        4中國動畫對傳統(tǒng)戲曲藝術(shù)的運(yùn)用

        戲曲是我國的傳統(tǒng)藝術(shù),是由文學(xué)、美術(shù)和音樂等全面匯集而成的。中國戲曲中的人物形象各具特色,其中臉譜具有非常鮮明的特點(diǎn),獨(dú)屬于中國戲曲。在我國的《驕傲的將軍》和《大鬧天宮》等動畫片中,都淋漓盡致地展現(xiàn)了臉譜藝術(shù),并充分展現(xiàn)了人物的個(gè)性特征?!厄湴恋膶④姟愤@部動畫片的民族特色十分鮮明,主人公將軍的面容就是一張非常經(jīng)典的京劇臉譜,借鑒了劇中的人物造型。而且在這部動畫片中,動作設(shè)計(jì)也極具京劇味道,使用了非常經(jīng)典的京劇戲曲動作,就連背景音樂也是動畫片中的點(diǎn)睛之筆,根據(jù)動畫片的不同氛圍,民族音樂的使用也獨(dú)具特色。其中主人公將軍在戰(zhàn)爭中失敗后,響起了琵琶音樂,給人一種身陷囹圄的感覺,實(shí)現(xiàn)了音樂盒畫面的完美結(jié)合,將主人公的內(nèi)心情緒感受體現(xiàn)得十分透徹,這不僅給觀眾帶來了美妙的視覺和聽覺享受,還對中國動畫的民族化發(fā)展起到了一定的推動作用。

        總之,中國動畫想要在國際市場上占據(jù)有利地位,必須加強(qiáng)對動畫的民族特色的重視,動畫設(shè)計(jì)師和工作人員應(yīng)該充分發(fā)揮想象力,拓展設(shè)計(jì)思維,不斷地進(jìn)行創(chuàng)新挖掘,實(shí)現(xiàn)中國動畫對民族文化元素的充分應(yīng)用。在此基礎(chǔ)上,利用先進(jìn)的科學(xué)技術(shù),積極發(fā)展獨(dú)具中國民族特色的動畫事業(yè),形成中國動畫特有的民族風(fēng)格,加強(qiáng)民族文化的藝術(shù)影響力,從而推動我國動畫產(chǎn)業(yè)的全面進(jìn)步和發(fā)展。

        參考文獻(xiàn):

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        [4]朱冬勇民族性文化元素在動畫設(shè)計(jì)中的應(yīng)用[J].美術(shù)教育研究,2010(5).

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