蔡 晨

（浙江樹人大學(xué)外國語學(xué)院）

城鎮(zhèn)化進程中青年語言選擇的社會心理機制

蔡 晨

（浙江樹人大學(xué)外國語學(xué)院）

和諧的語言環(huán)境是和諧城市建設(shè)的重要內(nèi)容。通過城鎮(zhèn)化進程中城市青年的語言選擇情況可以了解城市發(fā)展中的社會問題，也可預(yù)測該城市未來十幾年語言格局的發(fā)展趨勢。調(diào)查發(fā)現(xiàn)，當(dāng)?shù)厍嗄甑恼Z言選擇表現(xiàn)出典型的“雙語雙言制”特點，語言領(lǐng)域和交談對象是影響個體語言選擇的重要因素，但性別與方言能力在語言選擇上并沒有表現(xiàn)出顯著性差異。青年人的語言選擇背后有深層次的社會心理機制。針對方言的衰退趨勢與和諧語言環(huán)境的建設(shè)，應(yīng)從語言規(guī)劃、母語能力教育和大眾媒體傳播三個方面入手。

城鎮(zhèn)化；青年人；語言選擇；社會心理機制

一、問題的提出

中國社會目前正在進行的城鎮(zhèn)化進程，關(guān)注人與環(huán)境的和諧發(fā)展，拓寬了社會成員彼此流動的管道，具體表現(xiàn)為農(nóng)村人口涌向城市，城市人口及城市不斷發(fā)展。大量的人口流動，使得中國的語言現(xiàn)實正由基本同質(zhì)、單一、靜態(tài)的鄉(xiāng)村狀態(tài)轉(zhuǎn)向異質(zhì)、多元、動態(tài)的城市狀態(tài),而在城市的大熔爐中,語言間彼此接觸也不可避免地導(dǎo)致了語言的競爭、變異、轉(zhuǎn)用和融合等現(xiàn)象。[1]具體而言，城市化的推進進一步強化了城市的雙語化環(huán)境，因為使用不同母語的語言者需要一門彼此都熟悉的語言來進行彼此間的溝通，而漢語普通話作為國家法定認可的高聲望標(biāo)準(zhǔn)語，當(dāng)仁不讓地扮演了此種角色，但是卻不可避免地壓縮了方言的生存使用空間，從而導(dǎo)致了普通話和方言的語言沖突。前幾年的“撐粵語”事件則是對此最好的注解。

語言本身的狀態(tài)和發(fā)展、語言生活的狀態(tài)和發(fā)展、語言使用的能力和態(tài)度等，與社會現(xiàn)實、人們的生活質(zhì)量、世界觀、人際關(guān)系等密切相關(guān)，因而語言生活在新型城鎮(zhèn)化中的作用必然會凸顯，人的和諧在某種程度上就是語言的和諧，和諧的語言社會也就意味著和諧的社會。[2]趙沁平也認為，語言文字的屬性，決定了語言生活是社會生活的重要組成方面，語言生活的和諧是社會和諧的重要表現(xiàn)，也是促進社會和諧的重要因素。[3]從目前已有的一些文獻來看，雖然有一些文獻關(guān)注城鎮(zhèn)化進程中的語言沖突問題，但相關(guān)研究往往停留在理論探討層面，缺乏相關(guān)的實證研究，同時對于城市中青年群體的語言生活現(xiàn)實也關(guān)注不夠。[4]城市中語言的使用狀況和語言城市的變異以及語言使用者的語言行為和言語態(tài)度，都能夠直接反映該城市諸多方面的問題。[5]青年群體作為人生的過渡階段，容易受到社會矛盾和社會問題的沖擊和影響，其思想和行為能夠深刻影響社會生活方式的變化并可以作為有益的借鑒來預(yù)測社會歷史可能的發(fā)展趨勢。鑒于此，本文嘗試以浙江某三線城市的青年人為研究對象，探究他們在城市化進程中的語言選擇問題。在此基礎(chǔ)上，文章進一步借鑒“語言領(lǐng)域理論”和“言語適應(yīng)理論”探討其語言選擇背后的社會心理機制。研究結(jié)果有助于發(fā)現(xiàn)該城市發(fā)展過程中的語言社會問題，建構(gòu)和諧的城市社會環(huán)境，對于新社會歷史背景下的方言瀕危和方言保護也將有所啟示。

二、理論視角：語言領(lǐng)域理論與言語適應(yīng)理論

語言選擇是語言社會學(xué)領(lǐng)域一個重要議題。它指的是一個多語能力人在某一社會場合選擇某一語言而不是另外語言作為交際工具的現(xiàn)象。[6]Fishman(1964)的“語言領(lǐng)域理論”從社會學(xué)的角度揭示了人們在交際中使用語言的一些基本規(guī)律，強調(diào)把語言當(dāng)作一個統(tǒng)一的整體，關(guān)注語言使用者在特定情境下語言選擇的傾向性。[7]他認為，個體的語言選擇要受到某些“制度語境”的制約，并把這個制度語境稱之為“語言領(lǐng)域”。所謂的語言領(lǐng)域是指包含一系列共同的行為規(guī)則制約的一組典型社會情境。它是活動范圍領(lǐng)域，在這些領(lǐng)域內(nèi)，使用某一語言比使用其他語言更恰當(dāng)，人們必須選定一種語言來進行交際，以使得交際能夠符合一定的社會規(guī)范并得以成功進行。在此基礎(chǔ)上，F(xiàn)ishman根據(jù)語言在社會生活中使用功能的不同，區(qū)分了高變體語和低變體語。[8]高變體語主要被用于比較正式的場合，比如廣播媒體、學(xué)校、政府機關(guān)等，低變體語則主要被用于鄉(xiāng)村、家庭和市場交易場所等。Eckert認為，高變體語和低變體語的區(qū)分是政府以行政的形式強制執(zhí)行的結(jié)果。就其政治和經(jīng)濟地位而言, 高變體語成為獲得權(quán)力和升遷的必要條件。[9]Carranza指出，語言享有的聲望主要由兩個因素決定: 社會結(jié)構(gòu)和文化價值觀。[10]社會結(jié)構(gòu)是社會成員如何看待一種語言的重要決定因素, 而文化價值觀在維持一種語言的地位時尤其重要, 它必須與說這種語言的人所認同的正面價值觀密切相關(guān)。此后，一些學(xué)者進一步區(qū)分了某些語言領(lǐng)域，例如家庭域、日常域、商貿(mào)域、教育域和行政域等。

值得一提的是，現(xiàn)實生活中的語言選擇除了受到語言領(lǐng)域等社會規(guī)范的制約外，還與語言使用者的心理因素密切相關(guān)。選擇使用某一語言而非另外的語言是語言使用者心理認同的具體體現(xiàn)。Giles & Powesland基于社會心理學(xué)中的相似吸引原則、社會交換原則、歸因原則和群體特征原則，提出了“言語適應(yīng)理論”。[11]其理論主要用來解釋言語交際中的言語趨同、言語趨異和言語保持現(xiàn)象。言語趨同指在言語交際中，交際一方改變自己原有的言語習(xí)慣或語體以適應(yīng)另一方的言語或語體。它可以表現(xiàn)在發(fā)音、語速、停頓和語碼上。言語趨同的主要目的是為了獲得對方的贊同、接受或者好感，以便增進交際雙方的吸引力。言語趨異指交際中的一方使自己的言語或語體與另一方不同。言語趨異的目的是為了保持說話者的社會身份特征和群體特征。言語保持指未作出任何的改變，在一定意義上，它也可以歸為言語趨異的一個次領(lǐng)域。“言語適應(yīng)理論”將語言使用者的心理因素納入考量，有效彌補了“語言領(lǐng)域理論”僅只關(guān)注社會因素的不足。

基于以上討論，作者構(gòu)建本文實證研究模型，即語言行為領(lǐng)域和語言使用心理能影響青年群體的語言選擇，見圖1。

圖1 語言選擇及其社會心理機制的實證研究模型

三、研究方法

本研究主要通過問卷和訪談的方法進行。本研究中的青年受試者主要來自浙江省某三線城市的初中生和高中生，其年齡段主要處于15-19歲。在直接觀察受試群體在實際生活中語言選擇情況的基礎(chǔ)上，結(jié)合肖自輝和范俊軍[12]有關(guān)語言使用場域的分類，作者制定了本問卷。問卷采取課堂自填的方法，當(dāng)即回收。共發(fā)放問卷300份，回收有效問卷為296份，有效率為98.7%。其中：男性158人，女性138人；初中生為118人，高中生為178人。樣本特征與當(dāng)?shù)卣畽C關(guān)所發(fā)布的人口普查數(shù)據(jù)較為吻合，因而樣本有較好的代表性。有關(guān)方言能力的自評結(jié)果表明，認為“優(yōu)秀”者共有137人（46.3%），“一般”者共有108人（36.5%），“不好”者共有51人（17.2%）。這表明絕大多數(shù)受試者都是典型雙語人，且其方言能力較好。施測問卷Cronbach’s Alpha值為0.726，表明本問卷信度系數(shù)較好。在問卷調(diào)查的基礎(chǔ)上，作者隨機選取了15名受試（8男7女）進行訪談，訪談目的主要用于了解受試在各個語言領(lǐng)域中語言選擇的社會心理情況以及他們對于當(dāng)?shù)胤窖园l(fā)展的看法。

四、研究結(jié)果

（一）語言選擇1.整體分析

通過統(tǒng)計各個選項的頻次百分比，研究發(fā)現(xiàn)，青年受試者在社會生活中的語言選擇主要是以普通話為主，占51.6%（包含普通話和普通話多于方言兩個選項），以方言為主的青年占46.0%（包含方言和方言多于普通話兩個選項），還有2.5%的青年對方言和普通話沒有特別偏愛。這表明該地區(qū)傳統(tǒng)的單語社區(qū)已經(jīng)轉(zhuǎn)變?yōu)殡p語社區(qū)，方言在和普通話的角力過程中處于相對弱勢的地位。為了更好地了解性別因素和語言能力因素是否在方言的選擇上存在差異，作者以方言選擇為自變量，對此進行了方差分析。

表1 性別、母語能力與方言選擇效應(yīng)項的鑒定

表1表明，性別和母語能力對方言選擇的主效應(yīng)不明顯（F=0.748，P>0.05；F=0.619，P>0.05）。性別和母語能力（F=0.837，P>0.05）在方言選擇上也不存在交互作用。就青年族群而言，性別和母語能力并非是決定其方言選擇的關(guān)鍵因素。

2.語言選擇與社會領(lǐng)域

基于高語域和低語域的劃分，作者統(tǒng)計方言為主選項和普通話為主選項的頻次百分比。研究發(fā)現(xiàn)，在低語域中，青年群體選擇方言的百分比達57.5%，在高語域中選擇普通話的百分比達到了63.9%。說明在低語域中方言使用較廣泛，但是在高語域中普通話則使用較廣泛。方言作為一種低變體語言，主要在低語域使用，普通話作為高變體語言，主要在高語域使用。

表2表明，青年族群在社會交際中使用方言的頻率由大到小依次為：家庭域 > 日常域 > 行政域 > 商業(yè)域 > 教育域。普通話在社會交際中的使用頻率由大到小依次為：商業(yè)域 > 教育域 > 行政域 > 日常域 >家庭域。因而，方言在家庭域中比較有競爭力，在日常域中與普通話處于膠著狀態(tài)。但從其選項百分比的均值來看，在日常域中方言（M=51.20%）要略勝普通話（M=46.80%）。在商業(yè)域、教育域和行政域中，方言的使用則遠輸于普通話。這表明，隨著當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)化進程的加深，方言在商業(yè)域中的優(yōu)勢地位已經(jīng)讓位于普通話。在此基礎(chǔ)上，作者隨機選取了24名受試，制定其語言選擇的蘊含量表，并在此基礎(chǔ)上計算其再生系數(shù)（coef fi cient of reproducibility）。再生系數(shù)計算公式為：Crep=1-錯誤個數(shù)/受試個數(shù)×題項數(shù)。

表2 語言選擇情況的語域分析

計算結(jié)果表明，其再生系數(shù)為0.979，遠遠超過了超過了臨界值0.9，能有效預(yù)測青年受試者在語言領(lǐng)域中的語言選擇情況，即在家庭、日常等低變體語域中主要使用在地方言，在教育、行政等高變體語域中主要使用普通話。

3.語言選擇與交談對象

陳淑娟的調(diào)查結(jié)果表明，方言區(qū)的語言選擇除了語言領(lǐng)域的影響外，還會因交談對象變化而變化。[13]Hooks根據(jù)交際中雙方的社會距離將交談雙方劃分為至親、相識和陌生人。[14]在家庭域中，言談的雙方主要是至親，但是在其他5個語言領(lǐng)域中，其關(guān)系則為相識或陌生。本部分有關(guān)交談對象的討論主要關(guān)注除家庭域外的其他5個領(lǐng)域。

統(tǒng)計結(jié)果表明，不論交談對象是外地人士還是本地人士，受試者都表現(xiàn)出趨同的心理。這與陳淑娟有關(guān)臺灣大牛欄居民語言使用的調(diào)查相一致，即“總是遷就對方語言”是基本的語言選擇策略。在本研究中，當(dāng)交談對象為相識（本地人）時，受試者選擇方言的比率達到了61.3%。當(dāng)交談對象為陌生（外地人）時，受試者選擇普通話的比率達到了82.7%。為更好地展示受試者在語言領(lǐng)域和交談對象上的語言選擇，我們以每個語言領(lǐng)域為基本單位，統(tǒng)計其在該領(lǐng)域中與不同交談對象的語言選擇比率，見表3。

表3 低語域的交談對象與語言選擇

表4 高語域的交談對象與語言選擇

表3表明，青年群體在日常域根據(jù)交談對象選擇語言特別明顯，即在面對本地人時使用方言，在面對外地人時使用普通話。在商業(yè)域中，當(dāng)交談對象為外地人時，受試者傾向于使用普通話。但是當(dāng)交談對象為本地人時，青年人對于方言和普通話的選擇分別占到了48.6%和47.5%。比較表3和表4，我們發(fā)現(xiàn)，行政域的語言選擇情況與日常域相一致，教育域的情況則與商業(yè)域相一致。

通過以上討論，就青年群體在城鎮(zhèn)化過程中的語言選擇問題，可以得出如下結(jié)論：（1）性別和母語能力并非是影響青年群體語言選擇的關(guān)鍵因素。（2）語言領(lǐng)域能影響青年群體的語言選擇。方言作為一種低變體語言主要被使用于低語域，普通話作為一種高變體語言主要被使用于高語域。但是，在青年群體中，普通話的使用有進一步擴散的趨勢，表現(xiàn)為商業(yè)和日常領(lǐng)域等低語域的普通話使用頻率逐漸提高。（3）交談對象能影響青年群體的語言選擇。假如交談對象為本地族群，則受試者在很大程度上會選擇方言與其交談，而當(dāng)交談對象為外地族群時，受試者則會選擇普通話與其交談。因而，青年群體在交談對象的語言選擇上表現(xiàn)為一種“總是遷就對方的語言”。

（二）語言選擇的社會心理機制

1.社會機制分析

語言作為一種交際工具，本身并沒有高低優(yōu)劣之分。但這僅僅是語言學(xué)家們一種比較理想化的觀點，因為它所關(guān)注的僅僅是語言事實，而非社會事實。Trudgill就曾指出，評價一種語言變體是否正確、純潔，根據(jù)的是社會的標(biāo)準(zhǔn)，而不是語言的標(biāo)準(zhǔn)。[15]就中國多語多方言的語言國情現(xiàn)狀而言，推廣普通話有其現(xiàn)實意義，不僅有利于促進各地區(qū)群體的交流，也有利于維護國家的統(tǒng)一，增進民族凝聚力。但是，盡管國家推廣普通話的目的不是為了消滅方言，卻在無形當(dāng)中造成了普通話與方言的對立。普通話借助國家的力量限制和取代方言的流通領(lǐng)域，并通過各種媒體從書面語和口語兩方面與方言爭奪使用范圍。與此同時，改革開放后，后致性規(guī)則（個人努力和業(yè)績等）逐漸成為社會流動機制的主導(dǎo)規(guī)則，影響人們社會地位獲得的社會流動機制變得更加公平合理，這一變化客觀上使得越來越多的社會成員有可能通過自己的努力獲得應(yīng)有的社會地位。[16]語言使用者為了更好地融入主流的社會，以便讓自己獲得更好的社會發(fā)展，就會有意識地選擇某一比較有權(quán)勢的高變體語言，因為語言也是社會的反應(yīng)。在這一背景下，普通話當(dāng)仁不讓地扮演了高變體語言的角色，并被打上了“有地位”“有文化”“城市”等標(biāo)簽，而方言的使用領(lǐng)域則被進一步限制，并被打上了“未受過教育”“粗鄙”“鄉(xiāng)村”等標(biāo)簽，成為了一種低變體語言。

就本研究結(jié)果而言，青年群體主要在教育、政府等高語域中使用普通話，在家庭、日常生活中使用方言，這表明在他們的意識中，已經(jīng)形成了高低語域的社會規(guī)范意識，知道在某一特定語言領(lǐng)域如何選擇適合的交際語言。就訪談的結(jié)果而言，青年群體都比較認可普通話在社會生活中的強勢地位，對于普通話的推廣和普及也都比較贊同，認為一個國家需要一個官方的語言作為全民溝通的工具。同時，不少受試者也提到了交際中的“面子”問題。他們認為，在社會交際中選擇正確得體的語言能有效幫助個體贏得積極的正面面子。假如在某個正式的場合不合時宜地使用方言，或者在某些私人的場合過度地使用普通話，會被認為是粗魯莽撞或者是刻意地疏遠。

2.心理機制分析

語言選擇除了社會規(guī)范的制約外，還與語言使用者的心理認同密切相關(guān)。心理認同的產(chǎn)生和啟動與“意義溝通”和“情感溝通”密切相關(guān)。[17]“意義溝通”是與原有認識經(jīng)驗的溝通，消除意義障礙，建立新的認識。在這一過程中，同化和順應(yīng)扮演了重要的角色。在同化過程中，個體通過與環(huán)境的交互作用，把新的經(jīng)驗吸收到個體事先存在的認知結(jié)構(gòu)中，以建立新的認知結(jié)構(gòu)。而順應(yīng)則是指個體改善舊有的認知結(jié)構(gòu)以適應(yīng)環(huán)境的新變化?！扒楦袦贤ā迸c“意義溝通”會同步發(fā)生。個體總是帶著一定的情感傾向去與新事物發(fā)生作用，當(dāng)新事物與原有情感體驗不一致時，原有情感會成為個體接受新經(jīng)驗的障礙。只有通過情感學(xué)習(xí)，使個體消除情感障礙，產(chǎn)生情感溝通，才能接受新經(jīng)驗，建立新的經(jīng)驗體系。

就青年群體而言，方言是他們最早習(xí)得的語言，且主要通過家庭的途徑從父母和祖父母那里習(xí)得，因而他們對于方言比較有心理情感，認為那是一種親人間的語言。在入學(xué)以后，由于學(xué)校的教學(xué)語言主要是普通話，且通過學(xué)校的教育，他們進一步認識到普通話在社會生活中的重要作用，因而他們已有的對于方言的認知和看法就會發(fā)生改變，在同化和順應(yīng)的過程中，他們重新建構(gòu)有關(guān)方言和普通話的認識。就本研究訪談結(jié)果來看，青年群體對于方言和普通話的看法比較理性，對當(dāng)?shù)胤窖缘恼Z言情感也較忠誠。大多數(shù)受試者都認為當(dāng)?shù)厝硕紤?yīng)該要會說當(dāng)?shù)胤窖?。他們也認可當(dāng)?shù)胤窖栽谝欢▍^(qū)域內(nèi)的使用功能，認為使用方言能拉近當(dāng)?shù)爻蓡T間的心理距離，加強成員間對所在地語言文化的認同。但是，也有一些青年表示，作為一個外來人口涌入城市，方言的使用領(lǐng)域越來越有限，且方言詞匯系統(tǒng)不能與時俱進地反應(yīng)社會上新生的事物和現(xiàn)象，因而他們對過多地使用方言表示擔(dān)憂，認為這樣會造成其教育和職業(yè)生涯的不便。在這樣一種矛盾的心理下，他們會有意識地強化語言作為群體的標(biāo)記，區(qū)分本地族群和外地族群，強調(diào)趨同的交際策略以追求與交際對象話語的相似性，同時在交際中也會權(quán)衡利弊得失，在避免自己身份認同遭受威脅的同時，追求交際利益的最大化。

四、研究討論及啟示

青年群體是社會中最具潛力和創(chuàng)造力的群體，在推動社會的發(fā)展中扮演了重要的角色。但現(xiàn)代社會的快速發(fā)展，又要求青年群體整合大量的信息以便面對多元社會的急劇沖擊。在這一過程中，青年人不斷地調(diào)整自己以適應(yīng)社會現(xiàn)實，從自我意識的逐漸不清明轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕仪迕鳎纬筛髯缘恼Z言觀、人生觀和價值觀。方言是地域文化的代表，它不僅是地方文化的載體，更是地方文化的組成部分。每一種方言，無論是其語音和語法上獨有的特征，還是其豐富的在地詞匯系統(tǒng)，都是當(dāng)?shù)匚幕膶氋F財富，更是說該語言族群維系族群認同，承載共同歷史文化的精神紐帶。從這個意義上來說，方言的消亡和瀕危會不可避免地對當(dāng)?shù)刈迦旱纳鐣?、文化、心理和歷史等方面帶來嚴重的消極后果。相反，和諧的城市語言環(huán)境能不斷提高城市的文明程度，進一步構(gòu)建城市的文化底蘊，提升城市的文化品位和國際競爭力。[18]從本研究的調(diào)查情況來看，當(dāng)?shù)厍嗄陮τ跐h語普通話和當(dāng)?shù)胤窖缘目捶ū容^理性，其語言選擇表現(xiàn)出典型的“雙語雙言制”。他們已經(jīng)具備了語言交際的社會規(guī)范意識，也意識到如何通過語言選擇來趨吉避兇，在強化自己在地身份的同時來建構(gòu)交際中積極正面的形象。但是研究也發(fā)現(xiàn)，隨著當(dāng)?shù)爻擎?zhèn)化程度的加深，方言在社會領(lǐng)域中的使用有進一步衰退的癥候。正確的語言選擇是雙語社會和諧的重要保證，對于語言進行前瞻性和治療性的研究有助于雙語社會的健康發(fā)展，因而作者認為可以從以下幾個方面入手來構(gòu)建和諧的語言環(huán)境：

加強語言規(guī)劃意識。漢語普通話在現(xiàn)代社會的廣泛推廣，既是信息交流的需要，也是政治整合和文化整合的工具，因而受到國家意識形態(tài)的支持。但各類城市、各個方言的語言生態(tài)狀況各有不同，很難用相同的政策進行統(tǒng)一指導(dǎo)。相比較而言，北京、上海和廣州之類的一線大城市，語言現(xiàn)象較為復(fù)雜，政府在處理相關(guān)議題時經(jīng)驗也比較豐富。而某些二三線城市，語言之間的沖突較少，因而政府的語言規(guī)劃意識較淡薄。針對當(dāng)?shù)胤窖栽谇嗄耆后w中使用削減的趨勢，在語言規(guī)劃中要適當(dāng)?shù)胤艑捚涫褂孟拗?，甚至要鼓勵他們在某些場合使用方言。在日常社會交際中鼓勵使用方言也并不會阻礙普通話的普及，因為普通話的重要性已經(jīng)深入人心，相反方言則處于弱勢地位。鼓勵當(dāng)?shù)胤窖缘氖褂?，能縮短方言使用者之間的心理距離，體會方言地域文化的美，也有助于青年群體在自然的環(huán)境中習(xí)得方言。

提高青年群體母語能力。個體的語言能力是語言資源的重要組成部分。從本研究的調(diào)查結(jié)果來看，絕大多數(shù)青年人都是雙語人士，都能用當(dāng)?shù)胤窖詽M足日常生活的基本交際需要，且方言在各個社會領(lǐng)域都有或多或少的使用。但是，他們的方言能力正處于衰退中，對于某些固有用法，例如成語、習(xí)語等早已不知所云。學(xué)校是教育的主要場所，其在提升學(xué)習(xí)者語言能力方面的作用也是不可替代的。除了課堂正常的教學(xué)語言使用普通話外，各級學(xué)校應(yīng)該鼓勵學(xué)生在課外多使用方言。在不影響正常教學(xué)進度的前提下，各級學(xué)校要在課程研發(fā)、學(xué)生評價機制等方面有所創(chuàng)新，比如開設(shè)課外方言興趣班，開展方言演講比賽、方言詩歌朗誦、方言歌曲大賽、方言專題講座等活動，在潛移默化中激發(fā)學(xué)習(xí)者學(xué)習(xí)方言的興趣，提高運用方言的各項能力。

借助大眾傳媒。漢語普通話的強勢與方言的弱勢在很大程度是由現(xiàn)代媒體所導(dǎo)致的。廣播、電視、計算機的高度普及，使得人們收聽普通話和利用普通話的機會大為增加。在大眾媒體的普通話全方位包圍之中，青年人作為與現(xiàn)代科技共成長的一代，在耳濡目染之中，無意識地學(xué)習(xí)了普通話，并認可了普通話的權(quán)威地位。一方面，他們在學(xué)校接受普通話教育，另一方面，他們的父母也有意識地與他們用普通話進行交流，他們習(xí)得方言的主要途徑只剩祖父母或外祖父母。而大眾傳媒則進一步強化了其普通話的學(xué)習(xí)動機，因為流行的影視作品、新聞節(jié)目也全部都是普通話。在此背景之下，地方政府應(yīng)該要在大眾傳媒中放寬對方言節(jié)目的限制，多多制作方言類影視節(jié)目。通過借助大眾傳媒來提升方言的社會地位需要投入大量地資金和精力，需要政府、傳媒人士、語言學(xué)者和社會企業(yè)集團的全力合作，任重而道遠。

五、結(jié)論

和諧的城市語言社會生活對于和諧的城市建設(shè)具有重要的意義。本文以浙江某三線城市的城鎮(zhèn)青年為研究對象，探討他們在城鎮(zhèn)化過程中的語言選擇及其社會心理機制。

第一，當(dāng)?shù)厍嗄甑恼Z言選擇表現(xiàn)出典型的“雙語雙言制”特點，即方言主要使用于低變體語域，普通話主要使用于高變體語域，但在與普通話的競爭中，其語言使用領(lǐng)域有進一步減少的趨勢。語言領(lǐng)域和交談對象是影響個體語言選擇的重要因素，但性別與方言能力在語言選擇上并沒有表現(xiàn)出顯著性差異。

第二，青年人語言選擇背后有深層次的社會心理機制。他們已經(jīng)意識到語言交際的社會規(guī)范，知道如何在各種場合選擇適合的語言來體現(xiàn)個體積極正面的形象并追求交際利益的最大化。同時，他們也意識到語言與身份的關(guān)系，會有意識地通過趨同的語言策略來區(qū)別當(dāng)?shù)刈迦汉屯獾刈迦?，進而建構(gòu)個體的地域認同。

第三，和諧的城市語言社會生活對于和諧的城市建設(shè)具有重要的意義，通過了解青年人的語言選擇情況可以預(yù)測當(dāng)?shù)卣Z言格局未來十幾年的發(fā)展趨勢。針對當(dāng)?shù)胤窖缘乃ネ粟厔荩恼聫恼Z言規(guī)劃、母語能力教育和大眾媒體傳播三個角度提出建議。

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A Study on the Language Choice of the Youth with Its Social and Psychological Mechanism in the Urbanization Process

Cai Chen
（Foreign Language College, Zhejiang Shuren University）

The harmonious language environment plays an important role in building up a harmonious city.Investigating the language choice of the youth can not only discover the social problems in the city development, but also can predict the language pattern of the city in future 10 years.The results show that the language choice of the youth is in a typical “bilingual and diglossia” pattern.Language domain and interlocutor can influence their language choice, while gender and dialect proficiency have no significant effect on it.There is a deep social and psychological mechanism behind their language choice.In order to ensure thehealthy development of the dialect and build up a harmonious language environment, some of the effective methods are provided,such as language planning, dialect education and modern media transmission.

Urbanization; Youth; Language Choice; Social and Psychological Mechanism

D432.7

A

1006-1789（2016）01-0071-08

責(zé)任編輯 楊 毅

2015-10-18

蔡晨，浙江樹人大學(xué)外國語學(xué)院，講師，主要研究方向為社會語言學(xué)、語言生態(tài)研究。