孫旭東

內(nèi)容摘要：張愛玲的小說《金鎖記》是現(xiàn)代文學史上的經(jīng)典之作，小說以曹七巧的命運為主線，剖析了情感和金錢的缺失對人性的摧殘，由此而形成的嫉妒心理進一步加劇了人的異化。本文旨在分析《金鎖記》的嫉妒母題。

關鍵詞：《金鎖記》 嫉妒 施虐

嫉妒是文學創(chuàng)作中永恒的母題。在中國文學史上，四大古典名著都不例外地描述過嫉妒。張愛玲《金鎖記》中描繪的是嫉妒消極陰暗的一面。曹七巧是嫉妒的女魔，首先她是被侮辱被損害女性形象的典型；同時她也是一個施虐狂，受內(nèi)心情欲的鼓脹，但無法節(jié)制，靈與肉一直處于失衡的狀態(tài)，因此嫉妒引著她一步步誤入歧途，淪為殺人的劊子手。本文沿著她的命運軌跡，分析其形象，追尋其嫉妒的根源和行動。

一.嫉妒的根源

1.婚姻悲劇導致情感與肉體的饑渴。曹七巧的婚姻本就門不當戶不對，只是一樁金錢交易，雖做了姜家二奶奶，但是一個丫環(huán)的角色。她的價值是全心全意照顧癱瘓的丈夫。但是她不死心塌地。她擁有健康的身心。她要愛，也要被愛。她渴望一個健康男人的身體，渴望男人的一點真心，可是都得不到。她愛著三爺姜季澤，只能躲躲藏藏。內(nèi)心的情欲惹得她難以承受，她借鴉片來麻醉自己。

曹七巧的劣勢地位促使她時刻與周圍的人比較，心生嫉妒。小說中曹七巧的出場便給人一種潑辣、小家子氣的印象。在眾人的眼里，她就是被嘲笑的對象。她擔憂自己的丈夫活不長，孤兒寡婦受欺負。她嫉妒大房、三房的男人健康、能賺錢，女人都出身于大戶人家。對她來說，姜季澤的存在是一種誘惑。她以推己及人的方式，覺察到二小姐的瘦削是想男人。于是告訴老太太趕緊把二小姐嫁出去，以免二小姐“為伊消得人憔悴”。但是她的善解人意從來沒人承情，反而令人討厭。

2.金錢的占有成為唯一的依托。文章的標題命為《金鎖記》，曹七巧一直戴著黃金的枷鎖，她的不幸源于娘家沒有錢，哥哥欺騙她，把她賣給姜家，所以她變本加厲地占有金錢。娘家人每次到訪，既是對她錢財?shù)乃压危瑫r也提醒著她的身份地位，嫉妒和占有金錢的欲望就更強烈。分家產(chǎn)時，她以孤兒寡婦的弱勢訴苦楚，想多分一些家產(chǎn)，結(jié)果仍被欺負。一旦別人覬覦她的錢，她極力維護，寧愿把自己對愛情的最后的一點指望也割舍了。文中最精彩的一節(jié)是婆死夫亡，分家之后，姜季澤第一次登門拜訪，以示愛為面具罩著騙錢的陰謀，被曹七巧揭穿了，她一下子變得瘋狂起來。此時曹七巧的情感達到了高潮，愛恨交集。也是小說最有張力的地方。

恨到極致時，歇斯底里的力量破殼而出，“突然把臉一沉，跳起身來，將手里的扇子向季澤頭上滴溜溜擲過去，隔著一張桌子探身過去打他，然而她被潘媽下死勁抱住了……祥云等人都奔了來，七手八腳按住了她……七巧一頭掙扎，一頭叱喝著，然而她的一顆心直往下墜”。愛的蘇醒、后悔、熄滅。當季澤被打跑后，她跑上樓去看他最后一眼?！盁o論如何，她從前愛過他。她的愛給了她無窮的痛苦。單只是這一點，就使她值得留戀。多少回了，為了要按捺她自己，她迸得全身的筋骨與牙根都酸楚了。今天完全是她的錯”。

最終金錢打敗了愛情，她受盡了人性之惡的苦，她不再相信任何人。無愛者無畏，她如魔鬼一般活著。

二.嫉妒的行動

曹七巧對個人愛情的希望破滅后，便把精力都放兒女身上，嫉妒之心也轉(zhuǎn)移了。因此，兒子、兒媳和女兒在她的魔爪下生活也被異化了，性情不同于常人，沒有生機。

她總是無中生有的挑剔人，把別人當作自己假想的敵人。把親侄子單純地抱長安從高處下來，理解為侄子想得到女兒，霸占家產(chǎn)。于是她教訓女兒：男人都是混賬。女兒在她的淫威之下成長，又因嫉妒大房三房的孩子上洋學堂，便送女兒去女校，女兒丟了東西就去學校大鬧。長安便放棄了上學。女兒稍一接觸外面的世界便顯出了生機，卻被七巧扼殺了，深閨生活使長安變成了另一個七巧。在女兒的婚事上，她更是百般挑剔，把姻緣拆散。她限制女兒的社交，她不能看到女兒幸福，因為她沒得到過這種幸福。女兒只能絕望地屈服于母親。

曹七巧受盡了嫁入豪門的苦，門第觀念和階級觀念壓制扭曲了她，同時這種觀念也深深烙在她心里，終于到媳婦熬成婆的一天。最令人痛心的是她阻礙兒子與媳婦過正常的夫妻生活。曹七巧的戀子情結(jié)使她愈發(fā)嫉妒兒媳婦，她與媳婦搶兒子，夜夜讓兒子守在身邊服侍自己抽大煙。她一邊折磨兒媳婦，積怨成疾，一邊幫兒子討小老婆。她不停地嫉妒，不斷地制造嫉妒的對象，把她們一一折磨死。至此她的心已被嫉妒填滿，徹底失去理性。她深知被人恨但已無法停止自己的行動。

最后，曹七巧的命運終結(jié)了，她的影子卻留在了后代人身上。相對于身體的摧殘，心靈的扭曲則貽誤終身，影響深遠。

小說通過曹七巧不幸的一生，反映了在一個階級觀念鮮明的男權社會里，男性與女性、家庭與家庭在經(jīng)濟狀況上的巨大差異以及由此而形成的嫉妒心理及拜金主義思想對人性的扭曲及婚戀生活的負面影響，批判了買賣婚姻摧殘人類健康心靈的罪惡。

（作者單位：遼寧省沈陽市遼寧大學日本研究所）