劉宇鵬 楊怡萱

一、愛(ài)國(guó)主義教育的特征

愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是推動(dòng)中國(guó)社會(huì)前進(jìn)的巨大力量，是各族人民共同的精神支柱，是社會(huì)主義精神文明建設(shè)主旋律的重要組成部分，同時(shí)也是中國(guó)培養(yǎng)四有新人的基本要求。在中華民族五千年的發(fā)展歷程中，中華民族形成了以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大的民族精神?！安晃窂?qiáng)暴、勇于犧牲、敢于抗?fàn)?、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)”等等，都是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)。正是在這樣精神的引領(lǐng)下，中華民族自強(qiáng)不息，創(chuàng)造了燦爛的中國(guó)文化。這樣寶貴的精神和文化傳承，給當(dāng)今開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育提供了浩瀚生動(dòng)的素材。目前，我國(guó)已步入新的歷史時(shí)期，機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存，我們將面臨越來(lái)越多的新情況、新問(wèn)題。推進(jìn)我國(guó)改革開(kāi)放的偉大事業(yè)，加快社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的進(jìn)程，更需要我們不斷弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義的優(yōu)良傳統(tǒng)，從學(xué)生成長(zhǎng)的各個(gè)階段有針對(duì)性地抓起。

愛(ài)國(guó)主義主要包括愛(ài)國(guó)認(rèn)知、愛(ài)國(guó)情感和愛(ài)國(guó)行為三個(gè)部分。在愛(ài)國(guó)主義教育過(guò)程中，只有愛(ài)國(guó)知識(shí)的傳遞，愛(ài)國(guó)情感的激發(fā)和愛(ài)國(guó)行為的引導(dǎo)，才能使愛(ài)國(guó)主義教育取得預(yù)期的成效。因此要想對(duì)中學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，必須先遵循其愛(ài)國(guó)認(rèn)知、情感及行為的形成規(guī)律。

二、新媒體視域下的當(dāng)代中學(xué)生主要特征

當(dāng)代中學(xué)生的主流特征是健康向上的，他們思維活躍、敏捷、興趣廣泛、努力掌握各種科學(xué)文化知識(shí)、樂(lè)于探索、接受新知識(shí)和新事物。隨著互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的高速發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)新媒體已經(jīng)成為中學(xué)生學(xué)習(xí)生活的必需品。據(jù)統(tǒng)計(jì)，全國(guó)城市中學(xué)生上網(wǎng)比例高達(dá)81.3%，18歲以下的網(wǎng)民占上網(wǎng)人數(shù)的15.1%，大量各類信息的涌入和中學(xué)生分析判斷能力的不成熟形成反差，網(wǎng)絡(luò)信息垃圾、不良文化大量存在，如果不能樹(shù)立基于愛(ài)國(guó)主義的價(jià)值體系，往往會(huì)讓中學(xué)生在面對(duì)繁雜的網(wǎng)絡(luò)世界時(shí)迷失了自己。網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，正確地使用會(huì)使學(xué)生感受到新科技帶來(lái)的深刻影響，受益匪淺；反之則會(huì)令學(xué)生沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界中，對(duì)中學(xué)生的學(xué)習(xí)造成負(fù)面影響。

三、現(xiàn)階段開(kāi)展中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育方式探討

互聯(lián)網(wǎng)新媒體視域下，開(kāi)展中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育應(yīng)抓好以下幾個(gè)方面。

（一）加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)。傳統(tǒng)的中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育是以信息的可控性為重要基礎(chǔ)的，教育信息一般通過(guò)教師進(jìn)行嚴(yán)格的篩選和整理后灌輸給學(xué)生。選擇什么，拒絕什么，都可以由教師主觀控制，按照教師的意志和預(yù)先設(shè)計(jì)的模式進(jìn)行。隨著網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)技術(shù)得到快速發(fā)展，促使人類信息在傳播速度、傳播范圍和傳播質(zhì)量等方面都有了極大的提高。中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)德育建設(shè)不僅是“網(wǎng)絡(luò)社會(huì)”發(fā)展的客觀要求，也是中學(xué)生網(wǎng)絡(luò)道德現(xiàn)狀的必然要求。中學(xué)生主要的網(wǎng)絡(luò)交流工具，如QQ群、微信平臺(tái)等，我們應(yīng)探索有效通過(guò)這些平臺(tái)，融入一些愛(ài)國(guó)主義教育內(nèi)容，起到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的成效。

（二）加強(qiáng)線上線下互動(dòng)。線上網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)建設(shè)還應(yīng)與線下愛(ài)國(guó)主義基地建設(shè)和愛(ài)國(guó)主義實(shí)踐教育相結(jié)合。愛(ài)國(guó)主義教育基地以反映黨和國(guó)家歷史上的重大事件、重要革命紀(jì)念地和重要?dú)v史人物舊居舊址為主， 是開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育、培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要陣地。我們要探索建立適應(yīng)中學(xué)生定期赴愛(ài)國(guó)主義教育基地學(xué)習(xí)制度，把線上教育和線下實(shí)踐相結(jié)合。

（三）進(jìn)一步深挖教育資源。我們要通過(guò)進(jìn)一步深挖愛(ài)國(guó)主義教育資源，使學(xué)生對(duì)祖國(guó)悠久的歷史、燦爛的文化和杰出的科學(xué)成就加深認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，樹(shù)立民族自尊心和自信心。從中國(guó)古代的燦爛文明和悠久歷史到中華民族在近代遭受的屈辱和抗?fàn)?，通過(guò)挖掘鮮活的事例讓學(xué)生產(chǎn)生愛(ài)國(guó)情感，對(duì)學(xué)生進(jìn)行熏陶和感染，這也是由中學(xué)生的特點(diǎn)和愛(ài)國(guó)主義教育的特點(diǎn)決定的。

（四）引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義行為。愛(ài)國(guó)主義行為是愛(ài)國(guó)主義教育的最終目的。我們要引導(dǎo)中學(xué)生把愛(ài)國(guó)主義精神落實(shí)到實(shí)際行動(dòng)中，從小處著眼，從細(xì)微處入手，通過(guò)日常的活動(dòng)，加深學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。如鼓勵(lì)中學(xué)生立足為祖國(guó)而努力學(xué)習(xí)，組織學(xué)生開(kāi)展社會(huì)調(diào)查，在班級(jí)中開(kāi)展“我的中國(guó)夢(mèng)”、“爭(zhēng)做文明中學(xué)生”等活動(dòng)。把愛(ài)國(guó)主義教育融入到愛(ài)人民，愛(ài)祖國(guó)，愛(ài)社會(huì)主義上去，引導(dǎo)到中學(xué)生勤奮學(xué)習(xí)、立志成才的高尚追求。

綜上，我們應(yīng)該進(jìn)一步研究中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育在新媒體視域下的開(kāi)展模式和方法，讓中學(xué)生愛(ài)國(guó)主義教育更加具有針對(duì)性，更加符合我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)對(duì)中學(xué)生的要求。