李波

良好的社會(huì)公德，是一個(gè)社會(huì)文明的標(biāo)志，是一個(gè)國(guó)家公民高素質(zhì)的體現(xiàn)。大學(xué)生是社會(huì)成員中整體文化素質(zhì)較高的特殊群體，他們的公德意識(shí)和行為直接影響到整個(gè)社會(huì)思想道德水平的提高，關(guān)系到我國(guó)精神文明建設(shè)的成敗，因此，加強(qiáng)對(duì)大學(xué)生的社會(huì)公德教育意義重大。

一.當(dāng)前大學(xué)生社會(huì)公德現(xiàn)狀

1.文明行為習(xí)慣的缺失。當(dāng)代大學(xué)生作為社會(huì)的“知識(shí)分子”，理應(yīng)懂得文明行為習(xí)慣的內(nèi)涵與意義，理應(yīng)是社會(huì)文明的“代言人”，但素有“天之驕子”之稱(chēng)的某些大學(xué)生在某些時(shí)候卻缺乏良好的文明行為習(xí)慣，讓人頗感失望。主要表現(xiàn)如下：一是校園內(nèi)文明行為喪失，如校園里面“請(qǐng)勿踐踏草坪”的標(biāo)牌形同虛設(shè)，惡意毀壞學(xué)校公共物品的情況時(shí)有發(fā)生，圖書(shū)館里大聲喧嘩的情形也屢見(jiàn)不鮮；二是在人與人的社會(huì)交往中，基本的禮儀規(guī)范得不到尊重，人際交往中社會(huì)公德所要求的個(gè)人的儀表整潔、語(yǔ)言文明、舉止端莊等視為不和時(shí)宜，而出語(yǔ)粗野、舉止輕浮則被認(rèn)為瀟灑。三是不注意在公眾場(chǎng)所的形象，隨地吐痰、亂扔垃圾、上車(chē)不排隊(duì)等現(xiàn)象也多次見(jiàn)諸報(bào)端。

2.誠(chéng)實(shí)守信意識(shí)的缺失。俗話(huà)說(shuō)：“人無(wú)信不立”。誠(chéng)信是人與人交往的最基本道德，如果人與人的交往不以誠(chéng)信為前提，人與人的交往是不可能維持下去的。然而當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信狀況卻出現(xiàn)了許多不和諧的音符。主要表現(xiàn)有以下幾點(diǎn)：考試中的誠(chéng)信缺失；經(jīng)濟(jì)上的誠(chéng)信缺失；人際交往中的誠(chéng)信缺失；求職過(guò)程中的誠(chéng)信缺失等。這些缺失導(dǎo)致了部分大學(xué)生在求職、升學(xué)等方面遇到挫折。

3.集體主義意識(shí)的缺失。受西方價(jià)值觀念的影響，特別是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下等價(jià)交換原則泛化的影響，當(dāng)代大學(xué)生中出現(xiàn)了拜金主義、享樂(lè)主義、個(gè)人主義思想。由于新一代大學(xué)生大多是獨(dú)生子女，從小嬌生慣養(yǎng)，以自我為中心，沒(méi)有養(yǎng)成為他人著想的習(xí)慣，只知索取，不講奉獻(xiàn)；重個(gè)人利益，輕集體利益；集體主義觀念薄弱，不愿參加集體活動(dòng)， 缺乏集體榮譽(yù)感和責(zé)任感等現(xiàn)象不在少數(shù)。

上述現(xiàn)象雖然不是大學(xué)生的主流，但它產(chǎn)生的消極影響令人憂(yōu)慮，因?yàn)樗粌H影響了大學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活， 而且對(duì)大學(xué)生的健康成長(zhǎng)將產(chǎn)生了消極的影響，同時(shí)也在社會(huì)上造成了消極影響。

二.大學(xué)生社會(huì)公德教育的對(duì)策思考

1.優(yōu)化社會(huì)環(huán)境，營(yíng)造良好的社會(huì)公德養(yǎng)成氛圍。一個(gè)人要形成一定的思想道德意識(shí)，和周?chē)沫h(huán)境氛圍分不開(kāi)的。積極向上、文明禮貌的社會(huì)氛圍，是社會(huì)公德建設(shè)的不可缺少的重要條件。因此我們要充分發(fā)揮報(bào)紙、電臺(tái)、電視臺(tái)等大眾媒體的作用，以正面宣傳為主，弘揚(yáng)正氣，為社會(huì)公德建設(shè)創(chuàng)造良好的輿論環(huán)境。其次，要在全社會(huì)努力營(yíng)造一個(gè)揚(yáng)善懲惡的社會(huì)倫理機(jī)制，利用道德的約束力創(chuàng)造良好的人文環(huán)境。第三，要大力加強(qiáng)民主法制建設(shè)，在全社會(huì)創(chuàng)造一個(gè)良好的法制環(huán)境，以此促進(jìn)和保障良好道德風(fēng)尚的形成和發(fā)展。

2.加強(qiáng)社會(huì)公德宣傳，營(yíng)造良好的社會(huì)公德輿論氛圍。一方面要加大社會(huì)公德宣傳、教育力度，營(yíng)造良好的社會(huì)氣氛，塑造有利于社會(huì)公德形成的環(huán)境。學(xué)校也要開(kāi)設(shè)相應(yīng)的社會(huì)公德教育課程，把社會(huì)公德納入對(duì)學(xué)生的考核中，同時(shí)開(kāi)設(shè)一些實(shí)踐課程，培養(yǎng)大學(xué)生的社會(huì)公德習(xí)慣，使大學(xué)生能夠做到知行合一。另一方面要積極發(fā)揮社會(huì)輿論在大學(xué)生公德建設(shè)中的導(dǎo)向作用。要積極倡導(dǎo)公德意識(shí)，推崇先進(jìn)模范，宣傳優(yōu)良的公德事跡，譴責(zé)不講公德的行為，鞭撻丑惡現(xiàn)象，從而在社會(huì)上形成人人講公德、唾棄不文明行為的良好公德環(huán)境。

3.重視實(shí)踐教育，注重知行統(tǒng)一，把社會(huì)公德意識(shí)外化為自己的行動(dòng)。當(dāng)前，大學(xué)生在社會(huì)公德方面，存在的問(wèn)題不是不知而是不能踐行、不愿踐行。因此，教師在教學(xué)中，不僅要注意課堂教學(xué)的重要作用，更不能忽視學(xué)生的自我實(shí)踐活動(dòng)。因?yàn)樯鐣?huì)公德意識(shí)的提高，離不開(kāi)人的實(shí)踐活動(dòng)。大學(xué)生作為受過(guò)高等教育的群體，基本都有相對(duì)全面的社會(huì)公德觀念。但同時(shí)我們也必須看到，大學(xué)生社會(huì)閱歷淺，思想不成熟，情緒波動(dòng)大。因此，要想養(yǎng)成良好的道德，就必須把所學(xué)到的社會(huì)公德規(guī)范，運(yùn)用到日常學(xué)習(xí)生活中去，有意識(shí)地不斷實(shí)踐，注重道德行為習(xí)慣的養(yǎng)成。因此，學(xué)校、團(tuán)委、學(xué)生會(huì)應(yīng)當(dāng)經(jīng)常組織學(xué)生參加社團(tuán)活動(dòng)、志愿者活動(dòng)及其他社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生在實(shí)踐中把內(nèi)在的道德觀念外化為外在的良好行為。

4.建立大學(xué)生思想品德檔案，完善大學(xué)生思想品德獎(jiǎng)懲機(jī)制。當(dāng)前對(duì)學(xué)生獎(jiǎng)懲的主要標(biāo)準(zhǔn)是依賴(lài)分?jǐn)?shù)，造成了不少學(xué)生“只注重高分?jǐn)?shù)、而不注重公德修養(yǎng)”的現(xiàn)象。完善大學(xué)生思想品德獎(jiǎng)懲機(jī)制應(yīng)該構(gòu)建一個(gè)以道德行為為主要標(biāo)準(zhǔn)的素質(zhì)評(píng)價(jià)體系。把學(xué)生道德素質(zhì)納入對(duì)學(xué)生的考評(píng)范圍內(nèi)，確定其在總體評(píng)價(jià)中相應(yīng)的權(quán)重和分值，使之成為對(duì)大學(xué)生進(jìn)行獎(jiǎng)懲的重要依據(jù)。對(duì)于對(duì)道德踐行尤其在公德方面做得好的同學(xué)，要及時(shí)給予物質(zhì)獎(jiǎng)勵(lì)和精神獎(jiǎng)勵(lì)。對(duì)于在道德踐行方面表現(xiàn)不良的學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育，從而產(chǎn)生一定的警戒效應(yīng)。其次、要建立大學(xué)生操行評(píng)定檔案，將其道德踐行情況作為今后職業(yè)道德評(píng)定和商業(yè)信用評(píng)定的依據(jù)，提高其不道德行為的社會(huì)信譽(yù)的成本。

相信隨著整個(gè)社會(huì)的重視，學(xué)校教育的加強(qiáng)以及大學(xué)生自身修養(yǎng)的提高，大學(xué)生社會(huì)公德意識(shí)會(huì)越來(lái)越強(qiáng)，他們定會(huì)成為全面建成小康社會(huì)的“中流砥柱”。

（作者單位：威海職業(yè)學(xué)院基礎(chǔ)部）