田海燕　王衛(wèi)強　張國華　李敬利

[摘 要]現(xiàn)代社會的發(fā)展促進了文化的傳播，同時也對創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)提出了更高的要求。為了提升文化宣傳的質(zhì)量和效果，有必要對校園的育人環(huán)境與體系進行重新設(shè)計，以便于為文化創(chuàng)新和宣傳提供更為寬松的社會環(huán)境和更高層次的人才支持。

[關(guān)鍵詞]文化；創(chuàng)新；支持

[中圖分類號]D64 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2016）05 — 0110 — 02

前言

“文化是創(chuàng)新的靈魂，是社會進步的基石，是人類進步的階梯，失去文化的人類是不可想象的”。文化由于其自身的動態(tài)性和發(fā)展性，對于社會的發(fā)展和人類的進步起著不可替代的重要作用。從發(fā)展的和進步的角度來說，積極向上的文化氛圍能夠有效地促進創(chuàng)新人才的全面發(fā)展，同時反過來對于文化的發(fā)展又產(chǎn)生進一步的促進和提升作用。

一、文化的宣傳性

人類社會盡管以物質(zhì)作為存在的基礎(chǔ)，但是文化是人類與自然界其它低等動物的本質(zhì)區(qū)別，同樣是不可缺少的。文化作為人類社會歷史發(fā)展進程中所創(chuàng)造出來的所有物質(zhì)與精神層面的因素，是人類社會所獨有的區(qū)別于自然界萬物的標志性成分，具有地域性、歷史性、傳承性，是民族特有的身份特征，體現(xiàn)著一個國家或地區(qū)的物質(zhì)發(fā)展程度和精神文明的現(xiàn)狀。由于文化的歷史傳承性，決定了其具有強烈的文化宣傳性。文化宣傳性不僅體現(xiàn)在能夠通過其自身的特性對相關(guān)的載體進行宣傳，同時也可以通過文化載體對其自身進行宣傳，擴大文化的影響范圍和力度，起到發(fā)揚光大的作用和效果。較為典型的例子就是美國的經(jīng)濟崛起而導致的文化全球性傳播，就是借助于經(jīng)濟載體的發(fā)展達到了文化傳播的作用和效果。

人類社會是由物質(zhì)文化和精神文化兩個層面構(gòu)成，作為基礎(chǔ)成分和起著支撐作用的物質(zhì)文化得到極大豐富和充足之后，精神文化的需求就上升到了一定的高度。精神層面的文化追求具有二重性，即大眾性和精英型。大眾性的文化是指民族共同的歷史繼承和追求，具有普遍性和共通性，毛主席在《新民主主義論》中就曾經(jīng)提出了“建設(shè)民主的、科學的、大眾的文化”；而精英性的文化則是產(chǎn)生于傳統(tǒng)大眾文化基礎(chǔ)之上的文化精髓，以精英人士和優(yōu)秀的科技技術(shù)人才為承載的主體，受到整個社會的追捧和渴求，從這個角度來說，這種對精英文化的追求也體現(xiàn)了文化的自我宣傳導向性。文化的這種多元性體現(xiàn)了文化的豐富性和自我繁殖性。除了文化的自我宣傳自我發(fā)展之外，利用文化自身的感染力進行某種事物的宣傳也是文化的重要功能之一。

二、創(chuàng)新性人才的培養(yǎng)

人才的培養(yǎng)需要文化的熏陶，因為創(chuàng)新性人才的思維在很大程度上是受其所接受的文化知識水平所決定的。創(chuàng)新從哲學的角度來說是對于物質(zhì)世界的再創(chuàng)造，是人類特有的認知能力，具有實踐的能動性，創(chuàng)新意味著變革，意味著要推陳出新，重心在“變”。創(chuàng)新性人才具備綜合性的素質(zhì)，包括知識、技術(shù)、能力，但是其中最為主要的是指具有創(chuàng)新型思維和能力，如發(fā)散性思維、系統(tǒng)性思維、邏輯思維等，同時具有能夠?qū)⑵溥M行現(xiàn)實轉(zhuǎn)化能力的科技人才，他們是新時代新事物的思考者和行動者。具備創(chuàng)新思維的創(chuàng)新人才目前正成為社會迫切需要的高端人才?！皠?chuàng)新就是把生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件的新組合引入生產(chǎn)體系，建立一個新的生產(chǎn)函數(shù)”，同時創(chuàng)新通常包括“新的或改進產(chǎn)品的引進、新技術(shù)的引進、新組織結(jié)構(gòu)的引進、新市場的發(fā)現(xiàn)、新的投入要素的發(fā)現(xiàn)”（熊彼特）?！秶抑虚L期人才發(fā)展規(guī)劃綱要（2010-2020年）》提出：以高層次創(chuàng)新型科技人才為重點，努力造就一批世界水平的科學家、科技領(lǐng)軍人才、工程師和高水平創(chuàng)新團隊，注重培養(yǎng)一線創(chuàng)新人才和青年科技人才，建設(shè)宏大的創(chuàng)新型人才隊伍?！边@體現(xiàn)出了國家對于新世紀創(chuàng)新型人才的渴求。人類社會的每一次發(fā)展和進步都離不開創(chuàng)新型人才的貢獻。作為創(chuàng)建創(chuàng)新性國家的關(guān)鍵所在，創(chuàng)新型人才和具有創(chuàng)新思維的科學家正成為我國經(jīng)濟發(fā)展和社會進步的不可或缺的科技力量。

“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是國家興旺發(fā)達的不竭動力”，而創(chuàng)新的關(guān)鍵是具有創(chuàng)新思維的創(chuàng)新人才。因此就必須要大力發(fā)展創(chuàng)新型教育。對于社會來說，高等學校是培養(yǎng)創(chuàng)新人才的搖籃，承擔著為新世紀國家創(chuàng)新型建設(shè)發(fā)展提供高質(zhì)量人才的重大歷史任務(wù)。因此高校的辦學方向和教學質(zhì)量關(guān)系著人才培養(yǎng)的質(zhì)量，同時也對高校自身的建設(shè)起著重要的推動作用。基于上述因素，高等學校的文化建設(shè)和宣傳對于提升人才培養(yǎng)的方向和質(zhì)量具有重要的導向性作用?！笆陿淠?，百年樹人”，不可否認的是，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要時間、精力、實踐，需要先天的資質(zhì)和后天的環(huán)境影響，尤其是人文環(huán)境的熏陶。通過時間和時間的檢驗，以潛移默化的形式為創(chuàng)新人才的培養(yǎng)提供精神文化方面的支持。

與常規(guī)的人才培養(yǎng)模式不同，創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)并不是以培養(yǎng)技能型和應(yīng)用型人才，按照常規(guī)的方法和思維處理問題行事為主，其目的是塑造人的創(chuàng)新型意識和價值觀取向，重點是要使人才具有相應(yīng)的創(chuàng)新思維，在實踐中具有創(chuàng)造性。

三、文化宣傳建設(shè)對于創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的促進作用

人才的成長與社會文化環(huán)境密切相關(guān)，也就是說文化的特性和發(fā)展方向決定了人才的培養(yǎng)質(zhì)量和特點。創(chuàng)新型人才通常都具有深厚的文化底蘊，對于文化的作用具有獨到的見解，能夠以自己獨特的視角闡述對特定事物的看法。對于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)從其本質(zhì)上來說就是一種文化傳播和教育活動，因為創(chuàng)新人才之所以能夠具有較為出眾的才能和思維就是因為其具有較高的文化素養(yǎng)，而且創(chuàng)新文化與創(chuàng)新人才是相輔相成，相互促進的。知名教育家涂又光先生認為教育的本質(zhì)就是一種文化傳播的活動。因此從這個角度來說缺乏文化的社會環(huán)境對于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)會造成巨大的缺憾。而創(chuàng)新型人才所需要的不僅僅是自然文化，同時也需要人文文化的熏陶和影響。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)需要創(chuàng)新型文化氛圍的配合。高素質(zhì)的創(chuàng)新型人才所具有的文化素質(zhì)不僅是將科學與人文因素相結(jié)合，同時也極為重視文學藝術(shù)的能力積累，以豐富自己形成創(chuàng)新思維的土壤，以便于對于創(chuàng)新型人才加以正確的引導。由此可知文化素養(yǎng)對于創(chuàng)新思維產(chǎn)生的促進作用。同時創(chuàng)新人才的培養(yǎng)質(zhì)量越高，越有助于文化宣傳的力度和效果，從而更快更好地促進文化內(nèi)容的豐富和層次的提升。

因此，文化與人才培養(yǎng)二者之間的關(guān)系是相互促進，相得益彰，二者是互為前提，相互作用，缺一不可。整個社會要形成促進創(chuàng)新型人才培養(yǎng)的濃厚的文化宣傳氛圍，這樣不僅有助于創(chuàng)新型人才的成長，同時也有利于人才的選拔和任用，通過營造健康的成長環(huán)境，為創(chuàng)新型人才發(fā)揮才能提供能夠發(fā)揮才能的空間和施展才能的舞臺，并進一步激發(fā)其創(chuàng)新的熱情和創(chuàng)造的動力。

錢學森曾經(jīng)多次提到：“一個具有科學創(chuàng)新能力的人，不但有科學知識，而且有文化藝術(shù)修養(yǎng)......”這句話表明了創(chuàng)新型人才所應(yīng)該具備的多項能力和素質(zhì)，即人才的培養(yǎng)科學與藝術(shù)文化的結(jié)合缺一不可。美國劍橋大學前副校長阿什比教授曾經(jīng)提出，“科學教育中有必要增加人文學科......在理工科大學的課程中，如果沒有人文學科和社會科學這種重要成分，就根本不能滿足社會的需求”。意識到人文科學與自然科學之間的緊密關(guān)系，美國的高等院校在20世紀八十年代就已經(jīng)將人文教育貫穿于整個教學領(lǐng)域。這種兼顧全面通盤考慮將培養(yǎng)創(chuàng)新型人才所需要的人文科學與自然科學相結(jié)合的教育理念和體系，體現(xiàn)了當前美國社會對于人才培養(yǎng)的新認識，同時也表明新時代條件下創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)所出現(xiàn)的新情況和新形勢。因此必須要指出的是，創(chuàng)新人才具有相對的全面發(fā)展性，尤其是人文教育，具有方向性和引領(lǐng)作用，能夠為創(chuàng)新型人才提供重要的必不可少的精神方面的指引。否則缺少相應(yīng)的方向指引，就會使得創(chuàng)新型的動機和行為陷入困境，產(chǎn)生相應(yīng)的盲區(qū)。

對于創(chuàng)新型人才來說，首要的是要具有創(chuàng)新的意識和動機，否則創(chuàng)新型行為就無從談起。而要從主觀上具備創(chuàng)新的能力，脫離文化的影響和推動，則會使得創(chuàng)新行為猶如“無源之水，無本之木”，難以形成有效的創(chuàng)新結(jié)果。高素質(zhì)的文化培養(yǎng)氛圍具有較強的影響力、滲透力和教育力，不僅可以提升人才培養(yǎng)的素質(zhì)，幫助其形成正確的人生價值觀和創(chuàng)新意識和理念，培養(yǎng)好奇心和想象力及動手實際操作能力，同時還可以為造就創(chuàng)新型人才的創(chuàng)新環(huán)境提供便利條件，促進創(chuàng)新型人才的創(chuàng)新動力，以便于更好地實現(xiàn)自身的價值。

在對創(chuàng)新型人才進行培養(yǎng)的過程中，教育的作用功不可沒。因此在進行文化宣傳的時候有必要在教育過程中加強設(shè)計和引導，將文化因素體現(xiàn)和滲透于教育環(huán)節(jié)，此外在促進人才創(chuàng)新方面，不僅要從文化層面加強引導和鼓勵，同時也要從人才的自身方面著手，多提供能夠令其自由成長和發(fā)揮的空間和舞臺，使其能夠根據(jù)個人的成長和未來進行有針對性地實踐，將理論與現(xiàn)實相互結(jié)合，以驗證自己的所學是否與現(xiàn)實相符，是否能夠推動科技創(chuàng)新，是否能夠?qū)崿F(xiàn)自己的理想信念。同時也要尊重人才，尊重人才成長的規(guī)律，尊重人才的首創(chuàng)精神，以實事求是、“俯首甘為孺子?！本穹龀謩?chuàng)新人才的成長，營造出人才輩出的良好氛圍。

結(jié)語

創(chuàng)新作為社會前進的推動力和人類進步的階梯，需要全社會的積極參與?，F(xiàn)代社會環(huán)境條件下，互聯(lián)網(wǎng)的迅猛發(fā)展正在為人才的培養(yǎng)提供新的途徑和契機。創(chuàng)新是一種長期性和復雜性的過程，需要時間、環(huán)境、時機、以及相應(yīng)的意識等，因此創(chuàng)新型活動的產(chǎn)生需要廣泛而復雜的知識積累，具有交互性和區(qū)域化的特性，并不是短時間之內(nèi)能夠一蹴而就。創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)是一項系統(tǒng)而綜合性的工程，需要方方面面的復雜條件和因素，在這一培養(yǎng)過程中固然需要各方面的大力配合和相互協(xié)調(diào)，但是更應(yīng)該有所側(cè)重，因為“術(shù)業(yè)有專攻”，必須要大力發(fā)展個人的某方面特長，形成優(yōu)勢，而其中文化宣傳對于創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)功不可沒，因此必須加大科學文化知識的宣傳力度，以社會主義核心價值觀為統(tǒng)領(lǐng)，大力提升高等學校的人才培養(yǎng)質(zhì)量，通過文化的指引為人才培養(yǎng)提供精神動力和智力支持，從而從多個方面為人才培養(yǎng)提供物質(zhì)和精神兩方面所需要的諸多保障，以便于為國家的現(xiàn)代化建設(shè)提供更多高質(zhì)量的創(chuàng)新型人才。

〔參 考 文 獻〕

〔1〕李云才.創(chuàng)新：知識經(jīng)濟的靈魂〔M〕. 長沙：湖南人民出版社，1999.

〔2〕張潔.培養(yǎng)創(chuàng)新型人才與創(chuàng)新型大學文化建設(shè)研究〔D〕.第四軍醫(yī)大學學位論文，2011，（05）.

〔3〕朱海東.傳統(tǒng)文化對人才素質(zhì)的影響〔J〕.求索，

2003，（06）.〔責任編輯：陳玉榮〕