徐維紅（江西師范大學(xué)，江西 南昌 330022）

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淺談如何在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力

徐維紅
（江西師范大學(xué)，江西 南昌 330022）

摘要：隨著社會的迅速進(jìn)步，人類所擁有的科學(xué)知識正以前所未有的速度劇增。顯然，在教學(xué)中僅向?qū)W生傳授知識是不夠的，更重要的是要教學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)。而學(xué)生自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，正是學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)的最佳途徑。本文首先概述了自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵，接著揭示了自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的六個維度，最后提出了教師應(yīng)從意志培養(yǎng)、學(xué)習(xí)動機與情感、目標(biāo)設(shè)置、策略運用和評價五方面培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力。

關(guān)鍵詞：自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力；教學(xué)；意志；情感；目標(biāo)；策略；評價

自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)（self-regulated learning，簡稱SRL）是近年來國內(nèi)外教育心理學(xué)界的一個研究熱點。它是人本主義思想在教學(xué)和學(xué)習(xí)中的體現(xiàn)，順應(yīng)當(dāng)今世界“學(xué)會學(xué)習(xí)”教育改革的潮流，同我國素質(zhì)教育、創(chuàng)新教育、終身教育及研究型學(xué)習(xí)和主體性教學(xué)改革主張相一致。因此，在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力對培養(yǎng)高素質(zhì)和創(chuàng)新性人才，推進(jìn)我國的教育改革作用重大。

一、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵

關(guān)于自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)這一術(shù)語，國外學(xué)者絕大多數(shù)采用“selfregulated learning”一詞。而國內(nèi)學(xué)者卻使用了較多的相關(guān)稱謂，如自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)、自我調(diào)控學(xué)習(xí)、自主學(xué)習(xí)、自主性學(xué)習(xí)、自我管理學(xué)習(xí)等。這些術(shù)語內(nèi)涵與自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的內(nèi)涵有很大重疊，但有時也有所不同。本研究基本采用的是外國學(xué)者所使用的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)術(shù)語，一方面為了尊重外文原意，另一方面是為了避免概念上的混淆。

在教育心理學(xué)界，一般認(rèn)為班杜拉是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)理論的創(chuàng)始人，并把他的社會認(rèn)知學(xué)習(xí)理論看作是最初的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)理論，后來關(guān)于自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的研究很多是在此基礎(chǔ)進(jìn)行的。班杜拉認(rèn)為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的核心內(nèi)涵是學(xué)習(xí)者在動機和認(rèn)知上能夠主動地駕馭自己的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者不是被動地受環(huán)境影響，而是主動地利用和建構(gòu)有利的學(xué)習(xí)環(huán)境。此外，他非常強調(diào)自我效能（efficacy）對自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的影響。

20世紀(jì)80年代末、90年代初，齊莫曼等人在班杜拉關(guān)于學(xué)習(xí)的個人、環(huán)境、行為三者相互作用模型的基礎(chǔ)上，提出了較為完整的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的社會認(rèn)知觀，認(rèn)為自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)包括三個子過程，即自我觀察、自我評價、自我反應(yīng)。齊莫曼認(rèn)為，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)是指學(xué)習(xí)者在一定程度上從元認(rèn)知、動機和行為方面積極主動地參與自己學(xué)習(xí)活動的過程。他強調(diào)個人的元認(rèn)知（metacognition）因素在自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程中起決定作用。除了從社會認(rèn)知方面論述自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)理論外，國外也有很多學(xué)者從建構(gòu)主義、信息加工、意志論等角度研究自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)理論。

在國內(nèi)，我國學(xué)者董奇等在對學(xué)習(xí)的自我監(jiān)控進(jìn)行研究時將自我監(jiān)控定義為：某一客觀事物為了達(dá)到預(yù)定的目標(biāo)，將自己正在進(jìn)行的實踐活動過程作為對象，不斷地對其進(jìn)行積極、自覺的計劃、監(jiān)察、檢查、評價、反饋、控制和調(diào)節(jié)的過程。

盡管以上各種對于自我調(diào)節(jié)的論述不同，但這些研究都指出了自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的一些基本特征，即要求學(xué)習(xí)者具備高度的學(xué)習(xí)責(zé)任感和自我控制學(xué)習(xí)的能力， 能夠根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)置個性化的學(xué)習(xí)目標(biāo)和選擇相應(yīng)的學(xué)習(xí)策略，能夠有效地監(jiān)督、反思、評價和調(diào)整學(xué)習(xí)過程。

二、自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的六個維度

齊莫曼等人認(rèn)為要理解人類的學(xué)習(xí)必須回答以下問題：為什么要學(xué)習(xí)，怎樣進(jìn)行學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的時間與場所，與誰學(xué)習(xí)以及學(xué)習(xí)的結(jié)果如何，這些問題分別代表了不同的心理維度。自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)是多元化的，結(jié)合與學(xué)習(xí)有關(guān)的問題，他們將學(xué)習(xí)的自我調(diào)節(jié)分為動機、方法、時間、行為表現(xiàn)、物質(zhì)環(huán)境與社會環(huán)境六個維度進(jìn)行理解。

第一，學(xué)習(xí)的動機維度，自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)者比較善于運用一些自我激勵的方法，如目標(biāo)設(shè)定和自我獎懲。第二，學(xué)習(xí)的方法維度，自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)者善于選擇和運用學(xué)習(xí)策略。這些策略可以分為兩個層次：一個是比較籠統(tǒng)的一般性的策略，如計劃、監(jiān)測、評價、反饋與調(diào)節(jié)；另一個是比較具體的策略，如復(fù)述、背誦、劃重點、列提綱等。第三，學(xué)習(xí)的時間維度，自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)者善于對學(xué)習(xí)時間進(jìn)行計劃與管理。第四，學(xué)習(xí)的行為表現(xiàn)維度，自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)者能對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行自我觀察、自我判斷、自我反應(yīng)，能對自己的表現(xiàn)與目標(biāo)的差距進(jìn)行監(jiān)測，當(dāng)發(fā)現(xiàn)兩者之間存在差距時，會分析原因并作出調(diào)整。第五，學(xué)習(xí)的物質(zhì)環(huán)境維度，自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)者能夠選擇適宜的學(xué)習(xí)場所以及充分利用有助于學(xué)習(xí)的各種設(shè)施。第六，學(xué)習(xí)的社會環(huán)境維度，自我調(diào)節(jié)的學(xué)習(xí)者善于利用他人的幫助進(jìn)行學(xué)習(xí)。

三、在教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力

鑒于以上對自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)內(nèi)涵的分析和其六個維度的介紹，接下來主要從意志培養(yǎng)、學(xué)習(xí)動機與情感、目標(biāo)設(shè)置、策略運用和評價反饋五方面探討教師應(yīng)如何培養(yǎng)學(xué)生的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力。

（一）培養(yǎng)學(xué)生的意志力。

意志力是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力的核心，決定著個體自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力水平。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)強調(diào)“自我”和“調(diào)節(jié)”，即主體能動地對自己的心理和行為進(jìn)行調(diào)控。伴隨自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)每一個環(huán)節(jié)的是意志力，當(dāng)選擇行為表現(xiàn)出堅持性、果斷性、自制、勇敢等行為時就是意志。意志的作用在于對各種具體的心理過程進(jìn)行中心的協(xié)調(diào)與控制，具體的包括自我概念的調(diào)控、成就目標(biāo)的維持、注意的調(diào)控、動機的調(diào)控、情感的調(diào)控、決策的調(diào)控、自我的果斷性、行為的控制等等。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)中應(yīng)注重對學(xué)生意志力的培養(yǎng)，通過訓(xùn)練學(xué)生注意力的集中、任務(wù)的堅持、誘惑的抵制、目標(biāo)的監(jiān)控、靈活性等來增強其意志力。

（二）培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機，形成積極的情感體驗。

動機調(diào)節(jié)是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的一個重要維度，自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)中的動機調(diào)節(jié)過程包括成就目標(biāo)、自我效能、價值、歸因等方面的調(diào)節(jié)。根據(jù)成就目標(biāo)理論對掌握目標(biāo)的描述，教師應(yīng)提供具有掌握目標(biāo)傾向的教學(xué)，促使學(xué)生為了掌握知識、提高能力而學(xué)習(xí)，而不是為了外在目標(biāo)而學(xué)習(xí)。教師還應(yīng)教會學(xué)生把目標(biāo)按時間順序劃分為不同的子目標(biāo)，并使之具體化，而且設(shè)置的目標(biāo)還應(yīng)確保學(xué)生通過努力可以實現(xiàn)。此外，學(xué)習(xí)任務(wù)的價值能影響自我調(diào)控過程。當(dāng)學(xué)生認(rèn)為學(xué)習(xí)是重要的、有價值、有意義時，他就會主動調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)活動。在開展教學(xué)前，教師務(wù)必說服學(xué)生接受學(xué)習(xí)任務(wù)的重要性。有效的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)還依賴學(xué)生是否做出能增強自我效能感和動機的歸因。如果將成功歸為能力、努力和有效的策略，就會產(chǎn)生較高的自我效能感，并保持較高的學(xué)習(xí)動機。而將失敗歸為努力不夠以及學(xué)習(xí)策略不當(dāng)， 就會促使其付出更大的努力，調(diào)整學(xué)習(xí)策略以提高學(xué)習(xí)成績。 基于這個原因教師在教學(xué)過程中可以結(jié)合考試結(jié)果、不同難度的學(xué)習(xí)任務(wù)等有目的訓(xùn)練學(xué)生對成敗做出積極的歸因，盡量在內(nèi)部可控制的因素去尋找原因，如努力、學(xué)習(xí)方法等。這樣學(xué)生一旦學(xué)會了從自身尋找原因，并能據(jù)此來調(diào)節(jié)自己的學(xué)習(xí)活動。

學(xué)習(xí)者在自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)過程中會產(chǎn)生各種情感體驗，也存在情緒或情感的調(diào)節(jié)。積極的情緒是人們學(xué)習(xí)的推動力，而消極的情緒則會阻礙和破壞人的學(xué)習(xí)行為。情緒在一定程度上是個體自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的動力。因此，教師在教學(xué)過程中可以多夸獎學(xué)生，給以學(xué)生積極的評價并鼓勵學(xué)生積極參與課堂活動，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中形成積極的情感體驗。

（三）引導(dǎo)學(xué)生設(shè)置合理目標(biāo)。

目標(biāo)設(shè)置是學(xué)生進(jìn)行自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的航標(biāo)，沒有目標(biāo)的學(xué)習(xí)，也就談不上自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)。因此，在教學(xué)中，教師首先要引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)任務(wù)的難易程度以及自身情況設(shè)置現(xiàn)實的、具體的、具有挑戰(zhàn)又可達(dá)成的目標(biāo)。其次幫助學(xué)生對近期目標(biāo)和遠(yuǎn)期目標(biāo)作出區(qū)分。研究表明，幫助低學(xué)習(xí)動機的學(xué)生學(xué)會設(shè)置近期學(xué)習(xí)目標(biāo)，能提高他們的學(xué)習(xí)成績，激發(fā)他們內(nèi)在的學(xué)習(xí)興趣。

（四）引導(dǎo)學(xué)生掌握自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略。

個體腦內(nèi)的思維過程是通過行為表現(xiàn)出來的，運用自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略是典型的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的表現(xiàn)。因此，個體的自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略的運用能力是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)能力的重要組成分。自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略是指學(xué)習(xí)者為了達(dá)到成就目標(biāo)而運用學(xué)習(xí)方法并進(jìn)行自我調(diào)節(jié)的過程。齊莫曼和瑪提茲?鮑斯在 1986 和 1988 年通過對中學(xué)生的訪談總結(jié)出來十種學(xué)習(xí)策略：自我評價、組織轉(zhuǎn)換、制定目標(biāo)與計劃、尋求信息、保持記錄與監(jiān)控、自我獎懲、復(fù)述與記憶、尋求社會幫助、復(fù)習(xí)記錄和環(huán)境安排。這些自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)策略基本上涵蓋了研究者所提出的各種學(xué)習(xí)策略，教師在教學(xué)的過程中，可以引導(dǎo)學(xué)生積極使用這些學(xué)習(xí)策略，鼓勵他們突破現(xiàn)有的學(xué)習(xí)模式去獲得新的、有效的學(xué)習(xí)方法。

（五）訓(xùn)練學(xué)生對學(xué)習(xí)進(jìn)行自我評價。

自我評價是開展有效自我調(diào)節(jié)的前提。自我評價主要包括自我總結(jié)、自我評估、自我歸因、自我強化等子過程。自我總結(jié)是對學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行系統(tǒng)、全面的概括，使所學(xué)的知識系統(tǒng)化、精致化；自我評估是把學(xué)習(xí)結(jié)果與既定的學(xué)習(xí)目標(biāo)相比較，確定哪些目標(biāo)已經(jīng)完成，哪些目標(biāo)尚未達(dá)到，進(jìn)而對自己學(xué)習(xí)的優(yōu)劣作出評判；自我歸因是根據(jù)自我評估的結(jié)果對學(xué)習(xí)成敗的原因進(jìn)行反思，為后繼學(xué)習(xí)提供經(jīng)驗。自我強化是根據(jù)自我評估和自我歸因的結(jié)果對自己作出獎勵或懲罰，它對后繼學(xué)習(xí)具有動機作用。對學(xué)習(xí)的自我評價是自我調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)的重要方面，因此，教師也應(yīng)當(dāng)對學(xué)生進(jìn)行有針對性的學(xué)習(xí)的自我評價訓(xùn)練。

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中圖分類號：G311

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1671-864X（2016）02-0184-02

作者簡介:徐維紅(1991-），女，碩士，江西師范大學(xué)，英語學(xué)科教學(xué)。