邱平華

受教育部的派遣，筆者有幸成為“內(nèi)地與香港教師交流及協(xié)作計劃”中的一名“交流”教師，在香港工作一年。按照香港教育局的安排，筆者進入香港坪石天主教小學(xué)（以下簡稱坪天小學(xué)），與該校3位中文教師合作開展用普通話教授中文的教學(xué)交流活動，同時參與各個年級的中文教學(xué)研究。

坪天小學(xué)注重學(xué)生品格與學(xué)業(yè)均衡發(fā)展，品格教育注重細節(jié)滲透，比如，在課前集會、班主任課、成長課、宗教禮儀活動中滲透品格教育等，旨在引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀，具備關(guān)心社會、服務(wù)社群的精神。作為一所天主教直屬學(xué)校，坪天小學(xué)的禱修活動比較多，其品格教育活動亦自然地滲透進了各種宗教禮儀活動中，這令筆者感受到了一種別樣的育人氛圍。

在筆者進駐該校的第一天晨會上，只見校長用凝重的語調(diào)給學(xué)生講述了歷史上的“九·一八”事件，接著講述了香港的回歸祖國的以及祖國的日益強大，然后呼吁每個人都要維護這來之不易的和平；之后便是聯(lián)系日常生活事件，傳揚包容、仁愛的美德；最后帶領(lǐng)全校師生共同祈禱，求主賜予人類和平的家園。

在此后的晨會上，筆者經(jīng)?？吹接?xùn)導(dǎo)主任劉老師不厭其煩地對學(xué)生進行細致的生活指導(dǎo)。因為學(xué)校十分重視全人教育，所以老師們希望所有的孩子從入學(xué)之日起，就接受禮儀、品德、意志、價值觀等全方位的品格教育。

有一次，劉老師對學(xué)生們說：“現(xiàn)在是夏天了，同學(xué)們穿著白色的校服，里面一定要穿一件背心，因為這是一種禮貌?！庇钟幸淮?，劉老師在晨會上對學(xué)生們說：“今天有一位家長送孩子來上學(xué)時跟我說，他在地鐵上看到我們學(xué)校的學(xué)生和殘障人士搶座位，還有幾個學(xué)生在車廂里大聲喧嘩。有這樣行為的同學(xué)，你怎么用行動來為學(xué)校爭光呢？希望你們能夠改掉這些不禮貌的行為，老師期待著你們的進步！”……像這樣的生活指導(dǎo)還有很多，比如：上下樓梯要輕聲慢步，靠右行走；見到老師、長輩要主動打招呼，見到不認識的人要點頭微笑；多少天剪一次指甲；如何搭配鞋子、襪子；與別人說話時要注意音量、眼神；等等。學(xué)校不是為了迎接上級的檢查才臨時對學(xué)生提出“幾要幾不要”的清規(guī)戒律，而是本著為學(xué)生成長負責(zé)的態(tài)度，真正做到了育人“潤物有聲”。

坪天小學(xué)有兩棟教學(xué)樓和半個球場，主樓共6層，地下一層是開放性的，也是學(xué)生在周一和周五集會、祈禱、午休時的場所，四面墻壁上有定期更換的簡報。簡報內(nèi)容十分豐富，有時事新聞，也有學(xué)校的規(guī)章制度，還有詩詞美文，向?qū)W生傳遞著不同的信息，引領(lǐng)學(xué)生擴大視野，這與該校秉持的“培養(yǎng)學(xué)生成為世界公民”的理念相一致。

回歸祖國懷抱后的香港，中華傳統(tǒng)文化的認同和傳承以及愛國熱情的激發(fā)成為該校德育的主要內(nèi)容之一。例如，在端午節(jié)來臨之際，學(xué)校出版了一期主題為“中國節(jié)日巡禮”的板報，板報內(nèi)容豐富，有從古詩詞看中國的傳統(tǒng)節(jié)日，也有中國節(jié)日習(xí)俗知多少，這對于長期受到西方文化影響的香港學(xué)子來說，無疑是一種民心回歸和文化引領(lǐng)。此外，與端午節(jié)相關(guān)的學(xué)生書畫作品、詩歌、作文也是裝飾這地下一層所有墻壁的素材。為了紀念香港回歸10周年，該校墻壁上張貼的內(nèi)容換成了“全球華人慶回歸國民教育系列”之“香港情”。從這些因時因事而異的環(huán)境布置中，筆者讀懂了什么叫做“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切”。反觀內(nèi)地學(xué)校的宣傳欄，很多內(nèi)容都是為了迎接上級的檢查而設(shè)計，并且在檢查過后，大多數(shù)還不能及時更換。

坪天小學(xué)善于將品格教育滲透于豐富多彩的活動中。在筆者駐校的一年里，該校開展了戲劇、舞蹈、器樂、書法、獅藝等活動，將“仁愛、堅毅”這一辦學(xué)理念滲透其中，讓學(xué)生在活動中養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，樹立正確的價值觀。

有一次，學(xué)校組織六年級學(xué)生開展“貧富宴”活動，待各班在指定的位置集合完畢，主持人何姑娘從每個班的學(xué)生中抽出2名學(xué)生扮演“富人”，其余學(xué)生扮演“貧民”?！案蝗恕眱?yōu)雅地走到桌子旁邊坐下，享受“侍應(yīng)”提供的報務(wù)；“貧民”只能席地而坐。在“貧民”們無比羨慕的眼光中，“富人”慢條斯理地吃著可口的點心，有的“富人”對擺放在眼前的美味皺著眉頭，挑三揀四，這時主持人在一旁煽風(fēng)點火，說：“哎呀，有很多富人還不想吃呢！窮人們，現(xiàn)在你們是不是覺得很餓呢？想不想吃東西？請耐心等待，給你們的尊貴的食物很快就來了！”實際上，所謂的“尊貴的食物”，無非就是每人一個叉燒包，可那些饑餓的“窮人”們不得不狼吞虎咽地吃了起來。這時，訓(xùn)導(dǎo)主任劉老師說話了：“世界上存在資源分配不公的現(xiàn)象，比如，有的人家里請了傭人，他們背井離鄉(xiāng)，我們應(yīng)該多給他們一些關(guān)心和理解。”在坪天小學(xué)，“尊重勞動人民”的思想就在這些生動有趣的活動中深入到每一個學(xué)生的心里。

每年7月，坪天小學(xué)都要為這個年度的畢業(yè)生舉辦畢業(yè)典禮活動。這一天，所有的人（包括校工）都盛裝出席，仿佛過節(jié)一般，臉上洋溢著笑容，在這笑容背后也蘊含著莊嚴和肅穆。在一個布置考究的禮堂里，無論嘉賓，還是家長、學(xué)生，人人手中都有一份程序表，時間一到，各項活動就依照程序有條不紊地進行：首先是在校監(jiān)的帶領(lǐng)下行禮、唱詩，接著是給嘉賓致送禮物，嘉賓給每一位畢業(yè)生頒發(fā)畢業(yè)證書，最后是校友及畢業(yè)生致辭以及文娛演出。這一天的每一項活動對所有的畢業(yè)生而言，都是難以忘懷的。

畢業(yè)典禮活動的每一個環(huán)節(jié)都進行得有序而真誠，每一張笑臉都感染著筆者，令筆者不禁想到了自己的童年。筆者在農(nóng)村讀小學(xué)，從未有過關(guān)于這方面的記憶，讀書時不但連一張畢業(yè)照也沒有，就算在城里當了17年的老師，也沒有為畢業(yè)生操辦過一個像樣的畢業(yè)典禮，想到這些，不免為自己、為學(xué)生感到惋惜。在很多人眼里，小學(xué)畢業(yè)似乎已經(jīng)習(xí)以為常，何況以后還有中學(xué)畢業(yè)、大學(xué)畢業(yè)，這樣也就為自己的不負責(zé)任找到了借口。然而，對于孩子來說，小學(xué)畢業(yè)了，迎接他們的將是嶄新的未來，這是很不尋常的一個轉(zhuǎn)折點。

令筆者感觸最深的，還有在該校工作的老師們那種無私的勤奮與擔(dān)當。坪天小學(xué)的每一位老師每周都有25-30節(jié)課，并且每個人都身兼數(shù)職，雖然工作量很大，但是他們都很認真地履行自己的職責(zé)。與筆者合作的兩位老師，年齡差不多有50歲了，她們都是學(xué)校的中層領(lǐng)導(dǎo)，雖然行政事務(wù)繁忙，但是教學(xué)方面仍兢兢業(yè)業(yè)、勇于創(chuàng)新。筆者特意記錄下了其中一位老師的一天。這位老師早上七點半到校，組織學(xué)生做操、參加早會；接著連續(xù)上六年級、四年級、一年級的中文課、普通話課、宗教課，共8節(jié)課；十二點半以后應(yīng)家長要求，給六年級的一部分學(xué)生補課；下午一點半才有空吃飯，兩點又要召集老師們開會、備課，一直忙到下午五點才有空做自己的事情，如批改作業(yè)等。即便她的工作十分繁忙，但她在上每一節(jié)課時都是精神飽滿、聲音洪亮的。筆者不知道她什么時候可以下班回家，但從她身上，學(xué)生很自然地明白了什么是責(zé)任和擔(dān)當，而她只是這眾多教師中極普通的一位。我想，這些老師身上所具備的責(zé)任和擔(dān)當精神，必將潛移默化地影響著他們的學(xué)生。

坪天小學(xué)是一所天主教學(xué)校，在學(xué)校東北角有一個宗教內(nèi)容宣傳欄，由宗教教員劉姑娘負責(zé)。宗教宣傳欄的內(nèi)容每周更換一次，一般是在順應(yīng)當前形勢的基礎(chǔ)上結(jié)合天主教的教義進行撰寫。有一天，祈禱活動由劉姑娘負責(zé)，她像一位家長一樣，根據(jù)事先張貼好的“祈禱意向”內(nèi)容對學(xué)生進行語重心長的教育，最后領(lǐng)著學(xué)生祈禱：“主，求你保佑我們的老師常懷著信心，充滿希望，熱誠地教導(dǎo)我們。主，我深信我們的努力、勤奮和成就，將會給老師帶來極大的喜悅。我們?yōu)榇藨┣竽?，激勵我們自動自覺、努力不懈地學(xué)習(xí)?！毕襁@樣的祈禱活動師生們每天都在做，就像課前師生互相問好一樣，但是他們沒有那種例行公事的敷衍，而是有著非常明確的對象和內(nèi)容，以及宗教禮儀所特有的莊嚴，因此，孩子們都會努力做到真誠和認真。盡管筆者對教義只是一知半解，但作為坪天小學(xué)教師中的一員，聽著師生祈禱的聲音，也情不自禁地被感動和溫暖所包圍。

反觀我們內(nèi)地學(xué)校的品德教育，雖然在培養(yǎng)目標和操作方法上無懈可擊，效果卻并不明顯。譬如，我們總是批評學(xué)生沒有養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，卻沒有反思作為教師的我們，在陪伴學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣方面是否做得足夠好。為了體現(xiàn)“寓教于樂”的精神，我們開展了豐富多彩的活動，教師為了發(fā)揮示范引領(lǐng)作用，身上也擔(dān)負著不同的“職責(zé)”，然而每當活動結(jié)束后，收效卻不理想。仔細想想，我們在跟進指導(dǎo)方面還是比較欠缺的，在很多學(xué)校，德育工作仿佛只是德育處和班主任的事，其他人并不熱心。這樣一來，學(xué)生會覺得“原來做不到也不要緊”，效果自然不明顯。坪天小學(xué)的品格教育只是香港小學(xué)品格教育的一個縮影，他們在師生全員參與、陪伴學(xué)生成長等方面，有許多值得我們學(xué)習(xí)和借鑒的地方。

（責(zé)編 歐孔群）