謝亦森

人往高處走，水往低處流。

所謂高處，包括事業(yè)成功、名利雙收等美好，更包括當士兵的想成為將軍、當演員的想成為明星、搞科研的想成為院士、經(jīng)商的想成為富豪、當公務(wù)員的想成為領(lǐng)導(dǎo)等人生目標。

我們秘書也不例外。盡管當秘書不能求當官，但希望在領(lǐng)導(dǎo)身邊鍛煉成才，將來登上政治舞臺干一番事業(yè)，為社會作一份貢獻，實現(xiàn)自己的人生價值，無論如何沒有錯。正因如此，我們默默無聞而又堅韌不拔地忙碌著、奮斗著、奉獻著，期待登上高處的那一天。

那么，一旦抵達高處，又將如何呢？

似乎，一切并不是想象的那么美好。

有人發(fā)出這樣的感慨：當你站在低處時，想站到高處；當你達到一定高度時，又有更高的追求；當你站到更高的高處時，才猛然反應(yīng)過來：站在低處是多么幸福！

我本人對此就有切身感受。感謝組織培養(yǎng)和信任，我由一個普通的小秘書而成為科級、縣級干部，再到地廳級干部，可以說是“步步登高”了。但每登高一步，壓力就增加一層，被各種各樣的任務(wù)指標催逼著、各種各樣的眼光和議論包圍著、各種各樣的欲望和利益誘惑著，總覺得不輕松、不自在，活得很苦很累，這才省悟：所謂高處不勝寒、無官一身輕、平平淡淡才是真，的確言之不虛?。?/p>

我相信，有此感受的絕不僅我一人。

由此說來，當初的出發(fā)原本就是錯誤？人們會因此而放棄對“高處”的向往和追求？

當然不。關(guān)鍵在于，當你抵達高處時怎樣做，怎樣對待面臨的一切。

在2013年6月召開的全國組織工作會議上，習(xí)近平總書記講話中引用了一個典故，以教育黨員干部要謙虛謹慎，節(jié)儉簡樸。典故出自《左傳·昭公七年》——春秋時期，宋國上卿正考父三次受到重用，但一次比一次誠惶誠恐，第一次是彎腰受命，第二次是鞠躬受命，第三次是俯下身子受命。平時我總順著墻根走，也沒有人敢侮辱我。不管是煮稠粥還是稀粥，都是在這個鼎里，只要能糊口就行了。

這個事例發(fā)人深思。正考父所到達的位置高不高？當然很高。但他絲毫沒有得勢張狂、極盡榮華富貴的樣子，而是始終保持謙卑的人生態(tài)度和簡單的生活方式，即低調(diào)、低微的姿態(tài)。

到達了事業(yè)的高處，而自愿置于為人處世的低處，從而贏得了人生的另一種高度。

低處的高度，展示著高遠的精神境界、高超的人生智慧，所以它高得純粹，高得久遠。

這就應(yīng)了原聯(lián)邦德國前總理舒爾茨的一句話——當被記者問及從前當泥瓦匠和如今當總理有何異同時，他答道：“二者職責(zé)不同，但有一點是共同的，那就是：站在高處，不能頭暈?！?/p>

說得多好！高處頭暈，就會有粉身碎骨的危險。

我們贊美山谷中蒼勁挺拔的大樹，因為它在低處汲取著大地的營養(yǎng)，托舉著昂揚向上的蓬勃生機。

我們贊美遼闊壯觀的大海，因為它在低處接納著無數(shù)大江小河，匯聚成奔涌向前、氣勢磅礴的強大力量。

由此，我們不能不贊美那些成功而高潔的人生，因為他們居高而不傲，始終身處“低處”堅守著信念、保持著本真，涵養(yǎng)著超凡脫俗的人格魅力。

正所謂：樹低成材，地低成海，人低成王。

低處的高度，只屬于智者。

總之，習(xí)慣“低處”的站位，反而顯高；習(xí)慣“高處”的站位，反而顯低。做人是這樣，當秘書是這樣，當領(lǐng)導(dǎo)也是這樣。

當然，低調(diào)不能流于做作、偽裝。一切出于內(nèi)心的凈化和修煉，持一顆平常心、感恩心、進取心，低調(diào)做人，踏實做事，才能抵達光輝的頂點。

（摘自《秘書雜志》，作者系江西省人大常委會副主任）