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        黃自藝術(shù)歌曲《點(diǎn)絳唇·賦登樓》作品分析

        2016-05-30 21:32:46馬力
        藝術(shù)科技 2016年1期
        關(guān)鍵詞:黃自作品藝術(shù)歌曲

        馬力

        摘要:20世紀(jì)早期這一階段的中國,在音樂創(chuàng)作方面,首次開始嘗試把中國古代的詩詞和現(xiàn)代音樂結(jié)合在一起,并涌現(xiàn)出了許多非常有創(chuàng)造力的作曲家,其中尤以黃自創(chuàng)作的藝術(shù)歌曲《點(diǎn)絳唇·賦登樓》在當(dāng)時(shí)好評如潮。這一藝術(shù)歌曲不僅具有民族烙印,還兼具浪漫主義氣息。在音樂氣勢上,該藝術(shù)歌曲更是極為寬廣和明朗。因此,本文將結(jié)合《點(diǎn)絳唇·賦登樓》這一藝術(shù)歌曲,從創(chuàng)作背景方面、詞意與結(jié)構(gòu)方面、音樂句法結(jié)構(gòu)方面以及詩詞和音樂的融合性方面對其進(jìn)行深入分析。

        關(guān)鍵詞:黃自;藝術(shù)歌曲;《點(diǎn)絳唇·賦登樓》;作品;分析

        19世紀(jì)末期,中國音樂文化受到西方音樂文化的影響,在五四運(yùn)動以后,音樂界也開始了改革浪潮,大部分的作曲家都極力宣揚(yáng)繼承新文化運(yùn)動精神,認(rèn)為中國音樂也應(yīng)當(dāng)在繼承傳統(tǒng)音樂的基礎(chǔ)上再次進(jìn)行創(chuàng)新,揚(yáng)長避短,古為今用,西為中用。而創(chuàng)作《點(diǎn)絳唇·賦登樓》這一藝術(shù)歌曲的作曲家黃自留洋歸來,極為支持這一精神和思想,以中國古代的詩詞形式作詞,以西方的音樂技法作曲,《點(diǎn)絳唇·賦登樓》這一藝術(shù)歌曲是選用自宋朝王灼同名的詞作為音樂體裁,再加以西方的音樂技法與我國的民族音樂技法對其進(jìn)行和聲,從而使我國的古代詩詞和音樂緊密結(jié)合在一起。

        1關(guān)于《點(diǎn)絳唇·賦登樓》創(chuàng)作背景的分析

        要想理解一個(gè)作品的內(nèi)涵,了解創(chuàng)作者的思想,更好地進(jìn)行歌曲演唱,就必須要對作曲家的創(chuàng)作背景與創(chuàng)作意境進(jìn)行充分地了解。只有這樣才能夠幫助演唱者在對歌曲進(jìn)行歌唱時(shí),抓住歌詞的意境,從而將歌曲中所要表達(dá)的思想和內(nèi)容淋漓盡致地展現(xiàn)出來,使歌曲更加具有生命力和感染力?!饵c(diǎn)絳唇·賦登樓》的作者是宋朝詞人王灼,他生于北宋末年,卒于南宋初年,出生在四川遂寧一個(gè)窮苦的家庭,雖然有著淵博的學(xué)識,可是卻沒有考取任何功名,一生都沒能進(jìn)入官場,生活相當(dāng)困難,晚年后回到故鄉(xiāng)專心著述,后成為宋朝有名的學(xué)者。靖康之變后,王灼有感于國家的衰落,統(tǒng)治階級的腐敗,便通過寫詞來抒發(fā)自身心中的憤慨和憂愁,所以說《點(diǎn)絳唇·賦登樓》其實(shí)就是一首關(guān)于愛國的詩文。而作曲家黃自生活在20世紀(jì)我國抗日戰(zhàn)爭時(shí)期,其創(chuàng)作背景與詞人王灼的創(chuàng)作背景非常相似,將愛國情懷融入作品中,抒發(fā)自身的憂國之心、愛國之情。

        2關(guān)于《點(diǎn)絳唇·賦登樓》的詞語含義與旬式結(jié)構(gòu)方面的分析

        《點(diǎn)絳唇·賦登樓》全文用春天點(diǎn)題,眾所周知,希望、溫暖就是春天的代名詞,作者通過描寫春天生機(jī)蓬勃的景象反映出自身對國土的熱愛和留戀,而“問春無語”則點(diǎn)出了作者心中對國家的憂愁?!饵c(diǎn)絳唇·賦登樓》中的詞牌名就是“點(diǎn)絳唇”,這首宋詞在寫作方面以傳統(tǒng)的雙調(diào)為主,在整體結(jié)構(gòu)上也是宋詞特有的風(fēng)格,即上下片,上片有四句,共20字,押三仄韻;下片則有五句,共21字,押四仄韻?!饵c(diǎn)絳唇·賦登樓》這首宋詞中,在韻腳處作者精心選用了上聲去聲通押的形式,就是指在仄聲韻詞中,其韻腳處的上聲和去聲是可以進(jìn)行通押的,而入聲則需獨(dú)成一類,不可和上聲或者去聲進(jìn)行混押。

        3關(guān)于《點(diǎn)絳唇·賦登樓》的音樂句法結(jié)構(gòu)方面的分析

        該音樂作品作為一首單二部歌曲,具有再現(xiàn)形式,擁有非常寬廣的音樂氣勢和明媚敞亮的音樂情愫,既不缺少浪漫氣息,還具有自身鮮明的民族烙印。該歌曲在創(chuàng)作第一樂段時(shí),以D宮六聲調(diào)為基礎(chǔ),歌曲的前奏部分,其低聲部則基于大三和弦,再適當(dāng)添加附加的六度音進(jìn)行配合。例如,在第一小節(jié)中的小字組上添加了b音,形成了附加六度音上的和弦,并且該小節(jié)中的這種音樂形式在《點(diǎn)絳唇·賦登樓》這一藝術(shù)歌曲中的許多樂節(jié)中都有出現(xiàn),通過添加附加和弦的方式,可以使整個(gè)音樂作品在演唱中更顯流暢,其銜接性比起單純的三和弦銜接方式,效果更加顯著。同時(shí),通過添加附加和弦的方式,還可以使該藝術(shù)作品中的民族色彩和韻味得到增強(qiáng),如在該藝術(shù)歌曲的第一樂章中,第一樂句是以平穩(wěn)的陳述形式出現(xiàn),能夠初步窺探出基本的樂思,“試來把酒留春件”是第二樂句。該樂句在力度上進(jìn)行了細(xì)化處理,先弱后強(qiáng)再弱,同時(shí),在伴奏部分,黃自分別對節(jié)奏的密度以及和聲的密度進(jìn)行了強(qiáng)化和加大,通過這樣的方式表現(xiàn)出詩人內(nèi)心激蕩不安的情感,以及迫切想留下春天的心情。當(dāng)?shù)搅恕白 弊植糠謺r(shí),則是用右手對其進(jìn)行伴奏,并伴以切分節(jié)奏旋律。到了第三、第四樂句時(shí),音樂逐漸平靜下來,在第三和第四樂句的間奏間,旋律從D調(diào)下降至b羽調(diào),直到第19小節(jié)才會轉(zhuǎn)到D宮調(diào)上。第一樂段中的下聲部分是由D宮調(diào)式的A徵三和弦構(gòu)成,上聲部分則是由A琶音和弦構(gòu)成。利用上下聲部之間的和弦音響效果,使聽眾憧憬美好的事物,有一種虛幻的意境感。除此之外,該歌曲還在多處使用了承遞的手法,用來結(jié)束上一樂句,開始下一樂句,從而使整個(gè)作品環(huán)環(huán)緊扣,展現(xiàn)出延綿不斷、跌宕起伏的音樂旋律。

        4關(guān)于《點(diǎn)絳唇·賦登樓》中詩詞和音樂的融合性方面的分析

        4.1作品中重音與律動的融合性

        黃自在進(jìn)行該曲目的創(chuàng)作時(shí),結(jié)合詩詞的格律、韻律,將其與音樂節(jié)奏合理融洽地結(jié)合在一起。演唱者能夠利用對詞句的分析,找到音樂中重音和文字中重音相契合的規(guī)律,正確掌握詞中具有邏輯性的重音,從而使其在歌唱時(shí)能夠?qū)β曇舻挠昧c(diǎn)進(jìn)行精準(zhǔn)地把握,把讀詞的語氣與音樂的流動性、律動性完美地融合在一起。演唱者能夠利用合理的方式,對詞的輕重緩急語氣進(jìn)行自如地應(yīng)用,使其產(chǎn)生聲音上的強(qiáng)烈對比,把平凡的歌曲藝術(shù)化,使之產(chǎn)生爆炸性的藝術(shù)效果。另外,演唱者還可以對作品中的重點(diǎn)詞語進(jìn)行不同層次的力度標(biāo)記,先對字詞進(jìn)行理解,如果認(rèn)為其在讀的時(shí)候需要強(qiáng)化語氣,則可以把該詞的音樂重音進(jìn)行加強(qiáng)。認(rèn)為其念的時(shí)候需要輕柔一點(diǎn),則可以放慢歌唱速度,利用舒緩的節(jié)奏對該字音進(jìn)行控制。通過這樣的朗讀方式,對詞中的重音進(jìn)行體會,領(lǐng)悟其中的語感,感知其中原有的美感。

        4.2詞韻律與音樂韻律的統(tǒng)一性

        黃自在進(jìn)行該藝術(shù)歌曲的創(chuàng)作時(shí),巧妙地結(jié)合了宋詞的韻律格式與音樂的旋律技巧,使聽眾能夠在縝密的聲律中對詞的意境進(jìn)行充分的感知,從中體會到其中的美感,把音樂和古代詩詞緊密聯(lián)系在一起,充分展現(xiàn)出了作曲家黃自內(nèi)心之中對大自然的渴望之情以及贊美之情。例如,在該藝術(shù)歌曲中,黃自多次利用倚音,來完成詞韻律與音樂韻律的統(tǒng)一性。黃自將宋詞中的“住”字和“賦”字進(jìn)行純四度下行的前倚音運(yùn)用,從而使其在進(jìn)行歌唱時(shí),不會使聽眾產(chǎn)生模糊的聽覺感。而詞句“試來把酒留春住”一句中“來”字是陽平音,在歌曲中黃自對其添加了一個(gè)大三度的小字組輔音,同樣地,若是將這里的輔助音去掉的話,演唱者在歌唱時(shí)就很難把該字正確明晰地表達(dá)出來。因此,在對《點(diǎn)絳唇·賦登樓》這一藝術(shù)歌曲進(jìn)行演唱時(shí),能夠充分感受到詞曲的韻律與音樂韻律的統(tǒng)一性。

        5結(jié)束語

        通過音樂技法把我國古代的詩詞同音樂結(jié)合在一起,能夠產(chǎn)生非凡的藝術(shù)魅力和獨(dú)特的文化價(jià)值。但是,演唱者要想真正演繹好這類型的歌曲,詮釋該類作品中所蘊(yùn)含的古典韻味,首先要了解作品的創(chuàng)作背景,其次要對作品的詞意與結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析,再次要掌握其中的音樂句法結(jié)構(gòu)形式,最后把握作品中詩詞和音樂的融合性。

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