彭士寧　王景偉

摘 要 現(xiàn)在高校學(xué)生干部主體為90后大學(xué)生，他們存在的主要問(wèn)題為缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、功利色彩濃厚等，考慮當(dāng)下高校環(huán)境和社會(huì)環(huán)境的急劇變化，在培養(yǎng)大學(xué)生干部時(shí)應(yīng)更具有針對(duì)性，本文從認(rèn)識(shí)、技能、創(chuàng)新和管理等四方面分析培養(yǎng)方式。

關(guān)鍵詞 90后 大學(xué)生干部 大學(xué)生干部培養(yǎng)方式

中圖分類號(hào)：G645.5文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：ADOI：10.16400/j.cnki.kjdks.2016.01.084

Analysis of the Training Mode of Post-90s' College Students

PENG Shining， WANG Jingwei

Abstract Now the main subjects of college student cadres are post-90s' college students， their main problems are lack of teamwork spirit， strong utilitarian color， etc. Taking into account the rapid changes in the environment and social environment of college students， we should be more targeted in the training of college student cadres. This paper analyzes the training methods from four aspects， such as cognition， skills， innovation and management.

Key words Post-90s; university student cadres; ways of college student cadres

90后大學(xué)生屬于性格開(kāi)放、活潑，崇尚自由、平等的一代，他們渴望得到長(zhǎng)輩、老師和同齡人的認(rèn)可，渴求上進(jìn)，但是有些畏懼困難、缺乏恒心，唯我主義比較泛濫。相較于80后大學(xué)生的沉穩(wěn)、堅(jiān)韌、虛心求教，更多是不滿足于現(xiàn)狀的憤懣。當(dāng)前90后大學(xué)生干部當(dāng)前存在的主要問(wèn)題有缺乏團(tuán)隊(duì)協(xié)作精神、功利色彩濃厚、官本位意識(shí)凸顯、存在盲目跟風(fēng)現(xiàn)象等。針對(duì)90后大學(xué)生的性格與心態(tài)，同時(shí)考慮當(dāng)下高校環(huán)境與社會(huì)環(huán)境的急劇變化，高校在培養(yǎng)大學(xué)生干部時(shí)應(yīng)該更具有針對(duì)性，使之成為與時(shí)代相稱的擔(dān)當(dāng)者。下面本文將從四個(gè)方面闡述。

1 擺正心態(tài)，正確認(rèn)識(shí)

（1）第一身份為學(xué)生。學(xué)生干部需要正視的第一個(gè)問(wèn)題是學(xué)生的身份，盡管高校中學(xué)生干部的職務(wù)從團(tuán)委副書記、學(xué)生會(huì)主席、秘書長(zhǎng)、部長(zhǎng)到剛?cè)胄械母墒拢ú繂T），種類繁多，但是團(tuán)委、學(xué)生會(huì)的第一主體仍是學(xué)生。部分大學(xué)生進(jìn)入部門開(kāi)展學(xué)生工作之后，心態(tài)就有所變化，認(rèn)為自己不再是普通的學(xué)生，而是凌駕于學(xué)生之上的“干部”，這樣就與成立學(xué)生組織的初衷背道而馳。學(xué)生干部產(chǎn)生于學(xué)生當(dāng)中，在高校團(tuán)委或輔導(dǎo)員的指導(dǎo)下，具有監(jiān)督、管理、服務(wù)學(xué)生的職能，肩負(fù)學(xué)生自我處理學(xué)生事務(wù)的職責(zé)。90后大學(xué)生更多的從網(wǎng)絡(luò)上接觸社會(huì)，缺乏實(shí)踐性，受到網(wǎng)絡(luò)“職務(wù)”、“稱謂”的影響，容易陷入“干部”的身份當(dāng)中，忘卻自己的本職身份。所以高校培養(yǎng)90后學(xué)生干部需要使學(xué)生正視第一身份為學(xué)生。

（2）第二身份為干部。高校倡導(dǎo)平等、自由思想，90后大學(xué)生生活在言論自由與網(wǎng)絡(luò)開(kāi)放的時(shí)代，容易受到網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)上一些西方式的“自由”思想影響，代入到學(xué)生工作當(dāng)中。他們秉持著“自由”的理念，只考慮身為學(xué)生的身份去處理事情，而沒(méi)有站在學(xué)生干部的角度去思考，如團(tuán)委考慮到大學(xué)生讀書養(yǎng)性的減少，想通過(guò)系列讀書活動(dòng)，調(diào)動(dòng)起讀書的熱情，卻遭到學(xué)生干部以“讀書是自己的事”為由，敷衍了事。學(xué)生干部是聯(lián)系學(xué)生與學(xué)校的橋梁，需要在正確理解學(xué)校意圖的基礎(chǔ)上，調(diào)查學(xué)生意愿，合理開(kāi)展活動(dòng)，而不是“上有政策，下有對(duì)策”。同時(shí)，學(xué)生干部要深入到學(xué)生中去，聽(tīng)取學(xué)生的意見(jiàn)與建議，表達(dá)學(xué)生的合理訴求，妥善處理學(xué)生不合理意見(jiàn)，還要幫助學(xué)校實(shí)踐與落實(shí)對(duì)學(xué)生有益的政策。所以，高校培養(yǎng)90后學(xué)生干部需要使學(xué)生正視第二身份為干部。

（3）提高政治覺(jué)悟。高校作為現(xiàn)代先進(jìn)思想的聚集地，一直以來(lái)備受關(guān)注。青年，尤其是90后青年作為學(xué)生主體，具有時(shí)代賦予的不可推卸的責(zé)任。國(guó)際之間的交流與碰撞，不再是單純的經(jīng)濟(jì)和軍事等硬裝備，更有思想、文化滲透等軟武裝。90后大學(xué)生作為高校的學(xué)習(xí)、生活主體，是各大勢(shì)力爭(zhēng)奪的對(duì)象，這種情況，身為學(xué)生干部應(yīng)用馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論和三個(gè)代表的思想武裝自己，用辯證的、科學(xué)的發(fā)展觀看待問(wèn)題，堅(jiān)定擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，理性的支持黨中央和國(guó)家的決策，堅(jiān)定不移的走社會(huì)主義道路。只有這樣，才可以在風(fēng)雨滿樓的時(shí)代背景下，屹立不倒，快速前進(jìn)。所以，高校培養(yǎng)90后學(xué)生干部需要加強(qiáng)思想認(rèn)識(shí)，提高政治覺(jué)悟。

2 刻苦鉆研，提升技能

（1）知書達(dá)“禮”。古語(yǔ)有云：“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋?！薄皶x百遍，其義自現(xiàn)?！弊x書可以長(zhǎng)知識(shí)、增才干，高校學(xué)生干部在處理學(xué)生工作時(shí)，會(huì)遇到各種各樣的問(wèn)題，而見(jiàn)多識(shí)廣則有助于自己保持臨陣不亂，處理得當(dāng)。識(shí)博則禮達(dá)，讀書修養(yǎng)身性，教以為人處事的道理，培養(yǎng)會(huì)交際、善交際、懂禮儀的優(yōu)點(diǎn)?，F(xiàn)在高校學(xué)生中，充斥著“速食”文化與浮躁氣息，缺乏沉淀與體悟。因此，多讀書，會(huì)讀書，讀好書，是對(duì)高校培養(yǎng)90后學(xué)生干部應(yīng)有的基本要求。

（2）重視基本技能。高校學(xué)生工作所需的技能，更多偏向于基礎(chǔ)的辦公技能，如熟練使用office軟件、瀏覽網(wǎng)頁(yè)等。高校的學(xué)生干部培養(yǎng)，容易忽視基礎(chǔ)技能的教習(xí)，善于讓學(xué)生自悟、自習(xí)，無(wú)可厚非，卻浪費(fèi)了大量的資源。所以出現(xiàn)擔(dān)任部長(zhǎng)級(jí)學(xué)生干部，仍不懂得如何使用office的現(xiàn)象，不能快速、高效的完成任務(wù)。同時(shí)還需要掌握寫作、策劃、組織和總結(jié)能力，不積跬步無(wú)以至千里，只有將基礎(chǔ)打好，才能建設(shè)高廈。因此，高校培養(yǎng)90后學(xué)生干部需要重視基本技能。

（3）開(kāi)拓技能領(lǐng)域。高校學(xué)生干部隸屬于各職能部門，不同的部門擁有與之對(duì)應(yīng)的專屬技能，在掌握基本技能的基礎(chǔ)上，更要專研部門技能，如網(wǎng)絡(luò)部的電腦軟硬件知識(shí)、網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)等。學(xué)生工作需要激情與活力，尤其在“高、快、強(qiáng)”作為主角的時(shí)代，僅僅是單一部門技能已經(jīng)不再滿足學(xué)生工作善、精、尖的要求，這就需要開(kāi)發(fā)源動(dòng)力，開(kāi)拓新領(lǐng)域，如多部門技能的學(xué)習(xí)、期刊論文的學(xué)習(xí)參考、多校交流合作等。因此，高校培養(yǎng)90后學(xué)生干部需要開(kāi)拓技能領(lǐng)域。

3 善于實(shí)踐，敢于創(chuàng)新

（1）善于實(shí)踐?！凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行?！睍局R(shí)掌握再多，不去運(yùn)用，難免有“紙上談兵”之嫌。培養(yǎng)高校學(xué)生干部，不僅要注重理論知識(shí)的教習(xí)，更要注重實(shí)踐的知識(shí)運(yùn)用?，F(xiàn)在的大學(xué)生大部分“眼高手低”，知識(shí)層面廣、博，動(dòng)手能力卻是低、差。所以，高校培養(yǎng)90后大學(xué)生需要理論與實(shí)踐相結(jié)合，加深理論印象與理解，促進(jìn)實(shí)際問(wèn)題的有效解決，以理論為指導(dǎo)，以實(shí)踐為目的。（2）敢于創(chuàng)新。高校學(xué)生工作的發(fā)展，總是伴隨著新方法、新思想的誕生。90后大學(xué)生作為思想跳脫、性格不羈的一代，沒(méi)有太多條框的束縛，天馬行空，創(chuàng)新對(duì)于他們來(lái)說(shuō)相對(duì)容易產(chǎn)生。但更由于這種思想特性，使得他們的想法不太切合實(shí)際，不滿足學(xué)生工作的要求與目標(biāo)，從而創(chuàng)新的信心遭遇到打擊。高校需要給予他們正確的方向指引，允許提出不同思想，加強(qiáng)多種思想的交流、碰撞，培養(yǎng)他們敢于創(chuàng)新、不畏艱難的精神。

4 加強(qiáng)管理，嚴(yán)格考核

學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)是一個(gè)系統(tǒng)工程，在學(xué)生干部選拔、使用和培訓(xùn)后，還需要對(duì)其進(jìn)行考核，建立激勵(lì)機(jī)制。因此，還應(yīng)對(duì)“90 后”學(xué)生干部進(jìn)行考核和實(shí)施獎(jiǎng)懲，提升他們的責(zé)任感、自豪感和成就感。

（1）加強(qiáng)管理。學(xué)生干部隊(duì)伍是高校當(dāng)中一支具有廣泛意義的隊(duì)伍，組成成分單一，僅為高校學(xué)生，但由于學(xué)生的地域特點(diǎn)比較明顯，性格區(qū)別較大，如何使隊(duì)伍有實(shí)力、有競(jìng)爭(zhēng)力、有創(chuàng)造力的高效運(yùn)營(yíng)，這里提出：①健全的管理制度，有制度、有條例、有準(zhǔn)則，工作才有基本標(biāo)線;②人性化的管理方式，法不外乎人情，管理中注重情感的合理運(yùn)用。（2）嚴(yán)格考核。成立專門的部門考核小組，在“公平、公正、公開(kāi)”的原則上，采取日?？己撕筒欢ㄆ诳己讼嘟Y(jié)合的方式，注重工作總結(jié)與獎(jiǎng)懲制度。做到“功”有所獎(jiǎng)，“過(guò)”有所“懲”，嚴(yán)明獎(jiǎng)懲，充分調(diào)動(dòng)工作積極性、榮譽(yù)感和歸屬感。

5 結(jié)語(yǔ)

約翰·紐曼曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“大學(xué)講授的知識(shí)不應(yīng)該是對(duì)具體事實(shí)的獲得或?qū)嶋H操作技能的發(fā)展，而是一種狀態(tài)或理性（心靈）的訓(xùn)練?！?0后大學(xué)生是目前高校的學(xué)習(xí)主體，如何培養(yǎng)90后學(xué)生干部至關(guān)重要。本文從認(rèn)識(shí)、技能、創(chuàng)新和管理等四方面進(jìn)行了分析，旨在使得高校學(xué)生干部成為有擔(dān)當(dāng)、有責(zé)任、有熱情、有能力的大學(xué)生。

參考文獻(xiàn)

[1] 周正儒.“90后”大學(xué)生干部存在的問(wèn)題及其原因分析[J].科技創(chuàng)業(yè)月刊，2012（3）：77-78.

[2] 謝章敏. “90 后”大學(xué)生干部隊(duì)伍建設(shè)[J].湖南農(nóng)機(jī)，2010（4）：193-194.

[3] 彭冬麗.對(duì)“90后”大學(xué)生干部道德素養(yǎng)缺失的思考及其對(duì)策[J].傳承，2014（1）：98-99.

[4] 蔡曠，黃芳，王潮艷.淺析“90后”大學(xué)生干部的培養(yǎng)與管理[J].華中人文論叢，2010（1）：212-215.