田旭東

古典詩詞欣賞由選擇題改為筆答題，迄今已十三年。各省市此題的賦分從最初的五分到現(xiàn)在增至八到十二分不等。賦分見長，考生的欣賞水平卻不敢恭維。在教學過程中，語文教師常常照本宣科，人云亦云，又怎么教得好學生？葉嘉瑩先生曾跟南開大學學者們討論推廣古典詩詞的問題：大家說現(xiàn)在學生讀不讀詩詞，關鍵是要看老師怎么教，老師教得好，學生就愿意學，老師教得不好，學生就不愿意學，說不定還討厭了呢！

筆者在鼓勵學生多讀古典詩詞的基礎上，自己也刻苦自學，吟詠揣摩，涵泳體會，參詳名家詩解，明確了做古典詩詞欣賞題的程序：已知條件（題干、標題、作者、文本和注釋）→讀詩→情感的聚焦點→抓關鍵詞→復原故事→看題→做題。在這七個環(huán)節(jié)中，“情感的聚焦點”“抓關鍵詞”“復原故事”尤為關鍵，三者相輔相成，聯(lián)系緊密，其中“復原故事”最為重要。“復原故事”這個環(huán)節(jié)牽涉到詩詞內(nèi)容的理解與把握，與答題和答案息息相關。因為，學生在答思想內(nèi)容情感之類的賞析題時，往往答案偏頗，漏掉許多關鍵內(nèi)容，得分就不理想。

為了解決這個問題，筆者閱讀了許多高考詩詞欣賞真題及其答案，認真欣賞許多古典詩詞，就有了一個令人驚喜的發(fā)現(xiàn)：作為考試材料的詩詞曲均為短章，寫景抒情也好，托物言志也罷，詩詞內(nèi)容都蘊含著“故事”，或曰“敘事因子”，把情節(jié)補充完整，就構(gòu)成了一個短短的“故事”，如果我們把這個“故事”敘述出來，使之“復原”，就做到了詩詞內(nèi)容的完美呈現(xiàn)。

竹里館·王維

獨坐幽篁里，彈琴復長嘯。

深林人不知，明月來相照。

雖然我是獨坐在竹林里，可是我可以彈琴，我還可以大聲地長嘯。我在茂密的叢林之中，沒有一個人知道我是孤獨的，可是沒有關系啊，天上的月亮照到我，我有一種跟明月相印證的、空明的、自得的樂趣。

浣溪沙 ·王國維

山寺微茫背夕曛，

鳥飛不到半山昏。

上方孤罄定行云。

試上高峰窺皓月，

偶開天眼覷紅塵，

可憐身是眼中人。

山上有一個寺廟，在微茫遙遠的地方看不清楚。太陽已經(jīng)沉下去了，但還有一點光影在那里。這座寺廟不是對著斜暉，而是背對著斜暉。它那么高，那么微茫，看都看不清楚，連鳥都飛不到那里，而且半山的天色已經(jīng)昏暗了。你雖然看不見，也飛不上去，可是你卻能聽到在那上邊的寺廟里有孤罄的聲音傳來。孤馨的聲音非常美妙，使得天上飄行的云都停在那里不肯離開。上方那個高遠的寺廟你看不清楚，也不能到達，可是有一個孤獨的擊罄聲使你動心，吸引著你。所以當你努力想爬到那寺廟所在的高高的山峰上，看一看天上的明月的時候，你偶然睜開了眼睛看見了紅塵間的人世；可悲哀的是，你其實就是你所看見的下面蠕蠕蠢蠢的紅塵中的人。

上述一詩一詞是葉嘉瑩先生的解說，其實就是極佳的“復原故事”。再看相關高考真題：

閱讀下面的宋詩，然后回答問題。

溪亭·林景熙

清秋有馀思，日暮尚溪亭。高樹月初白，微風酒半醒。獨行穿落葉，閑坐數(shù)流螢。

何處漁歌起？孤燈隔遠汀。 請結(jié)合全詩，評析第三聯(lián)中“穿”“數(shù)”二字藝術效果。（4分 ）（2007年廣東卷）

參考答案：詩人于清秋日暮在溪亭散心。月上高樹，酒已半醒，周圍一片冷清幽寂，詩人獨自在落葉飄零的樹林中穿行?！按弊中蜗蟮乇磉_出詩人孤獨、徘徊的情緒。詩人又坐林中百無聊賴地“數(shù)”起流螢。“數(shù)”字傳神地描繪出詩人苦悶無聊的心境。

閱讀下面一首宋詩，然后回答問題。

葛溪驛·王安石

缺月昏昏漏未央，

一燈明滅照秋床。

病身最覺風露早，

歸夢不知山水長。

坐感歲時歌慷慨，

起看天地色凄涼。

鳴蟬更亂行人耳，

正抱疏桐葉半黃。

詩人的心緒集中體現(xiàn)在“亂”字上，全詩是怎樣表現(xiàn)的？請簡要賞析。（2007年四川卷）

參考答案：作者通過寫鳴蟬、疏桐半黃的葉子感慨時光飛逝，自己卻沒有把握好時光的惆悵之情，全詩描寫出缺月朦朧地高掛在天空上，燈火照亮秋床，做夢時不知道山河的雄壯，坐時感嘆時光飛逝，起時看天地變化，鳴叫的蟬擾亂行人的耳朵，表現(xiàn)出了作者想要報國卻不得的心情。

我們且不談學生答案的無序性和無邏輯性，對內(nèi)容的把握就似是而非。

那么怎樣才能搞好“復原故事”？關鍵還在于“抓關鍵詞”，尤其是抓住詩詞中的名詞，亦即意象，其次抓動詞、形容詞及虛詞，把這些詞語所蘊含的意義連綴起來，把詩詞散文化，補足省略掉的枝節(jié)部分，那么答這類題目就會得心應手，不會因為答案的不完整而扣分。

葉嘉瑩先生的建議是：對中國古典文學人才的培養(yǎng)，等到了大學和研究所時才開始注意，已經(jīng)太晚了；她認為如果想真正培養(yǎng)出對中國的古典文學和古典文化有興趣和有修養(yǎng)的下一代，實在應該從一個人的童幼年時代開始才好。

作者單位：湖南省湘西州民族中學（416000）