2014年3月，由教育部印發(fā)的《關(guān)于深化課程改革 ?落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的意見(jiàn)》中，“核心素養(yǎng)”被置于深化課程改革、落實(shí)立德樹(shù)人目標(biāo)的基礎(chǔ)地位。核心素養(yǎng)發(fā)展正在成為引領(lǐng)和指導(dǎo)我國(guó)基礎(chǔ)教育課程教學(xué)、提升教育質(zhì)量的目標(biāo)，學(xué)生核心素養(yǎng)的培育成為當(dāng)下的重大研究課題。

哈爾濱市第十七中學(xué)從事“陽(yáng)光教育”研究與實(shí)踐已經(jīng)有近10年的經(jīng)驗(yàn)，現(xiàn)擬開(kāi)展“指向?qū)W生核心素養(yǎng)培育的陽(yáng)光教育行動(dòng)研究”。

●陽(yáng)光教育研究的內(nèi)容與背景

從中國(guó)知網(wǎng)數(shù)據(jù)庫(kù)檢索來(lái)看，國(guó)內(nèi)有關(guān)陽(yáng)光教育的研究論著始于20世紀(jì)90年代，《社會(huì)呼喚“陽(yáng)光教育”──學(xué)校德育教育之我見(jiàn)》是國(guó)內(nèi)最早以陽(yáng)光教育為題的論文。而國(guó)內(nèi)最早系統(tǒng)闡述陽(yáng)光教育理論的學(xué)者是周洪宇教授，他在《陽(yáng)光教育論》一文中，全面闡述了陽(yáng)光教育的內(nèi)涵及其實(shí)施策略。我國(guó)陽(yáng)光教育的研究大都從內(nèi)涵和實(shí)施策略兩方面進(jìn)行。研究者對(duì)于陽(yáng)光教育內(nèi)涵的研究側(cè)重點(diǎn)有所不同。比如，廖翠華的研究側(cè)重于建構(gòu)陽(yáng)光教育的體系，曾主持的“普通高中基于生命哲學(xué)基礎(chǔ)的陽(yáng)光教育理論與實(shí)踐研究”課題組認(rèn)為，陽(yáng)光教育是以生命哲學(xué)為思想基礎(chǔ)，以學(xué)校真善美辦學(xué)理念為價(jià)值核心，以促進(jìn)學(xué)校特色優(yōu)質(zhì)發(fā)展、提升師生生命質(zhì)量為目的，建設(shè)“具備求真向善尚美陽(yáng)光精神，擁有創(chuàng)造生命奇跡的陽(yáng)光力量，生發(fā)大愛(ài)和諧的陽(yáng)光氣象”為特征的學(xué)校教育。周洪宇的研究側(cè)重于陽(yáng)光教育的具體內(nèi)容，提出陽(yáng)光教育就是教師用愛(ài)心來(lái)關(guān)懷、理解、激勵(lì)學(xué)生，使他們成為性格活潑、自立自強(qiáng)、合群合作的一代新人的一種教育，強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育陽(yáng)光化、家庭教育陽(yáng)光化和社會(huì)教育陽(yáng)光化。武漢市第二十五中學(xué)的研究側(cè)重于陽(yáng)光教育的過(guò)程，《陽(yáng)光教育理論與實(shí)踐的發(fā)展性研究》課題組認(rèn)為，陽(yáng)光教育是一種面向全體學(xué)生、面向?qū)W生發(fā)展的各個(gè)方面、面向?qū)W生發(fā)展的整個(gè)過(guò)程的教育理念和模式。

研究者對(duì)于陽(yáng)光教育的實(shí)施策略，也提出了不同的實(shí)施方式。比如，有的從陽(yáng)光校園文化生態(tài)的創(chuàng)設(shè)、陽(yáng)光管理的實(shí)施、陽(yáng)光教師隊(duì)伍的建設(shè)、陽(yáng)光展翅的推進(jìn)以及陽(yáng)光學(xué)子的培養(yǎng)這五大工程著手，也有從陽(yáng)光校務(wù)實(shí)踐、陽(yáng)光德育實(shí)踐、陽(yáng)光教學(xué)實(shí)踐、陽(yáng)光社會(huì)實(shí)踐、陽(yáng)光身心實(shí)踐、陽(yáng)光評(píng)價(jià)實(shí)踐幾方面實(shí)施，還有從陽(yáng)光校園、陽(yáng)光教師、陽(yáng)光課程、陽(yáng)光課堂、陽(yáng)光家校等方面入手?，F(xiàn)有的陽(yáng)光教育研究大都采用了文獻(xiàn)研究法、教育經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法、教育實(shí)驗(yàn)法和教育行動(dòng)研究法。

總體來(lái)說(shuō)，目前我國(guó)研究者對(duì)陽(yáng)光教育的提出、內(nèi)涵、實(shí)施等方面進(jìn)行了多層次、多維度的探討與實(shí)踐，并取得了較為豐碩的成果，但仍存在一些亟待解決的問(wèn)題：一是現(xiàn)階段，關(guān)于陽(yáng)光教育理論研究的文獻(xiàn)較少，且其理論基礎(chǔ)過(guò)于泛濫，不夠堅(jiān)實(shí)，在理論研究上未能對(duì)“教育與陽(yáng)光”的關(guān)系等基本問(wèn)題進(jìn)行詮釋，構(gòu)建陽(yáng)光教育的理論框架;二是目前，對(duì)陽(yáng)光教育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)缺乏系統(tǒng)的梳理與提煉，在陽(yáng)光教育實(shí)踐如何回應(yīng)學(xué)生核心素養(yǎng)培育問(wèn)題方面有待進(jìn)一步探索。

●核心素養(yǎng)研究的現(xiàn)狀

目前，我國(guó)研究者對(duì)核心素養(yǎng)的研究主要從核心素養(yǎng)的內(nèi)涵、課程以及比較教育三方面進(jìn)行研究。

關(guān)于核心素養(yǎng)的內(nèi)涵。核心素養(yǎng)是涉及學(xué)生知識(shí)、技能、情感態(tài)度價(jià)值觀等多方面能力的要求;是個(gè)體能夠適應(yīng)未來(lái)社會(huì)，促進(jìn)終身學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障;是學(xué)生借助學(xué)校教育所形成解決問(wèn)題的素養(yǎng)與能力;是每個(gè)學(xué)生都應(yīng)該具備適應(yīng)終身發(fā)展和社會(huì)發(fā)展需要的必備品格和關(guān)鍵能力;更是每一個(gè)“國(guó)民”都具有“個(gè)人發(fā)展”與“社會(huì)發(fā)展”的雙重功能。

關(guān)于核心素養(yǎng)的課程。核心素養(yǎng)的課程體系可以是至少包含具體化的教學(xué)目標(biāo)、內(nèi)容標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)建議和質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)四個(gè)部分的課程。也可以是基于家國(guó)情懷、公共道德、身心健康等方面的學(xué)生核心素養(yǎng)的研究，構(gòu)建基于學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展的“1+X課程”。也可作為各領(lǐng)域科目垂直連貫與水平統(tǒng)整課程設(shè)計(jì)的核心，透過(guò)各教育階段的不同領(lǐng)域科目的學(xué)習(xí)來(lái)培養(yǎng)。還可以是根據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展與個(gè)性化教學(xué)綜合改革行動(dòng)研究的課題，強(qiáng)調(diào)以學(xué)生核心素養(yǎng)與課程的關(guān)聯(lián)一致性作為課程建設(shè)水平的標(biāo)準(zhǔn)。

關(guān)于核心素養(yǎng)的比較教育。有學(xué)者從歷史、實(shí)踐兩個(gè)維度，按照OECD三個(gè)核心素養(yǎng)框架對(duì)歐盟核心素養(yǎng)課程實(shí)施的現(xiàn)狀以及世界多個(gè)國(guó)家、地區(qū)和國(guó)際組織的核心素養(yǎng)框架進(jìn)行了梳理，為我國(guó)基礎(chǔ)教育課程實(shí)施與評(píng)價(jià)的研究與實(shí)踐提供借鑒。也有研究者譯介了日本學(xué)者恒吉宏典的觀點(diǎn)，將核心素養(yǎng)定義為“學(xué)生在學(xué)校教育的學(xué)習(xí)場(chǎng)所習(xí)得的、以人類文化遺產(chǎn)與現(xiàn)代文化為基軸而編制的教育內(nèi)容，與生存于生活世界的學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過(guò)程中所形成的作為關(guān)鍵能力的內(nèi)核”。

總體來(lái)說(shuō)，我國(guó)學(xué)生核心素養(yǎng)的模型及指標(biāo)體系研究還處于深入研究的過(guò)程之中，對(duì)指向核心素養(yǎng)培育的課程建設(shè)與教學(xué)改革亟待加強(qiáng)。為此，哈爾濱市第十七中學(xué)開(kāi)展指向?qū)W生核心素養(yǎng)發(fā)展的陽(yáng)光教育行動(dòng)研究，將為我國(guó)核心素養(yǎng)理論構(gòu)建和學(xué)生核心素養(yǎng)培育策略探尋提供參考。

●陽(yáng)光教育指向?qū)W生核心素養(yǎng)培育的研究與實(shí)踐

國(guó)際上長(zhǎng)達(dá)20多年的研究表明，只有找到學(xué)生發(fā)展的“核心素養(yǎng)體系”，才能解決好教育中的矛盾，只有找到對(duì)學(xué)生終生發(fā)展有益的DNA，才能在給學(xué)生打下堅(jiān)實(shí)知識(shí)技能基礎(chǔ)的同時(shí)，又為他們未來(lái)發(fā)展預(yù)留足夠的空間。中小學(xué)教育應(yīng)走向?qū)W生發(fā)展核心素養(yǎng)的教育時(shí)代。

在學(xué)習(xí)教育部有關(guān)文件過(guò)程中，我們感覺(jué)我校提出的“陽(yáng)光教育”能很好地促進(jìn)立德樹(shù)人這一根本任務(wù)，我們提出的陽(yáng)光教育的一些要素是符合學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)教育的思想的。

我們立足初中生核心素養(yǎng)模型，以學(xué)校陽(yáng)光教育的構(gòu)建為起點(diǎn)，研究陽(yáng)光教育課程建設(shè)、教學(xué)方法、管理機(jī)制以及評(píng)價(jià)機(jī)制等，進(jìn)而完善陽(yáng)光教育體系。如何將社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育在陽(yáng)光教育實(shí)踐中落到實(shí)處，把立德樹(shù)人的根本任務(wù)落到實(shí)處，在學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)導(dǎo)向下，把學(xué)校真正辦成以師生為本的全國(guó)一流的陽(yáng)光學(xué)校將是我們研究的最終目的。

哈爾濱市第十七中學(xué)的陽(yáng)光文化，是在長(zhǎng)年的辦學(xué)歷程中，經(jīng)過(guò)了一代代師生的教育教學(xué)活動(dòng)積淀而成的精神風(fēng)貌與行為方式。近年來(lái)，在新課程改革理念的指引下，我們將以往學(xué)校文化提煉和濃縮為“陽(yáng)光教育”，學(xué)校逐步形成了以確保學(xué)生受教育主體地位為內(nèi)核的“陽(yáng)光學(xué)校”文化主題，以“校園文化、課程建設(shè)、教師發(fā)展、陽(yáng)光課堂、家校合作”五大板塊為支撐的陽(yáng)光文化體系。讓每一個(gè)學(xué)生“帶著憧憬和希望走進(jìn)十七中，帶著陽(yáng)光與自信愛(ài)上十七中，帶著幸福與滿意走出十七中”，讓校園處處充滿陽(yáng)光，從而構(gòu)建起“陽(yáng)光教育”。

1.讓教師成為學(xué)校特色發(fā)展的第一生產(chǎn)力

教師專業(yè)能力決定了學(xué)校發(fā)展前景。用教師成就學(xué)校，用適合學(xué)校特點(diǎn)的校本研修成就學(xué)校。學(xué)校提倡教師養(yǎng)成讀書(shū)、自我充電的習(xí)慣，提升教師教育教學(xué)能力。全校教師已經(jīng)達(dá)成了讀書(shū)就是最好的自我培訓(xùn)，教師進(jìn)修就是最大的福利的共識(shí)。學(xué)校投入資金為教師購(gòu)買(mǎi)學(xué)習(xí)書(shū)籍，如《做學(xué)生歡迎的班主任》《老師，你怎么辦》《感恩你的工作》《教師的幸福在哪里》等。2014年，學(xué)校又為每個(gè)備課組提供了必讀書(shū)籍，《好老師成長(zhǎng)的秘訣》《教師幸福之路的思考》等。每學(xué)期開(kāi)學(xué)初都要舉行讀書(shū)交流會(huì)，讓教師交流讀書(shū)感悟，在感悟中共同成長(zhǎng)。學(xué)校還創(chuàng)設(shè)了“陽(yáng)光講壇”，為教師搭建平臺(tái)，展示提高。在“陽(yáng)光講壇”的啟發(fā)下，創(chuàng)設(shè)了“校長(zhǎng)有約”欄目，由校長(zhǎng)親自組織學(xué)年尖子生與潛力生互動(dòng)交流，學(xué)生與校長(zhǎng)直接對(duì)話，興奮中激發(fā)了學(xué)習(xí)的潛力，為決勝中考增強(qiáng)了信心。學(xué)校還建立了職業(yè)交流QQ群、骨干教師微信群，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)傳遞正能量。教師逐漸達(dá)成共識(shí)，最好的教育是喚醒、激發(fā)和鼓舞，是適度的付出之后，靜候花開(kāi)的聲音。

2. 打造“活水源頭”的課堂教學(xué)模式

課堂本就是師生的精神家園，是師生共度的生命歷程。我們努力營(yíng)造沒(méi)有角落、沒(méi)有遺忘、沒(méi)有放棄的陽(yáng)光課堂，讓學(xué)生在課堂上有幸福感，學(xué)得輕松、快樂(lè)，并學(xué)有所得。“陽(yáng)光課堂”凸顯生本，強(qiáng)調(diào)新“三主”，即凸顯以學(xué)生為主體的自主學(xué)習(xí)，以教師為主導(dǎo)的智慧導(dǎo)學(xué)，以生活為主源的實(shí)踐學(xué)習(xí)。陽(yáng)光課堂追求“四個(gè)解放”：解放學(xué)生的大腦，解放學(xué)生的心靈，解放學(xué)生的雙手，解放學(xué)生的思維。我們通過(guò)“三個(gè)提升、兩個(gè)修煉來(lái)構(gòu)筑”陽(yáng)光課堂。陽(yáng)光課堂的教學(xué)模式是“學(xué)導(dǎo)相兼、各美其美”。 這種教學(xué)模式分為“導(dǎo)學(xué)→精講→鞏固→總結(jié)→反饋”五步，引領(lǐng)教師教學(xué)行為，促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)行為。

推進(jìn)“學(xué)導(dǎo)相兼”教學(xué)模式，旨在打造陽(yáng)光課堂，絕不是要求教師統(tǒng)一固定模式授課，陽(yáng)光課堂應(yīng)該是靈活多樣，各美其美。通過(guò)開(kāi)展不同層面的骨干教師、青年教師引領(lǐng)課、研討課，目前，學(xué)校已經(jīng)形成了學(xué)導(dǎo)相兼的胡寧的體驗(yàn)教學(xué)法、馬海英的問(wèn)題教學(xué)法、劉輝的鼓勵(lì)探究式教學(xué)法、楊金霞的動(dòng)手實(shí)驗(yàn)教學(xué)法、王君杰的ABC教學(xué)法、吳金榮的激發(fā)引導(dǎo)教學(xué)法、姚瑤的情景故事教學(xué)法、趙曉秋的自主學(xué)習(xí)教學(xué)法、王冬梅的想象教學(xué)法，等等。教師將課堂教學(xué)實(shí)踐中的好經(jīng)驗(yàn)、好做法積累起來(lái)，出版了《仰望星空》——學(xué)導(dǎo)相兼、各美其美教學(xué)設(shè)計(jì)與案例集。

3. 形成完備翔實(shí)、操作性強(qiáng)的特色課程體系

課程是一所學(xué)校內(nèi)涵發(fā)展的核心。要在課程體系的每一個(gè)環(huán)節(jié)注入“育人”的信息，這樣的教育不會(huì)生搬硬套地談人文、談文化，而是通過(guò)各種課程的設(shè)置讓教育達(dá)到“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”之境地。

學(xué)生是學(xué)校服務(wù)的對(duì)象，課程是學(xué)校為服務(wù)對(duì)象提供的產(chǎn)品，打造適合學(xué)生發(fā)展的特色陽(yáng)光課程是學(xué)校多年來(lái)矢志不渝的探索。

我校學(xué)生的“一日三部曲”——晨讀（《弟子規(guī)》等經(jīng)典古詩(shī)文誦讀）猶如朝陽(yáng)升起、午賞（欣賞音樂(lè)作品）好似如日中天、晚修（學(xué)生自己完成修身課程）堪比晚霞燦爛;每周的“一會(huì)一課一評(píng)”：班團(tuán)會(huì)、德育實(shí)踐活動(dòng)課、每周一星評(píng)選;每月的“一比一展”：陽(yáng)光班級(jí)評(píng)比、班級(jí)風(fēng)采展示;每學(xué)期一次不同年級(jí)的“我的成長(zhǎng)看百天”的系列主題活動(dòng)展示都已形成了完善的課程體系。

在此基礎(chǔ)上，學(xué)校正在探索符合“培育學(xué)生核心素養(yǎng)”的校本課程體系設(shè)置。圍繞“陽(yáng)光教育”這一主題，學(xué)校以學(xué)生的個(gè)性發(fā)展為本，以興趣性、拓展性為主，分學(xué)年進(jìn)行校本課程的開(kāi)發(fā)與實(shí)施。

初一學(xué)年主題是走進(jìn)校園、攜手成長(zhǎng)，讓學(xué)生了解十七中學(xué);初二學(xué)年主要是生物、地理的拓展知識(shí)，趣味生物、多彩地理;初三學(xué)年以各學(xué)科學(xué)法指導(dǎo)為主要內(nèi)容編寫(xiě)了《“學(xué)”納百川》;初四學(xué)年則是勵(lì)志成長(zhǎng)教育，鼓勵(lì)學(xué)生陽(yáng)光備考。這種突出學(xué)生的自主性，分年級(jí)滿足學(xué)生個(gè)性需求的校本課程開(kāi)發(fā)模式有利于學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。

我們知道哈佛的學(xué)生“學(xué)會(huì)”的不多，但他們隨時(shí)“會(huì)學(xué)”、愿學(xué)，滿腦子問(wèn)號(hào)。我們認(rèn)為，要深入開(kāi)展好“陽(yáng)光教育”就必須以培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)為主線、為導(dǎo)向，真正掌握教育的核心技術(shù)，即教育工作者能夠辨析教育的核心知識(shí)，辨識(shí)學(xué)生發(fā)展的關(guān)鍵期，懂得如何激發(fā)學(xué)生的思維，知道如何保護(hù)學(xué)生的好奇心。教師要真正從“學(xué)科教學(xué)”轉(zhuǎn)向“學(xué)科教育”。這也是我們?cè)谶M(jìn)行陽(yáng)光教學(xué)、陽(yáng)光課堂教育活動(dòng)中一直追求和要明確的東西。

簡(jiǎn)言之，核心素養(yǎng)是對(duì)“一切為了學(xué)生的發(fā)展”這一教書(shū)育人理念的重新認(rèn)識(shí)和詮釋。接下來(lái)，我們將完善陽(yáng)光課程體系建設(shè)，鞏固理論支撐，使其具有更好的推廣價(jià)值。

指向?qū)W生核心素養(yǎng)培育的陽(yáng)光教育行動(dòng)研究，將陽(yáng)光教育研究從“以德育為核心的陽(yáng)光教育實(shí)踐”轉(zhuǎn)化為“以課程為中心的陽(yáng)光教育實(shí)踐”，彰顯課程育人的核心作用，改進(jìn)學(xué)科教學(xué)的育人功能，提升綜合育人水平，拓展了陽(yáng)光教育實(shí)踐的深度和廣度。

目前，哈爾濱第十七中學(xué)的教育實(shí)踐研究已經(jīng)積累了一些經(jīng)驗(yàn)，筆者作為教育部首批名校長(zhǎng)領(lǐng)航工程的領(lǐng)航校長(zhǎng)、“劉艷偉名校長(zhǎng)工作室”的主持人、十七中教育集團(tuán)的集團(tuán)長(zhǎng)，也將此科研課題帶到整個(gè)教育集團(tuán)乃至全國(guó)范圍進(jìn)行深層次的學(xué)術(shù)研究。相信在不久的將來(lái)，此項(xiàng)行動(dòng)研究既能提升哈爾濱市第十七中學(xué)的辦學(xué)質(zhì)量，也能為其他學(xué)校培育學(xué)生核心素養(yǎng)提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，還能為地方教育行政部門(mén)推動(dòng)培育學(xué)生核心素養(yǎng)的學(xué)校教育改革提供決策依據(jù)。