楊涂 申申

摘 要：和平發(fā)展是責(zé)任是擔(dān)當(dāng)，也是實現(xiàn)中國夢的大智慧。這種大智慧集中體現(xiàn)在：和平發(fā)展內(nèi)含于中國夢之中;和平發(fā)展之意蘊豐富和發(fā)展了中國夢的思想內(nèi)涵;和平發(fā)展是實現(xiàn)中國夢的重大戰(zhàn)略選擇，是深化“兩體共識”（命運共同體共識和利益共同體共識）的結(jié)果;和平發(fā)展推進(jìn)了中國乃至世界和平發(fā)展事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)，為實現(xiàn)中國夢激活和傳遞正能量。

關(guān)鍵詞：中國夢;和平發(fā)展;兩體共識

中圖分類號：D616 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2016）01-0009-02

站在中國人民抗日戰(zhàn)爭暨世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利的歷史節(jié)點上，我黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人本著銘記歷史、緬懷先烈、愛好和平和開創(chuàng)未來的精神，提出了諸多和平發(fā)展的新思想、新主張，這一根本指歸正在于實現(xiàn)中國夢。對此，習(xí)近平總書記就多次強調(diào)指出要實現(xiàn)中國夢就在于堅持和平發(fā)展，因此，和平發(fā)展可以看作實現(xiàn)中國夢的大智慧。

一、和平發(fā)展內(nèi)含于中國夢之中

習(xí)近平總書記強調(diào)指出：“實現(xiàn)中國夢，必須堅持和平發(fā)展?！逼渲?，和平是中國夢的特有屬性，發(fā)展是中國夢的本質(zhì)要求和特征。習(xí)近平同志在接受拉美三國媒體聯(lián)合采訪時強調(diào)：“實現(xiàn)中國夢給世界帶來的是和平，不是動蕩;是機(jī)遇，不是威脅?！盵1]他還借用拿破侖的比喻：“中國這頭獅子已經(jīng)醒了，但這是一只和平的、可親的、文明的獅子?！盵2]中國熱愛和追求和平，這就是中國夢特有的屬性。中國夢既是和平之夢，也是發(fā)展之夢。發(fā)展就是中國夢的本質(zhì)要求和特征。一方面，中國夢的本質(zhì)要求就是不斷解放生產(chǎn)力、發(fā)展生產(chǎn)力，實現(xiàn)國家富強、民族振興和人民幸福;另一方面，中國夢的實現(xiàn)是一個動態(tài)的發(fā)展過程，它需要幾代人甚至是十幾代人的努力探索與頑強拼搏，因而發(fā)展成為中國夢的本質(zhì)特征。實踐證明，中國解決所有問題的關(guān)鍵在于發(fā)展，中國過去、現(xiàn)在和將來的建設(shè)、改革一切都是依靠發(fā)展、為了發(fā)展，都是為實現(xiàn)中國夢而努力奮斗。在實現(xiàn)中國夢的過程中，和平與發(fā)展二者的關(guān)系表現(xiàn)在：和平與發(fā)展相互影響、相互依存。沒有和平的環(huán)境，中國夢不可能實現(xiàn);沒有發(fā)展，中國夢將化為泡影。總之，和平與發(fā)展內(nèi)含于中國夢之中，不能任意割裂、隔斷二者的聯(lián)系。若一味尋求和平，沒有發(fā)展，必會錯失良機(jī)或造成巨大的損失，最終導(dǎo)致不和平，如中國近代鴉片戰(zhàn)爭時清朝政府一味妥協(xié)而造就的屈辱史就是很好的證明;若一味埋頭發(fā)展，無視和平，最終將導(dǎo)致不發(fā)展，甚至陷入戰(zhàn)爭的泥淖而無法自拔，如當(dāng)今的日本正是以修改和平憲法、解禁集體自衛(wèi)權(quán)等形式，一味實現(xiàn)和發(fā)展自己的軍事實力，這種無視戰(zhàn)后和平秩序和二戰(zhàn)成果的行為，必將受到國際社會的嚴(yán)厲譴責(zé)，必將自食惡果。

二、和平發(fā)展之意蘊豐富和發(fā)展了中國夢的思想內(nèi)涵

一方面，實現(xiàn)中國夢必須面向未來，是開放的，并隨實踐發(fā)展的，這就要求必須順應(yīng)時代潮流與世界發(fā)展大勢。當(dāng)今世界，和平與發(fā)展仍是時代的主題，如上所述，和平發(fā)展也是當(dāng)今時代的大問題，正如鄧小平所言：“世界和平與發(fā)展這兩大問題，至今一個也沒有解決?！盵3]383為此，中國夢必須“是面向未來的，未來是開放的，實踐是發(fā)展的，中國夢是個發(fā)展性概念，是可以拓展的。”[4]正如習(xí)近平總書記強調(diào)的，中國夢“核心內(nèi)涵是中華民族偉大復(fù)興，可以適當(dāng)拓展?！盵5]10而中國所走的和平發(fā)展道路就是對實現(xiàn)中國夢的一次具有戰(zhàn)略意義的拓展，中國一貫主張堅持走獨立自主、和平發(fā)展的中國新型發(fā)展道路，這本身就是符合本國利益和人類共同利益的大智慧。如在經(jīng)濟(jì)全球化背景下，正在形成和深化的“兩體共識”（命運共同體共識和利益共同體共識）就是很好的例子。此外，習(xí)近平總書記在會見21世紀(jì)理事會北京會議外方代表團(tuán)時指出：“中國夢與中國人民追求美好生活的夢是相連的，也是與各國人民追求和平發(fā)展的美好夢想相通的?！盵5]71可見，中國夢與世界夢是相通相容的，是不斷深化“兩體共識”的結(jié)果。中國的和平發(fā)展正是面向未來、面向世界的，在中國夢指引下的和平發(fā)展道路就是順應(yīng)時代潮流的明智戰(zhàn)略選擇。

另一方面，實現(xiàn)中國夢必須遵循社會歷史發(fā)展的客觀規(guī)律：愛好和平，反對侵略，永遠(yuǎn)不走“國強必霸”的資本主義舊道路，堅定不移走符合自身根本利益的中國特色社會主義道路。中國自古就是愛好和平的民族，特別是對近代頻繁遭受殖民壓迫的苦難人民來說和平何其不易、彌足珍貴，何況整個中華民族需要和平與穩(wěn)定。為此，鄧小平講：“中國的問題，壓倒一切的是需要穩(wěn)定。沒有穩(wěn)定的環(huán)境什么也搞不成，已經(jīng)取得的成果也會失掉。中國一定要堅持改革開放，這是解決中國問題的希望，但改革一定要有穩(wěn)定的政治環(huán)境?！盵3]284它意在指導(dǎo)我們要始終將改革、穩(wěn)定、和平作為發(fā)展的基礎(chǔ)和實現(xiàn)中國夢的題中應(yīng)有之意。中國要走的是和平發(fā)展、和平崛起之路，永遠(yuǎn)不走也不可能走近代大國那種靠殖民掠奪、堅船利炮、以霸強國等資本主義發(fā)展的舊路。當(dāng)下的中國，堅持和發(fā)展中國特色社會主義不是如冷戰(zhàn)時期那樣與西方世界不共戴天的社會主義，不是以意識形態(tài)論優(yōu)劣，而是以生產(chǎn)力水平論高低。在爭取和平的大環(huán)境下，我們?nèi)轿欢鄬哟螌ν忾_放，充分利用國際國內(nèi)兩個市場、兩種資源;擴(kuò)大了各方利益交會點，構(gòu)建了利益共同體，實現(xiàn)了互利共贏、共襄盛舉和共謀發(fā)展，推動了建設(shè)持久和平和共同繁榮的和諧世界。因此，“中國將堅定不移地走和平發(fā)展道路。和平發(fā)展的精髓是什么？就是爭取和平的國際環(huán)境來發(fā)展自己，又以自己的發(fā)展促進(jìn)世界的和平。這也是中國特色社會主義的題中應(yīng)有之意?！盵6]因此，和平發(fā)展統(tǒng)一于中國特色社會主義道路的偉大實踐與實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢之中，并為實現(xiàn)中國夢注入了新思想、新內(nèi)涵。

三、和平發(fā)展是實現(xiàn)中國夢的重大戰(zhàn)略選擇，是深化“兩體共識”的結(jié)果

鄧小平早在1985年就把和平發(fā)展作為全球性的戰(zhàn)略，明確指出“現(xiàn)在世界上真正大的問題，帶全球性的戰(zhàn)略問題，一個是和平問題，一個是經(jīng)濟(jì)問題或者說發(fā)展問題?！盵3]105改革開放30多年以來，我們?nèi)〉昧伺e世矚目的成就，當(dāng)前中國的發(fā)展正處于全面建成小康社會的決勝階段，全面深化改革進(jìn)入攻堅期和深水區(qū)，“裝點此關(guān)山，今朝更好看。中華民族偉大復(fù)興的壯美畫卷正鋪展開來。今天，我們比歷史上任何時期都更有信心、更有能力實現(xiàn)這一藍(lán)圖、這個夢想?！盵7]193然而，實現(xiàn)這一崇高的夢想需要認(rèn)清現(xiàn)實，毛澤東早在民主革命時期就指出：“認(rèn)識中國的國情，乃是認(rèn)清一切革命問題的基本的依據(jù)”[8]633，這同樣適用于社會主義建設(shè)和改革階段。就我國基本國情而言，我國是一個有13多億人口的發(fā)展中國家，我國正處于并將長期處于社會主義初級階段。就社會主要矛盾而言，我國社會主義初級階段的主要矛盾仍然是人們?nèi)找嬖鲩L的物質(zhì)文化需要同落后的社會生產(chǎn)之間的矛盾。就經(jīng)濟(jì)增長目標(biāo)和兩個百年目標(biāo)而言，到2020年國內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民收入在2010年的基礎(chǔ)上要翻一番，全面建成小康社會，到本世紀(jì)中葉，建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家。從以上的基本國情、社會主要矛盾、兩個百年目標(biāo)，可見要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢何其困難。這需要我們分階段、分目標(biāo)去實現(xiàn)去完成，需要有周密的部署，需要有戰(zhàn)略定力、需要做出重大戰(zhàn)略選擇。如“四個全面”重要戰(zhàn)略布局和“一帶一路”戰(zhàn)略就是實現(xiàn)對內(nèi)和諧發(fā)展與對外和平發(fā)展的重大戰(zhàn)略選擇。對此，林宏宇教授高度贊揚了“一帶一路”戰(zhàn)略在處理中美關(guān)系時的積極作用，他指出：“應(yīng)該說‘一帶一路是一個高超的戰(zhàn)略設(shè)計，它巧妙地轉(zhuǎn)移了大國博弈的焦點，悄然實現(xiàn)了中國的戰(zhàn)略轉(zhuǎn)向?！盵9]

四、推進(jìn)中國及世界和平發(fā)展事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)，為實現(xiàn)中國夢激活和傳遞正能量

習(xí)近平總書記講：“中國夢是歷史的、現(xiàn)實的，也是未來的?！盵5]6這一深刻闡述，旨在要求我們深化對中國夢的認(rèn)識，找到可以實現(xiàn)偉大中國夢之智慧，而堅定不移走和平發(fā)展道路就是這大智慧。如彭煥才先生所言，“中國夢與和平發(fā)展內(nèi)在要求是一致的，中國夢是我們的崇高目標(biāo)，和平發(fā)展道路是實現(xiàn)這一目標(biāo)的唯一正確路徑?！盵10]由以上中國夢與和平發(fā)展的關(guān)系可以看出，和平發(fā)展道路必然具有歷史性、現(xiàn)實性、未來性，是回顧歷史、立足現(xiàn)實和展望未來的和平發(fā)展之路，是歷史的、具體的、實踐的。為此，堅定不移走和平發(fā)展道路，必須為實現(xiàn)中華民族復(fù)興的中國夢探尋科學(xué)的路徑。因此，為推進(jìn)中國及世界和平發(fā)展事業(yè)穩(wěn)步前進(jìn)，必須做到五個堅持：一是，堅持國家富強和民族振興是和平發(fā)展的根本目標(biāo)和保障。二是，堅持國家的核心利益不受侵犯是和平發(fā)展的底線思維。我們要堅持走和平發(fā)展道路，但決不能放棄我們的正當(dāng)權(quán)益，決不能犧牲國家核心利益。任何外國不要指望我們會拿自己的核心利益做交易，不要指望我們會吞下?lián)p害我國主權(quán)、安全、發(fā)展利益的苦果[11]249。三是，堅持實現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益與實現(xiàn)中國夢的一致性是和平發(fā)展的根本目的。習(xí)近平強調(diào)和平發(fā)展道路的目的在于：“不斷提高我國綜合國力，不斷讓廣大人民群眾享受到和平發(fā)展帶來的利益，不斷夯實走和平發(fā)展道路的物質(zhì)基礎(chǔ)和社會基礎(chǔ)?！盵11]247由此可知，和平發(fā)展的內(nèi)在要求不僅與中國夢一致，也與人民的根本利益一致，實現(xiàn)最廣大人民的根本利益是實現(xiàn)和平發(fā)展的奠基石。四是，堅持統(tǒng)籌協(xié)調(diào)好國內(nèi)國際兩個和平發(fā)展大局，以形成世界和平發(fā)展的巨大合力。五是，堅持建設(shè)社會主義核心價值體系和踐行社會主義核心價值觀是和平發(fā)展的文化軟實力。

為此，和平與發(fā)展相互依存、不可分割，和平發(fā)展是實現(xiàn)中國夢的大智慧，而實現(xiàn)和維護(hù)世界和平的根本途徑就是自己要讓自己硬起來。正如習(xí)近平主席所言：“沒有和平，中國和世界都不可能順利發(fā)展;沒有發(fā)展，中國和世界也不可能有持久和平。我們一定要抓住機(jī)遇，集中精力把自己的事情辦好，使國家更加富強，使人民更加富裕，依靠不斷發(fā)展起來的力量更好走和平發(fā)展道路?！盵11]248

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