李艷敏

摘 要：以聊城職業(yè)技術(shù)學(xué)院為例，采用問卷調(diào)查法、文獻(xiàn)研究法及案例研究法，分析在高職院校開展經(jīng)典誦讀教學(xué)研究的意義并探討了經(jīng)典誦讀教育的實施策略：將經(jīng)典誦讀納入課程并進(jìn)行教學(xué)改革;將經(jīng)典誦讀納入社團(tuán)活動;將經(jīng)典納入校園文化。

關(guān)鍵詞：高職教育;經(jīng)典誦讀;校園文化

中圖分類號：G712 ? 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A ? 文章編號：1002-2589（2016）10-0221-02

中華民族悠久的歷史造就了燦爛輝煌的中國傳統(tǒng)文化。習(xí)近平總書記指出：中國傳統(tǒng)文化博大精深，學(xué)習(xí)和掌握其中的各種思想精華，對樹立正確的世界觀、人生觀、價值觀很有益處。① ? 而經(jīng)典詩文作品是中國傳統(tǒng)文化中的瑰寶。經(jīng)典詩文作品記載著中華兒女的人格與情感，是華夏文明的記錄與寫照。經(jīng)典詩文中有真摯的友情與愛情，有遠(yuǎn)大的理想與抱負(fù)，有深邃的人生哲理，有淡泊灑脫的胸襟，有熾熱的愛國心，有濃濃的思鄉(xiāng)情。學(xué)習(xí)經(jīng)典，誦讀經(jīng)典，可以提高高職院校學(xué)生整體的文化水平與認(rèn)知能力，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德情操，讓學(xué)生在經(jīng)典中感悟美好人生，養(yǎng)成優(yōu)秀習(xí)慣，培養(yǎng)健全人格。

一、高職院校開展經(jīng)典誦讀教學(xué)研究的意義

（一）有利于青少年對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在社會主義精神文明建設(shè)中有著不可忽視的作用。作為教育工作者，應(yīng)該清醒地認(rèn)識到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在培養(yǎng)青少年樹立社會主義世界觀、人生觀、價值觀方面的積極意義。習(xí)近平總書記指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要多讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍，經(jīng)常接受優(yōu)秀傳統(tǒng)文化熏陶，可以提高人文素質(zhì)，增強(qiáng)對人與人、人與社會、人與自然關(guān)系的認(rèn)識和把握能力。正確處理義與利、己與他、權(quán)與民、物質(zhì)享受與精神享受等重要關(guān)系?！薄耙ㄟ^研讀優(yōu)秀傳統(tǒng)文化書籍吸收前人在修身處事、治國理政等方面的智慧和經(jīng)驗，養(yǎng)浩然之氣，塑高尚人格，不斷提高人文素質(zhì)和精神境界?！敝腥A傳統(tǒng)文化特別是其中的促進(jìn)人格完善、促進(jìn)社會和諧的經(jīng)典思想，是歷經(jīng)檢驗而流傳下來的我們民族的智慧結(jié)晶，是中華民族保持民族性和創(chuàng)造力的源頭活水。而經(jīng)典誦讀在引導(dǎo)青少年親近經(jīng)典的過程中，發(fā)揮著傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的作用。讓高職學(xué)生通過誦讀經(jīng)典與古圣先賢直接對話，是我們探索文化傳承的有效途徑。

（二）為高職學(xué)生人文素質(zhì)培養(yǎng)提供新的角度、方法和策略

高職學(xué)生的人文素質(zhì)教育是近年來教育界關(guān)注的焦點(diǎn)，在高職學(xué)生中開展人文素質(zhì)教育對提高學(xué)生的思想道德水平和促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展有著重要的意義。中華經(jīng)典歷經(jīng)時間考驗，是中華文化中最精華、最有價值的部分，通過經(jīng)典誦讀活動的開展，幫助學(xué)生了解中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典，接受傳統(tǒng)文化和人文精神的熏陶，有利于提升學(xué)生的人文素質(zhì)與個人修養(yǎng)。經(jīng)典誦讀為高職學(xué)生人文素質(zhì)教育研究提供了新角度和新方法，經(jīng)典誦讀活動的實施與開展，也勢必會促進(jìn)高職院校人文素質(zhì)教育的進(jìn)步。

（三）為高職學(xué)生健全人格、提升個人修養(yǎng)與道德水平提供支持

中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是人類的智慧結(jié)晶，對家庭、國家和社會的和諧起到了巨大的維系與調(diào)節(jié)作用。中華經(jīng)典詩文承載著中華民族精神和傳統(tǒng)文化教育的精華，是建設(shè)社會主義先進(jìn)文化的寶貴資源，是對青少年進(jìn)行倫理道德教育的重要載體。開展中華經(jīng)典詩文誦讀活動，對于傳承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)民族自豪感和文化自信心，提升廣大青少年的道德素養(yǎng)，繁榮和發(fā)展社會主義先進(jìn)文化，凈化社會風(fēng)氣，構(gòu)建社會主義和諧社會具有重要意義。因而在高職院校開展經(jīng)典誦讀研究，有助于學(xué)生養(yǎng)成健全人格，提升學(xué)生個人修養(yǎng)及道德水平。

（四）為高職學(xué)生就業(yè)以及職業(yè)生涯順利發(fā)展奠定基礎(chǔ)

在社會競爭日趨激烈的今天，良好的綜合素質(zhì)是大學(xué)生脫穎而出的關(guān)鍵所在。熟練的專業(yè)知識和技能固然重要，而較強(qiáng)的創(chuàng)造精神、創(chuàng)新能力，良好的個人修養(yǎng)以及正確的世界觀、人生觀、價值觀也是必不可少的，后者在學(xué)生漫長的職業(yè)生涯中甚至起著至關(guān)重要的作用。高職學(xué)生通過誦讀經(jīng)典，提高了道德水平和個人修養(yǎng)，養(yǎng)成了良好的性格，培育了人文精神，在擇業(yè)就業(yè)中具有明顯的優(yōu)勢，并能在職業(yè)生涯中受用一生。

二、高職院校開展經(jīng)典誦讀研究的方法策略

（一）將經(jīng)典誦讀教育納入課堂

在高職專業(yè)中開設(shè)經(jīng)典誦讀課程，將課程納入人才培養(yǎng)方案，并制定切實可行的課程標(biāo)準(zhǔn)、教學(xué)實施方案、考核方案，這是高職經(jīng)典誦讀教育的基本保證。

首先，該課程豐富的人文內(nèi)涵對學(xué)生精神領(lǐng)域的影響是深廣的，學(xué)生對材料的感受和理解往往是多元的。因此，應(yīng)該重視文學(xué)作品的熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，從而培養(yǎng)學(xué)生正確的世界觀、人生觀、價值觀;同時也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的個人差異和獨(dú)特體驗。其次，必須面向高職學(xué)生，針對高職學(xué)生特點(diǎn)，把中華傳統(tǒng)文化的精髓滲入到高職學(xué)生的教育、就業(yè)和發(fā)展上來，使學(xué)生在不同教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法的相互滲透和整合中開闊視野，提高學(xué)習(xí)效率，初步滿足現(xiàn)代社會對高職學(xué)生的高素質(zhì)要求。再次，學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體。該課程必須根據(jù)學(xué)生身心發(fā)展和學(xué)習(xí)特點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的個體差異和不同的學(xué)習(xí)需求，愛護(hù)學(xué)生的好奇心、求知欲，充分激發(fā)學(xué)生的主動意識和進(jìn)取精神，倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式。教學(xué)內(nèi)容的確定，教學(xué)方法的選擇，評價方式的設(shè)計，都應(yīng)有助于這種學(xué)習(xí)方式的形成。

根據(jù)以上要求，經(jīng)典誦讀課程針對高職學(xué)生的特點(diǎn)，借鑒了高職專業(yè)課項目化的教學(xué)方法，整門課程設(shè)置了若干訓(xùn)練任務(wù)，比如以小組為單位設(shè)計并展示誦讀表演，每位同學(xué)獨(dú)立制作詩文手抄報一張，每節(jié)課要有學(xué)生展示誦讀的環(huán)節(jié)，學(xué)習(xí)送別詩的時候創(chuàng)作一首送別詩，學(xué)習(xí)愛國詩歌的時候，制作愛國主題板報等等。這樣就極大地調(diào)動了學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，學(xué)生能夠做到主動學(xué)習(xí)、主動發(fā)現(xiàn)問題并找到解決方案。小組共同完成任務(wù)還鍛煉了學(xué)生的團(tuán)隊合作能力。為了培養(yǎng)學(xué)生興趣，教學(xué)方法上也是多種多樣的，課堂上通過音樂伴奏來提高經(jīng)典詩文誦讀的美感;通過配樂演唱的方式加深學(xué)生對詩文的記憶;通過場景描述來加深學(xué)生對經(jīng)典詩文的情感體驗;通過各種游戲和比賽來鞏固和加強(qiáng)經(jīng)典詩文的背誦和書寫等等。在考核方式方面也做了一系列的革新，開始重視學(xué)生平時表現(xiàn)和積累，重視學(xué)生社團(tuán)活動和實踐活動的參與度，總評成績由平時成績和期末成績組成，期末成績也不再是一張試卷，而是由誦讀技能和書寫兩部分組成，多方面考查了學(xué)生的整體水平。經(jīng)過一系列的教學(xué)改革，這門傳統(tǒng)的課程重新煥發(fā)了生機(jī)與活力，形成教師愛教、學(xué)生愛學(xué)、師生共同誦讀、共同探討的教學(xué)場景。

（二）將經(jīng)典誦讀教育納入社團(tuán)活動

以課程為依托組建學(xué)生社團(tuán)，學(xué)院先是組建了經(jīng)典誦讀社團(tuán)，社團(tuán)有自己的章程、每學(xué)期都有活動計劃和方案，每周都有相關(guān)活動，將熱愛經(jīng)典誦讀的同學(xué)團(tuán)結(jié)在一起?；蜷_展經(jīng)典誦讀比賽、或舉辦讀詩會、或邀請知名專家講座、或開展經(jīng)典詩歌進(jìn)社區(qū)宣傳活動，社團(tuán)的創(chuàng)立，極大地豐富了學(xué)生的業(yè)余生活，在誦讀經(jīng)典、傳承文明方面貢獻(xiàn)出自己的一分力，累計受益人數(shù)已達(dá)上千人。在此基礎(chǔ)上，進(jìn)一步建立了國學(xué)經(jīng)典辯論社、書法社團(tuán)、國畫社團(tuán)等等，社團(tuán)定期開展活動，使學(xué)生在讀經(jīng)典、說經(jīng)典、寫經(jīng)典、畫經(jīng)典的過程中，讓經(jīng)典深入人心。

學(xué)院每年都會在“推普周”期間舉辦大型的經(jīng)典詩文誦讀比賽，有以班級為單位的集體誦讀比賽，有以學(xué)生充分展示自己的詩文誦讀表演賽，每年都有學(xué)生從中脫穎而出被推薦到省里參加誦讀比賽，每年省里的比賽中都有學(xué)院學(xué)生獲獎。此外，學(xué)院及各系部配合每年大大小小的傳統(tǒng)節(jié)日組織各種誦讀經(jīng)典活動，把誦讀和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化結(jié)合起來，誦讀傳承文明，經(jīng)典浸潤人生。此外，諸如書法比賽、話劇表演、詩詞接龍、“詩情畫意”創(chuàng)作大賽等活動的開展，也在豐富學(xué)生生活的同時，將經(jīng)典帶到學(xué)生的日常生活中，使經(jīng)典誦讀的學(xué)習(xí)過程變得自然靈動、活色生香。

（三）將經(jīng)典誦讀融入校園文化

將經(jīng)典誦讀融入校園文化中，使學(xué)生一進(jìn)校園，就能感受到濃濃的文化氛圍：掛滿經(jīng)典名句的走廊，點(diǎn)綴詩文名句的教室，圖書館展示的書畫作品，墻面上的成語故事壁畫，校園以經(jīng)典詩句命名的景點(diǎn)，餐廳里的《弟子規(guī)》《論語》名句。校園的每個角落都有傳統(tǒng)文化的影子，抬頭就是一句詩、一幅畫，讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶感染。此外學(xué)校還設(shè)有茶藝室、書畫室，學(xué)生可以感受到濃濃的文化氣息，進(jìn)而愛上傳統(tǒng)文化，并自覺傳承經(jīng)典。

經(jīng)典誦讀的教學(xué)與傳承要依靠習(xí)慣的養(yǎng)成，而習(xí)慣的養(yǎng)成不是一朝一夕的，也不是一節(jié)課就能做到的，我們能做到的就是喚起學(xué)生的興趣和求知欲，讓經(jīng)典遍布學(xué)生的生活，在生活中養(yǎng)成誦讀經(jīng)典的習(xí)慣。最好的學(xué)習(xí)方式是在玩中學(xué)習(xí)，最好的教育方式是春風(fēng)化雨、潤物無聲。經(jīng)典詩文是傳統(tǒng)文化的精髓，教育領(lǐng)域的每一個人在誦讀經(jīng)典傳承文明的道路上任重道遠(yuǎn)。

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