楊維磊 紀光輝 李哲

【摘要】：隨著市場的不斷發(fā)展，對軍隊的影響也在不斷的深入。本文試圖從市場經(jīng)濟影響下軍人民主觀念、求知成才觀念;軍人競爭觀念、效益觀念;軍人價值觀方面進行分析，探討市場經(jīng)濟視野下的軍隊組織文化建設(shè)。

【關(guān)鍵詞】：市場經(jīng)濟;軍隊組織文化;建設(shè)研究

改革開放和社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，擴大了軍隊與社會的聯(lián)系，軍人通過自身與社會的交往、新聞媒體的傳播和家庭的影響，了解和認識社會，接受社會的熏陶，軍人的文化素質(zhì)隨著社會的變化以同樣的頻率在變化。官兵過去那種被動承受改革的心態(tài)正在被主動適應(yīng)改革、積極參與改革的要求所取代。

一、軍人民主觀念、求知成才觀念不斷增強

1.軍人的民主觀念不斷增強。

市場經(jīng)濟中通行的等價交換原則，體現(xiàn)了經(jīng)濟生活中的自主和平等。這必然推動和促進政治生活的民主進程，使官兵產(chǎn)生較強的民主觀念。他們遇事不輕信，不盲從，依附意識減弱，自主意識增強;希望參與決策，旁觀意識減弱，參與意識增強;要求逐漸模糊等級意識，平等意識增強。這些，都是官兵民主觀念增強的具體表現(xiàn)。

2.軍人的求知成才觀念進一步增強。

官兵的求知成才觀念日益強化，是因為市場經(jīng)濟的競爭在很大程度上是知識、技術(shù)、人才的競爭，這對人的素質(zhì)提出了更高的要求。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，“立業(yè)靠才干，發(fā)展靠本事”，已成為廣大官兵的共識，許多部隊出現(xiàn)了新的求知熱、成才熱，目前還在繼續(xù)升溫。值得注意的是，當前官兵求知成才觀及其支配下的求知行為已不同于過去。在求知目的上，相當多的干部由主要為了在部隊應(yīng)用轉(zhuǎn)變到為日后回地方做準備;士兵由過去滿足普通勞動者，轉(zhuǎn)向做經(jīng)理、當老板，等等。在求知內(nèi)容上，總的看是向適應(yīng)市場經(jīng)濟的高層次發(fā)展。一些官兵對過去的一些育才形式已經(jīng)不大滿意，采取了自找門路、自掏學(xué)費、自擠時間等辦法。上述求知成才觀念取向上的深刻變化，是官兵順應(yīng)市場經(jīng)濟大潮的積極反映，也是他們出自切身利益的正當愿望和要求。另一方面，也反映了在自覺成才上重“民”輕“軍”的問題依然存在。

二、軍人競爭觀念、效益觀念已經(jīng)形成

1.軍人的競爭觀念已經(jīng)形成。

市場經(jīng)濟的基本特征是競爭。市場經(jīng)濟的發(fā)展，必然要求按照競爭規(guī)律徹底轉(zhuǎn)換企業(yè)的經(jīng)營機制，全面改革勞動人事制度，企業(yè)實行招聘制度和勞動合同制度，國家機關(guān)實行公務(wù)員制度，勞動力資源的配置將主要通過市場來調(diào)節(jié)。這為優(yōu)秀人才的脫穎而出創(chuàng)造了良好環(huán)境，為人們也包括軍人提供了平等競爭的擇業(yè)機會。在這種社會競爭環(huán)境中，軍營中的廣大官兵，逐漸產(chǎn)生了在競爭中求生存的危機感和緊迫感，希望部隊能為他們提供必要的競爭機會，制定合理的競爭規(guī)則，也希望部隊能為他們將來參加地方競爭創(chuàng)造更好的條件。

2.軍人的效益觀念逐漸確立。

市場經(jīng)濟以講求經(jīng)濟效益為根本目的。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展和社會生活節(jié)奏的加快，“時間就是金錢，效率就是生命”的觀點被越來越多的官兵所接受;工作重實績，辦事講效率，逐漸成為廣大官兵個人的行為準則和對領(lǐng)導(dǎo)機關(guān)的普遍要求。他們對無端耗費人力和財力的“文山”、“會海”很有意見，對名目繁多、只走形式、不求效果的檢查評比難于接受，希望領(lǐng)導(dǎo)者樹立務(wù)實、高效的工作作風(fēng)。

三、軍人價值觀呈現(xiàn)開放化、多元化

軍人的價值觀念呈多元變化趨勢。隨著改革開放的深入和經(jīng)濟全球化進程的不斷推進，包括軍隊在內(nèi)的社會各組織、各成員之間，以及國與國之間，聯(lián)系渠道不斷增加，聯(lián)系內(nèi)容不斷擴充，聯(lián)系工具越來越現(xiàn)代化。這樣，必然使官兵逐漸確立起現(xiàn)代開放意識和信息意識。一般說來，他們的視野比較開闊，容易接受軍內(nèi)外、國內(nèi)外的新鮮事物，衷心擁護黨改革開放的方針政策，喜歡橫向思維，對新的信息比較敏感，勤于積累等等。這些都是開放的信息觀念在行為中的表現(xiàn)。在倫理價值上，一部分崇尚大公無私，為國奉獻;一部分則認為公私兼顧更為合適。在職業(yè)價值上，一部分崇尚“甘做一塊磚，一切任黨搬”;一部分則更強調(diào)自我設(shè)計，自我實現(xiàn)。在工作價值上，工作為重，不計得失的工作觀念受到?jīng)_擊，較多的認為工作與利益兼顧更易接受。在生活價值上，傳統(tǒng)的事業(yè)為重，生活無所謂的生活觀受到?jīng)_擊，較多的人認為事業(yè)與生活兼顧、物質(zhì)生活與精神生活兼得更為理想。就是在同一個人身上，上述互相對立的價值觀念在不同環(huán)境、條件下互相撞擊，此消彼長。比如，大多數(shù)官兵在戰(zhàn)場上或搶險救災(zāi)時能夠無私奉獻，但在平時工作中，有些人則做不到。上述價值觀念的多元化趨向，是改革開放、發(fā)展市場經(jīng)濟以來新舊體制、新舊觀念碰撞在軍隊中的具體反映。

總之，在發(fā)展市場經(jīng)濟條件下，社會環(huán)境變得更加復(fù)雜，美與丑、積極與消極、進步與腐朽的東西并存，影響著軍隊秩序，增大了軍隊組織文建設(shè)工作開展的難度;資產(chǎn)階級腐朽思想文化乘虛而入，文化市場出現(xiàn)了格調(diào)低下、消極頹廢的現(xiàn)象，不可避免地對官兵產(chǎn)生一些消極影響;軍營周圍燈紅酒綠的娛樂場所較多，對官兵吸引力和誘惑力增大，少數(shù)官兵經(jīng)不起誘惑，不顧部隊明令禁止，以身試法的違紀、違法事件也時有發(fā)生;官兵與地方交往多，交往的對象也比較復(fù)雜，除親朋好友外，還有其他人員，這種過多過濫的交往，分散了官兵的工作精力，干擾了正常秩序，不利于部隊的管理。這些變化給我軍組織文化建設(shè)增添了許多新課題。

參考文獻：

[1]陸雷，黃振紅. 培育當代革命軍人核心價值觀應(yīng)堅持“四個結(jié)合”[J]. 政工學(xué)刊. 2009（01）

[2]張燕萍. 關(guān)于當代革命軍人核心價值觀的思考[J]. 思想教育研究. 2008（12）

[3]范國強，馮鑫. 用軍人核心價值觀引領(lǐng)軍營文化建設(shè)[J]. 軍隊政工理論研究. 2008（01）

[4]溫晉讓. 發(fā)展先進軍事文化 推進軍隊文化管理學(xué)科全面躍升[J]. 解放軍藝術(shù)學(xué)院學(xué)報. 2010（04）