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        關于習近平“四個全面”的馬克思主義哲學向度研究綜述

        2016-05-30 10:48:04崔言香
        寧夏黨校學報 2016年1期

        崔言香

        摘要:以馬克思主義基本原理為維度,通過對“四個全面”戰(zhàn)略布局的時代內涵、形成背景、四個方面辯證關系及其戰(zhàn)略規(guī)劃和頂層設計中蘊含的馬克思主義辯證唯物論、唯物辯證法、認識論及歷史唯物論四大哲學向度進行梳理總結,推動學術界進一步深化對“四個全面”戰(zhàn)略布局的理論研究。

        關鍵詞:“四個全面”;辯證唯物論;唯物辯證法;認識論;歷史唯物論

        中圖分類號:B02、B03文獻標志碼:A文章編號:1008-2921(2016)01-0028-04

        “四個全面”戰(zhàn)略布局是黨中央治國理政的新導向,更是推進中國特色社會主義建設的行動綱領和戰(zhàn)略抓手。這一戰(zhàn)略思想是新形勢下馬克思主義哲學與當代中國實際問題相結合的創(chuàng)新成果,也是對中國特色社會主義理論體系的繼承與充實。如何從哲學角度更好地認識、分析和把握“四個全面”戰(zhàn)略布局的思想內涵,應成為當下學術界、理論界研究課題中的關鍵點。

        一、 關于“四個全面”的辯證唯物論哲學向度的研究成果

        1.關于辯證唯物論在“四個全面”中的運用

        雙傳學對此進行了比較全面的概括。他指出,“四個全面”戰(zhàn)略布局強調“全面”推進,堅持社會有機體原理,深化了我們對社會協(xié)調發(fā)展問題及社會發(fā)展規(guī)律的認識。同時,“四個全面”戰(zhàn)略布局堅持群眾立場,堅持人民創(chuàng)造歷史的基本原理,生動體現(xiàn)了群眾路線的根本要求,深化了我們對馬克思主義群眾觀的認識。再次,馬克思主義認為,歷史發(fā)展是決定性與選擇性的高度統(tǒng)一過程,強調社會實踐主體的主觀能動性。“四個全面”堅持辯證的歷史決定論,使得中國共產黨擔負著民族獨立、人民解放的歷史重任,深化了我們對執(zhí)政黨自身建設規(guī)律的認識。[1]

        2.關于“四個全面”對辯證唯物論本質的體現(xiàn)

        馬克思主義辯證唯物論的本質在于物質與精神、社會存在與社會意識之間的辯證關系。因此,在協(xié)調推進“四個全面”過程中要高度重視理論的指導作用。在全面建成小康社會中重視社會主義核心價值觀建設,在全面深化改革中強調堅持社會主義方向,在全面依法治國中堅持以中國特色社會主義法治理論為指導,在全面從嚴治黨中注重思想建黨、堅定理想信念。[2]這些均體現(xiàn)出“四個全面”戰(zhàn)略理論在制定和實施過程中強調和重視社會意識和大眾精神的反作用。

        二、 關于“四個全面”的唯物辯證法哲學向度的若干思考

        1.對“四個全面”所蘊含的唯物辯證法的整體把握

        當前,中國特色社會主義建設進入關鍵時期,要學習掌握唯物辯證法的根本方法,不斷增強辯證思維能力,提高駕馭復雜局面、處理復雜問題的本領。我們的事業(yè)越是向縱深發(fā)展,就越要不斷增強辯證思維能力。[3]這為我們從哲學維度進一步深刻理解、有力落實“四個全面”提供了思維導向。喬玉強、曾慶棟等人以唯物辯證法角度具體分析了“四個全面”所蘊涵的馬克思主義哲學理念,指出從哲學的高度理解、認識、把握“四個全面”需要在實踐的基礎上堅持全面、聯(lián)系、發(fā)展的觀點,以辯證矛盾思維分析問題、解決問題。[4]宋世杰以習近平總書記的系列講話重點分析了“四個全面”所蘊含的矛盾思維、系統(tǒng)思維和戰(zhàn)略思維,闡明了中國共產黨對中國特色社會主義的社會發(fā)展規(guī)律、社會治理規(guī)律、從嚴治黨規(guī)律的進一步深刻認識。[5]

        2.對“四個全面”縱深規(guī)劃所體現(xiàn)的馬克思主義發(fā)展觀及普遍聯(lián)系的探析

        第一,永恒發(fā)展和普遍聯(lián)系作為唯物辯證法的基本特征,從總體上揭示了世界的辯證性質。李宏教授在《“四個全面”的哲學基礎和時代內涵》一文中指出,馬克思主義發(fā)展觀是社會各因素相互作用、諸領域全面協(xié)調的發(fā)展觀。面對新形勢下的矛盾與問題,習近平總書記在江蘇調研時強調,要“主動把握和積極適應經濟發(fā)展新常態(tài),協(xié)調推進全面建成小康社會、全面深化改革、全面推進依法治國、全面從嚴治黨,推動改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設邁上新臺階”[6]。因此,“四個全面”戰(zhàn)略部署既是對科學發(fā)展觀的發(fā)展,也是新的歷史階段呈現(xiàn)出的新特征的創(chuàng)新。

        第二,馬克思主義哲學主張聯(lián)系的普遍性和客觀性,要求我們必須從事物固有的聯(lián)系中把握事物的真實聯(lián)系,切忌主觀隨意性,并掌握系統(tǒng)內部優(yōu)化的方法。徐小伍指出“四個全面”包含著完整嚴密的辯證關系即一大戰(zhàn)略目標內含著對三大戰(zhàn)略舉措的必然要求,而每個戰(zhàn)略舉措之間都形成了一種呼應關系,互為動力、相輔相成,共同構成了發(fā)展的機制和航向,共同形成了邏輯嚴密的戰(zhàn)略布局。[7]涂小雨著重分析了新常態(tài)條件下“四個全面”戰(zhàn)略布局的辯證統(tǒng)一,對各個方面的定位與新時代背景下“四個全面”的協(xié)調推進所蘊含的辯證關系原理作出了進一步闡釋。[8]

        第三,劉文華等人則更為詳細地以馬克思主義聯(lián)系觀為視角進行深入探析,指出“四個全面”并不是各部分的簡單羅列,而是相互聯(lián)系、相互制約、相互作用、相得益彰的關系[9]。曲青山指出,“四個全面”是一個過程的集合體,也是一個完整的相互滲透、相互關聯(lián)的理論系統(tǒng)。其中,全面建成小康社會是目標系統(tǒng),全面深化改革是動力系統(tǒng),全面依法治國是保障系統(tǒng),全面從嚴治黨是調控系統(tǒng)。[10]此外,杜棟還重點分析了“四個全面”系統(tǒng)性、整體性及協(xié)調性,指出系統(tǒng)性、整體性、協(xié)同性分析給予我們貫徹落實“四個全面”需要的科學觀念和方法論指導,今后更應積極運用系統(tǒng)工程方法論,運用協(xié)同學習、協(xié)同管理和協(xié)同發(fā)展,力爭形成系統(tǒng)設計、整體謀劃、協(xié)同推進的生動局面。[11]由此看來,“四個全面”既體現(xiàn)了戰(zhàn)略頂層設計的全局觀念,從整體著眼,尋求最優(yōu)目標,又強調每一個“全面”的獨立性、完整性及系統(tǒng)性,充分發(fā)揮每一方面的戰(zhàn)略功能,從而實現(xiàn)每個舉措協(xié)同推進,整體戰(zhàn)略得以最大優(yōu)勢發(fā)揮。

        3.對“四個全面”所依據的唯物辯證法基本規(guī)律及其方法論的闡釋

        第一,唯物辯證法強調尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性之間的辯證關系。任理軒從把握社會發(fā)展規(guī)律分析協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局過程中黨中央對辯證唯物主義的詮釋和應用,指出“四個全面”著力回答了什么是治國理政的現(xiàn)代化、怎樣實現(xiàn)治國理政現(xiàn)代化這個重大理論和實踐問題。要全面理解協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局的深刻內涵和豐富意蘊,尤其要掌握其精神要義和認識論、方法論意義,把思想行動統(tǒng)一到協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局上來。[12]辛向陽以馬克思主義基本規(guī)律為依據,指出“四個全面”更是深化了對共產黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設規(guī)律及人類社會發(fā)展規(guī)律的認識。他認為“四個全面”的形成是在運用馬克思主義世界觀、方法論基礎上對中國國情最深刻的把握,同時又是對中國現(xiàn)實問題的最好解決。[13]

        第二,馬克思主義哲學認為,矛盾客觀、普遍存在于世間萬物,是事物存在和發(fā)展的基本形式,也是推動事物發(fā)展的基本動力。矛盾分析法作為唯物辯證法的根本方法,亦融入到習近平“四個全面”戰(zhàn)略布局的形成與實施當中。曲青山教授從矛盾法則角度詳細分析“四個全面”戰(zhàn)略布局對馬克思主義哲學矛盾分析方法論的創(chuàng)造性運用。他指出“四個全面”的提出直指當前我們面臨的突出矛盾與問題,抓住了黨和國家各項工作的“牛鼻子”[14]。在中共中央政治局就辯證唯物主義基本原理和方法論進行第二十次集體學習中,習近平總書記也強調要學習掌握事物矛盾運動的基本原理,不斷強化問題意識,堅持問題導向,積極面對和化解前進中遇到的矛盾。韓慶祥教授就習近平總書記關于“強化問題意識”與“積極化解矛盾”的論述,進行了深入思考。指出馬克思主義哲學是面向“中國問題”和注重“增強實踐本領”的哲學,習近平總書記具有強烈的問題意識與導向,其注重的便是面向中國問題的哲學。因此,馬克思主義哲學又是注重辯證思維基礎上化解矛盾的哲學。阮青教授指出要用辯證思維做總體規(guī)劃和解決主要矛盾,這也是中國共產黨所應有的科學領導方法和工作方法的重要原則。[15]何建華教授指出,在準確把握客觀實際的同時,還要準確把握新常態(tài),既要辯證認識“新 ”與“舊”、“常”與“變”的關系,又要正確把握“長過程”和“新階段”的關系,通過矛盾分析,揭示它的具體特點和發(fā)展趨勢。[15]

        三、 關于“四個全面”的認識論哲學向度研究分析

        馬克思主義認識論即辯證唯物主義認識論是關于認識的本質、來源、發(fā)展過程及其規(guī)律的科學理論,其基本原理是能動的革命的反映論,即實踐論。正如習近平總書記所強調,要學習掌握認識和實踐辯證關系的原理,堅持實踐第一的觀點,不斷推進實踐基礎上的理論創(chuàng)新。對此,學術界大多從實踐觀和歷史觀的角度進行了解釋性闡述和擴充性補充。

        邊立新教授分析了接受馬克思主義哲學智慧滋養(yǎng)的必要性和重要性,而實踐表明,只有準確把握我國經濟社會發(fā)展的階段性特征,增強問題意識,堅持問題導向,才能使主觀世界更好符合客觀實際,按照實際決定工作方針,繼而把改革發(fā)展的事業(yè)不斷推向前進。因此我們要掌握用馬克思主義世界觀方法論解決我國改革發(fā)展基本問題的本領。[15]董振華教授則認為要根據時代變化和實踐發(fā)展,不斷深化認識,不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新和實踐創(chuàng)新良性互動,在這種統(tǒng)一和互動中發(fā)展21世紀中國的馬克思主義。[15]杜代余也指出“四個全面”戰(zhàn)略思想,每一方面都立足于中國特色社會主義這個最大實踐,著眼于解決當代中國的突出矛盾和問題,具有很強的現(xiàn)實針對性和實踐指導性。[16]胡伯俊在以辯證思維正確認識和準確把握“四個全面”戰(zhàn)略布局的實踐要求前提下,提出要從四個基本層面著力,全面推動落實“四個全面”戰(zhàn)略布局的實踐創(chuàng)新。[17]因此,“四個全面”正是習近平總書記著眼于我國社會生活的重大問題,從堅持和發(fā)展中國特色社會主義全局出發(fā)形成的重大理論成果。

        艾四林教授從歷史、實踐和哲學基礎三個角度對“四個全面”進行了分析。認為理論來源于實踐,任何理論都不是憑空產生的,實踐呼喚新的改革理念和實踐?!八膫€全面”是對我國發(fā)展的現(xiàn)實需要的反映,是對我國發(fā)展中的重大現(xiàn)實問題的戰(zhàn)略把握。[18]除此之外,何建華教授還從把握客觀實際與主動適應歷史階段新特點的哲學角度闡釋了注重一切從實際出發(fā)的馬克思主義“求實”哲學及其堅持觀察的客觀性原則,闡明“四個全面”戰(zhàn)略理論中透露著習近平總書記“始終按實事求是的要求辦事”的求實思維。[19]薛鵬則指明“四個全面”具體表達了馬克思主義實踐觀的新訴求,其戰(zhàn)略目標切實可行,讓中國夢更具魅力;主攻方向明確關鍵,讓中國夢實踐方式更具動力;其要求主體自我革新,讓中國夢實踐更具活力。[20]

        四、關于“四個全面”的歷史唯物論哲學向度的理論研究

        馬克思主義哲學歷史唯物論堅持歷史發(fā)展規(guī)律與人的主觀能動性的辯證統(tǒng)一。我們黨一直把全心全意為人民服務作為根本宗旨,把群眾路線作為黨的根本工作路線?!八膫€全面”的提出正是建立在群眾基礎之上,其本身就反映了人民群眾的強烈愿望,而每個“全面”的出發(fā)點和落腳點都是為了人民群眾。這就體現(xiàn)出“四個全面”戰(zhàn)略布局與實施均堅持馬克思主義群眾觀,例行黨的群眾路線。[2]

        劉新如在分析“四個全面”戰(zhàn)略全局性與重點性相統(tǒng)一的同時,也從歷史唯物主義認識論的角度指出,協(xié)調推進“四個全面”構建了繼承與發(fā)展相統(tǒng)一的宏闊戰(zhàn)略視野,彰顯了馬克思主義執(zhí)政黨勇于開拓創(chuàng)新的理論品質。同時又實現(xiàn)了真理觀與價值觀的統(tǒng)一。因此,這既合乎社會發(fā)展規(guī)律性,又合乎社會發(fā)展目的性,真正為實現(xiàn)中國夢宏偉目標奠定了堅實基礎。[21 ]

        對于“四個全面”戰(zhàn)略布局哲學基礎的研究,還有一些學者從其他角度進行了分析。如劉洋等人主要以認識論、方法論、目的論三方面釋析“四個全面”所體現(xiàn)的三大規(guī)律與三大意識、“兩點論”與“重點論”以及群眾觀的哲學底蘊。[22]左樂平副教授從自然觀、社會觀、歷史觀、認識觀和自由觀五個方面深思“四個全面”所體現(xiàn)的馬克思主義世界觀及方法論。[23]柳寶軍則重點以辯證唯物主義關于物質決定意識的原理、事物永恒發(fā)展、普遍聯(lián)系的觀點以及矛盾運動、認識與實踐辯證關系原理五個角度分析了“四個全面”理論形成與實施所依據的馬克思主義哲學基礎。[24]李君如教授則從辯證唯物主義哲學的整體高度分析“四個全面”所體現(xiàn)的馬克思主義世界觀與方法論的基礎上,又重點論述了推進“四個全面”戰(zhàn)略布局進程中所要處理好的經濟建設與“四個全面”的辯證關系、制度與人及其價值觀的辯證關系以及堅持與創(chuàng)新的辯證關系。[25]

        這些學術成果對于我們更好地科學理解、準確把握和協(xié)調推進“四個全面”戰(zhàn)略布局有著巨大作用。但另一方面,目前的研究也存在諸多不足,因此,還需繼續(xù)擴大研究視野,更新研究方法,進一步深化對“四個全面”戰(zhàn)略布局的理論研究。

        參考文獻:

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        [24]柳寶軍.“四個全面”戰(zhàn)略思想的辯證唯物主義解讀[J].觀察與思考,2015(05):31-33.

        [25]李君如.用辯證唯物主義把握 “四個全面”的戰(zhàn)略布局[J].政治思想工作研究,2015(05):4-6.

        Abstract: With the basic principles of Marxism as the dimension by sorting and summary of he background,the four aspects of dialectical relationship and its strategic planning and top-level design which contains the Marxist dialectical materialism,materialist dialectics,epistemology philosophy and historical materialism the “Four Comprehensives” strategic layout,of the connotation of the times,to promote the academic circles to further deepen the research on theory of “Four Comprehensives” strategic layout.

        Key words: “four comprehensive”;dialectical materialism;dialectical materialism;epistemology;historical materialism

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